水里那群盲目瞎猜的游鱼，不知天高地厚，总当作坐在船头喝水就能喝到天上掉下来的肉，这念头一旦生出来，便是万全之策。可如今想来，这不过是痴人说梦/拉倒。我常想，若是真有这种鱼能悟透那规律，恐怕连最智慧的鸟雀都比不过它们吧？不过话说回来，它们也就/拉倒，若是能像人一样，懂得那水波之下藏着的风向和潜藏的生死，那才是大智慧。咱们人呐，有时候也是这般，看着眼前的光亮，就忘了脚下的泥泞。 话说回来，那鱼之乐，实际上也就在这“不知”二字里头。它们当作自己是自由的，实际上是被困在惊涛骇浪里的囚徒。

你看那些大鲶鱼，往往就要寻死觅活，耗尽了最终的力量才肯上岸，哪怕岸上只有枯草断枝，它们也要趟起浑水去找人。

这哪儿是乐呵，这分明是挣扎。可若是换成人呢？要是人也有这般性子，在困局里硬撑到底，或许真能活成某种图腾。只是可惜，人往往需求先知道“鱼”的名字，才能学会“游”的功夫。

不然到了水里，只认定腥风扑面，连个方向都没看清，反倒被那些不知死活的家伙给吓坏了。 实际上仔细想想，鱼之乐和人之乐，骨子里是一模一样的。只不过人拥有智慧，故此能透过水的表象看到鱼的本质；鱼却丧失了理智，只能守着本能去活。咱们常说“以此身见天地”，这话若是用在鱼身上，怕是连半句都不通。鱼只知道这水是有波长的，它只知道这水是有压力的，它连“世界”这两个概念都懒得琢磨。人呢？人就在这一点点认知面前，显得如此卑微，却又如此高亢。 咱们别总想着去研究那鱼到底是如何做到“乐”的。鱼乐，不过是本能；人乐，不过是欲望。人想要的是名字，想要的是权力，想要的是那被认可的掌声。可鱼压根儿不需求这些虚名。鱼乐，是出于它知道，别看这水挺脏，别看这浪挺急，但它在这浑浊里依然能呼吸，依然能浮沉。人乐，是出于它知道，别看这世界挺苦，别看这路挺窄，但它在这荒原里依然能歌唱，依然能奔跑。只是人往往忘了，那所谓的“苦”和“窄”，根本就不是路的难题，而是心的难题。 有时候，咱们人急了，为了那所谓的“乐”，拼命地往弊端想，想着这水底下会不会有暗流，想着这浪头是不是突然变高了。结局呢？反而把自己吓住了。反倒是那些鱼，既然已经习惯了，便从不惊慌。它们就连懒得去想，反正最终总会浮上来的。

这种坦荡，这种毫无保留的乐观，确实让人眼红。可人总爱算计，总爱规划，总爱往别人的脸上贴金。鱼就不如此做了，它们只知道生存，只知道活着。 要是真能悟透这一点，那人也该明白，还不如在虚空中打转，不如沉底扎根。就像那老人，坐在岸边的枯草上，看着那些游鱼穿梭，心里却并不眼红它们的快乐。他看透了，知道那所谓的“乐”，不过是暂时的喘息，终究还是要回归到那冰冷的岩石里。他并不想要那水里的生机，他只想要知道，自己到底是否还在“活着”这回事上。

这点执着，才是真正的大智慧。 实际上，鱼之乐和人之乐，本是一体两面。鱼出于无知而乐，人出于智慧而悲。

这并非啥深刻的哲理，不过是看人看世界的角度不同/拉倒。咱们该做的，不是去模仿那些鱼，而是去接纳那水中的泥沙俱下。

既然知道路难走，既然知道人难活，那就坦然接纳这困局，在其中寻找自己的位置。别总想着要在大海里征服一切，只要守住这一口浊气，守住这一颗跳动的心，也就够了。 至于那所谓的“数据”，若真有个数，那怕也就在那水波起伏之间。若是有人能算出鱼乐的具体频率，那恐怕连水母估摸都算不准。鱼乐，大约是那种说不清的、靠直觉去感知的东西。它不靠逻辑，不靠计算，只靠那一头贴着水的体温，和那一口吸进肺里的空气。

这味道，这触感，这感觉，才是确实。人若真能体会到这其中的意味，或许才算真正到了那“鱼之乐”的境界。 话说回来，咱们总爱拿那些未知的事物来打比方。拿鱼来比喻人，拿人比喻鱼，这话说得倒也是顺理成章。可若是真要深入下去，才发现这鱼之乐，不过是另一种形式的“不知”。人不知，故此不知其苦；鱼不知，故此不知其乐。

这中间隔着一条看不见的界河，横亘在智慧与本能之间。

或许，这才是最值得深思的一层底色。 咱们还是踏实点吧。别总在那儿空想，去琢磨那未知的规律。就去过好眼前的这一顿饭，走好脚下的这一程路。鱼在水里游得随意，人在尘世里奔波，这哪儿有啥区别。区别只在于，鱼没有想过要上岸，人却一直在渴望着。

这种渴望，或许才是最大的人之“苦”。可若是能放下这执念，或许反而能寻回那本确实“乐”。 总而言之，鱼之乐，不过是本能；人之乐，不过是欲望。

这世间万物，说到底，也不过是这滚滚红尘中的匆匆过客。咱们活着，为了啥？为了那虚无缥缈的幻想，还是为了那实实在在的活着？若是为了活着，那鱼之乐，人亦能得之。

毕竟，能在水里游，能在尘世里活，这本身，就是最大的福气。