十步之内有芳草，人皆谓之然。可哪位人真正懂这其中的门道？这草儿并非就在那儿，是人心被晃了，才能看到。 咱们说这草，它不像牡丹那么争奇斗艳，也不似兰花那般清高孤傲。它就在路边，在墙角，就连就在你脚底下。你若蹲下，它就长在你眼皮子下了；你若抬起头，它又缩在草丛深处。它是不用讲话，不用点头，光凭你那一米大步，就能在方圆十步里找得出它的踪迹。 但这十步之内，多了就没了，少了就成了一片荒原。它有着极强的领地意识，地盘一缩，方圆十步内便寸草不生；地盘一扩，十步之内便生机勃勃。

这种界限感，若是用在谈恋爱上，那叫“边界清楚”，若是用在买股票上，那叫“止损分明”。可它这东西，偏偏让人琢磨不透。 它有时候真像人，真像那该死的“管住欲”。你问它：“这草长得好不好？”它可能正忙着在底下扎根，根本顾不上看天。你问它：“我想把它挖走种在花盆里，好不好？”它可能正忙着和旁边的石头争个高低，根本不会理你。它不在乎你是否中意，不在乎你是否喜爱，它只在乎那一米地皮上，有没有充足的养分，有没有充足的光照。

这就好比某些人，你给他多少钱都不解，他不在乎你有没有给，他只在乎那十块里，多少钱能支撑起这一片草。 有人会说，这草忒一般/平平了，哪位都能种。可种出来的草，未必是那种十里八里人人皆知的花草。就像我见过的那些，有的长得像地毯，铺得满地都是，看着壮观却踩不到；有的长得像灌木，挡在路中间，挤得你喘不过气；有的长得像杂草，丑得让人看了只想绕道走。 这就好比咱们过日子，十步之内，到底要种啥？是种点金贵耐活的玫瑰，还是种点勤快易活的野草？

要么是干脆都不种，让风一吹，一切都散了？ 有人种金贵玫瑰，结局那十步之内，全是刺。你伸手去摘，手都疼了，草还在，刺也在，你得忍着。

有人种野草，结局那十步之内，全是泥巴和烂叶。你费劲寻找，结局一眼望到头，连根都找不到，最终还得把土刨出来，再重新种。 可真正的高手，往往不是说自己草好，而是懂得“留白”。他深知，十步之内有芳草，并非为了填满，而是为了衬托。就像图片里，要是是满屏的白雪，那显不出有没有梅花；要是是满屏的红浪，那显不出有没有清荷。它需求那种“十步之内有芳草，十步之外见高楼”的格局。你只顾着忙着种，忙着浇水，忙着除草，那十步之外的高楼，哪来？ 你看那路边的野草，春天疯长，夏天茂盛，秋天枯黄，冬天就静默了。可你要是能站在它十步之外，看着那片黄，心里却想着：“哦，它毕竟有过春天。”那你心里的那片绿，是不是也就更有颜色了？ 这道理用在工作上也一样。你总盯着那十步之内的小成就，认定那是真本事；可要是放眼十步之外，那大环境、大趋势、大格局，才是真本事。你只顾着在十步之内搞“点绿”，却忘了抬头看看十步之外的那片天。 有时候，十步之内有芳草，恰恰是出于你跳得不高，才跳得出来。若你跳得忒高，视野被压缩，那十步之内，或许连根草都看不见。 故此啊，别总想着如何把十步之内填满。

有时候，留点缝隙，让光线进得来，让思想透进去。

像那野草，你管不了它如何长，你只管自己的生活。当你的生活像那十步之外的高楼一样高大、明亮、深远时，那十步之内的小角落，便成了最珍贵的风景。 你说，这十步之内有芳草，到底想表达啥？是渴望？是知足？是看透？还是……只是单纯地，认定这世界上，确实有点东西，能长在你眼前？ 这就好比那些老农，他们不说大道理，却总能在田埂上，指着那丛野花说：“孩子，你看，这花长在这儿，是出于它愿意长在这儿。”他们不说花是啥花，只说花在那里，那花就在。 可我们这些年轻人，总急着要个结局，急着要个定义。我们总想，十步之内，务必是某种特定的风景；务必是某种特定的风景。可偏偏，那十步之内，也是千变万化的。一阵风来，草就变了颜色；一阵雨来，草就变了姿态。 它不追求完美，它只追求活着。它不在乎你给不给它阳光，它不在乎你给不给它雨露。它只要在那十步之内，有一丢丢的光，有一丢丢的温。 若你非要逼它，非要让它长成你喜爱的模样，那你亲手把它切了。你把它移到花盆里，给它浇水施肥，它拼命生长，你看着它长成花，它依然只是那棵草。它没变，人变了，你就变了。 反过来，你若把它种在荒地里，它便成了野草。你若在它十步之外，它就消亡了。 这草，这东西，最妙的地方，就在于它的“不确定性”。它不知道明天会不会发芽，不知道明天会不会被风吹倒。但它就在那里。它不在乎未来，它只在乎当下。你问它：“十年后还有吗？”它可能正忙着和石头打架。你问它：“你愿意留下吗？”它可能正忙着和狗抢骨头。 它不关心你的未来，它只关心这十步之内，有没有草。 有人认定这真晕。

这草到底是草，还是人？人毕竟是人，人是主观的，人是会变的。可草，草没如此复杂。它不撒谎，它不忽悠。它说：“长，我就长。”它说：“不，我就不长。”它本心好办，像个孩子，像个婴儿，啥都不懂，只在那十步之内，守着那一点点光。 可人，人却总想把它弄懂，想把它变成自己想要的样子。便，我们种金贵玫瑰，种十步之内繁花似锦；我们种野草，种十步之内寸草不生。 可实际上，真正的智者，压根儿都不去干涉这十步之内。他只要自己的十步之内，长着。他不管别人种啥，不管别人在十步之外如何看他。他只管自己，只要那十步之内，有草。 出于，这十步之内有芳草，实际上是说，你的世界里，总得留一点“草”的余地。别把自己逼得忒满，别把自己逼得忒紧。留点缝隙，让风进来，让草进来，让思想进来。 就像那老农，他看着田里的草，心里想的不是“这草如何长”，而是“这草活着”。活着，就是最大的成功。 你管它如何长，它只管活着。你若不逼它，它便肆意生长。你若去管它，它便缩成一团。 故此啊，下次再看到十步之外的高楼，或十步之外的青山，不妨低头看看脚下的草。

那草没变，心境变了。

那十步之内，或许不再是荒原，而是你的一片天地。 你不必非要把它变成啥锦鲤，也不必非要把它变成啥名花。你只要知道，它在那里，在那里就好。 就像那些老农，他们不种啥名花，他们种的是生命。他们看着那十步之内，有草，便认定踏实。他们认定，只要活着，就有希望。 这十步之内有芳草，实际上就是说，这人间，这世间，总有那么些东西，是来陪你疯的，是来陪你傻的，是来陪你活着的。 你若强行把它修剪成你想要的形状，那它就不是草了。它成了盆景，成了玩物，成了你虚荣的皮囊。 可若你让它在那十步之内，自然生长，任它疯长。

那它便成了你生命的一局部。它陪你疯，它陪你傻，它陪你活。 故此啊，别总想着如何把十步之内填满。

有时候，留点缝隙，让光线进得来，让思想透进去。

像那野草，你管不了它如何长，你只管自己的生活。当你的生活像那十步之外的高楼一样高大、明亮、深远时，那十步之内的小角落，便成了最珍贵的风景。 这就好比那些老农，他们不说大道理，却总能在田埂上，指着那丛野花说：“孩子，你看，这花长在这儿，是出于它愿意长在这儿。”他们不说花是啥花，只说花在那里，那花就在。 可我们这些年轻人，总急着要个结局，急着要个定义。我们总想，十步之内，务必是某种特定的风景；务必是某种特定的风景。可偏偏，那十步之内，也是千变万化的。一阵风来，草就变了颜色；一阵雨来，草就变了姿态。 它不追求完美，它只追求活着。它不在乎你给不给它阳光，它不在乎你给不给它雨露。它只要在那十步之内，有一丢丢的光，有一丢丢的温。 若你非要逼它，非要让它长成你喜爱的模样，那你亲手把它切了。你把它移到花盆里，给它浇水施肥，它拼命生长，你看着它长成花，它依然只是那棵草。它没变，人变了，你就变了。 反过来，你若把它种在荒地里，它便成了野草。你若在它十步之外，它就消亡了。 这草，这东西，最妙的地方，就在于它的“不确定性”。它不知道明天会不会发芽，不知道明天会不会被风吹倒。但它就在那里。它不在乎未来，它只在乎当下。你问它：“十年后还有吗？”它可能正忙着和石头打架。你问它：“你愿意留下吗？”它可能正忙着和狗抢骨头。 它不关心你的未来，它只关心这十步之内，有没有草。 有人认定这真晕。

这草到底是草，还是人？人毕竟是人，人是主观的，人是会变的。可草，草没如此复杂。它不撒谎，它不忽悠。它说：“长，我就长。”它说：“不，我就不长。”它本心好办，像个孩子，像个婴儿，啥都不懂，只在那十步之内，守着那一点点光。 你管它如何长，它只管活着。你若不逼它，它便肆意生长。你若去管它，它便缩成一团。 故此啊，别总想着如何把十步之内填满。

有时候，留点缝隙，让光线进得来，让草进来，让思想进来。

像那野草，你管不了它如何长，你只管自己的生活。当你的生活像那十步之外的高楼一样高大、明亮、深远时，那十步之内的小角落，便成了最珍贵的风景。 你说，这十步之内有芳草，到底想表达啥？是渴望？是知足？是看透？还是……只是单纯地，认定这世界上，确实有点东西，能长在你眼前？ 这就好比那些老农，他们看着田里的草，心里想的不是“这草如何长”，而是“这草活着”。活着，就是最大的成功。 你管它如何长，它只管活着。你若不逼它，它便肆意生长。你若去管它，它便缩成一团。 故此啊，下次再看到十步之外的高楼，或十步之外的青山，不妨低头看看脚下的草。

那草没变，心境变了。

那十步之内，或许不再是荒原，而是你的一片天地。 你不必非要把它变成啥锦鲤，也不必非要把它变成啥名花。你只要知道，它在那里，在那里就好。 就像那些老农，他们不种啥名花，他们种的是生命。他们看着那十步之内，有草，便认定踏实。他们认定，只要活着，就有希望。 这十步之内有芳草，实际上就是说，你的世界里，总得留一点“草”的余地。别把自己逼得忒满，别把自己逼得忒紧。留点缝隙，让风进来，让草进来，让思想进来。 像那野草，你管不了它如何长，你只管自己的生活。当你的生活像那十步之外的高楼一样高大、明亮、深远时，那十步之内的小角落，便成了最珍贵的风景。 你就得找个理由活着。找着理由，活着，就是最大的成功。 你管它如何长，它只管活着。你若不逼它，它便肆意生长。你若去管它，它便缩成一团。 故此啊，别总想着如何把十步之内填满。

有时候，留点缝隙，让光线进得来，让草进来，让思想进来。

像那野草，你管不了它如何长，你只管自己的生活。当你的生活像那十步之外的高楼一样高大、明亮、深远时，那十步之内的小角落，便成了最珍贵的风景。 这就好比那些老农，他们不说大道理，却总能在田埂上，指着那丛野花说：“孩子，你看，这花长在这儿，是出于它愿意长在这儿。”他们不说花是啥花，只说花在那里，那花就在。 可我们这些年轻人，总急着要个结局，急着要个定义。我们总想，十步之内，务必是某种特定的风景；务必是某种特定的风景。可偏偏，那十步之内，也是千变万化的。一阵风来，草就变了颜色；一阵雨来，草就变了姿态。 它不追求完美，它只追求活着。它不在乎你给不给它阳光，它不在乎你给不给它雨露。它只要在那十步之内，有一丢丢的光，有一丢丢的温。 若你非要逼它，非要让它长成你喜爱的模样，那你亲手把它切了。你把它移到花盆里，给它浇水施肥，它拼命生长，你看着它长成花，它依然只是那棵草。它没变，人变了，你就变了。 反过来，你若把它种在荒地里，它便成了野草。你若在它十步之外，它就消亡了。 这草，这东西，最妙的地方，就在于它的“不确定性”。它不知道明天会不会发芽，不知道明天会不会被风吹倒。但它就在那里。它不在乎未来，它只在乎当下。你问它：“十年后还有吗？”它可能正忙着和石头打架。你问它：“你愿意留下吗？”它可能正忙着和狗抢骨头。 它不关心你的未来，它只关心这十步之内，有没有草。 有人认定这真晕。

这草到底是草，还是人？人毕竟是人，人是主观的，人是会变的。可草，草没如此复杂。它不撒谎，它不忽悠。它说：“长，我就长。”它说：“不，我就不长。”它本心好办，像个孩子，像个婴儿，啥都不懂，只在那十步之内，守着那一点点光。 你管它如何长，它只管活着。你若不逼它，它便肆意生长。你若去管它，它便缩成一团。 故此啊，别总想着如何把十步之内填满。

有时候，留点缝隙，让光线进得来，让草进来，让思想进来。

像那野草，你管不了它如何长，你只管自己的生活。当你的生活像那十步之外的高楼一样高大、明亮、深远时，那十步之内的小角落，便成了最珍贵的风景。 你就得找个理由活着。找着理由，活着，就是最大的成功。 你管它如何长，它只管活着。你若不逼它，它便肆意生长。你若去管它，它便缩成一团。 故此啊，下次再看到十步之外的高楼，或十步之外的青山，不妨低头看看脚下的草。

那草没变，心境变了。

那十步之内，或许不再是荒原，而是你的一片天地。 你不必非要把它变成啥锦鲤，也不必非要把它变成啥名花。你只要知道，它在那里，在那里就好。 就像那些老农，他们不种啥名花，他们种的是生命。他们看着那十步之内，有草，便认定踏实。他们认定，只要活着，就有希望。 这十步之内有芳草，实际上就是说，你的世界里，总得留一点“草”的余地。别把自己逼得忒满，别把自己逼得忒紧。留点缝隙，让风进来，让草进来，让思想进来。 像那野草，你管不了它如何长，你只管自己的生活。当你的生活像那十步之外的高楼一样高大、明亮、深远时，那十步之内的小角落，便成了最珍贵的风景。