话说这三人成虎，听起来像是一句吓人的话，实际上真要是真话，那这故事里的三张嘴加起来，听着比天上的星宿还响！但这事儿有个大毛病，就是没人信。

要是把假的当确实，那这假的就比确实还像确实，直到最终大伙儿都信了，这才成了真。 这就好比你去集市上，左边那家卖山货的张伯说，这山上种着藏着银子的灵草，随意一根都能治百病；右边那家卖补料的刘婶说，这 prés 里养着金子的仙丹，只要吃上一口，立马就能见效。

你想呢，这俩人一启动是纯粹瞎编的，没人信任，就连有人认定他们是在故弄玄虚。可要是第一根灵草真能让人长生不老，第二口仙丹真能让人起死回生，那大伙儿心里就得犯嘀咕了，得去看看，得去验证。结局呢，你照张伯说的去采，照刘婶说的去服，最终真要是起了反应，那岂不是说明，这“灵草”和“仙丹”里藏着的，就是传说中的三寸不烂之舌？话又说回来，要是连这点子质疑都生出，那这“三管齐下”的功夫，还是练得不够火候，真话没被真话熬出来。 这就跟咱过日子一样，要是家里哪位说得都对，那这日子也就没得吵了，只有那三句对得都对，那才是真话，至于如何说的，那都不上纲上线。可要是真有个人指着鼻子说，“咱们家这日子过没法子”、“这房子迟早要塌”、“这钱迟早要花光”，那咱就得问问，这到底是哪家说的。

要是那人真能把那三句狠话落在肚子里，就连反过来证明这话是对的，那这“三管齐下”的功夫，简直比砸墙还管用，真得把这“三句不牢”给拆了，让大伙儿都看看，这真话到底咋回事。 说实在的，这“三句不牢”的功夫，真要是真话，那真话就得比这三句更牢靠，得经得起反复的推敲。

要是真话比假话还好办，那这假话就变成真话了，直到最终大伙儿都信了，这才成了真。

这就好比那个卖赝品的老把式，他手里拿着一张能让人起死回生的假药，心想着：“我就这干三句不牢的，还能把真话给骗出去，到时候哪位信我，信我就信我。”结局呢，这真药要是真能把人救回来，大伙儿都得说这人是个神医，那这老把式岂不是成了人？可要是这药真假都两样，那这人岂不是成了个傻子，还是个被傻子一样的傻子。 实际上，这“三句不牢”的功夫，说白了就是一场心理战，也是一场逻辑战，主要看哪位的话能经得起推敲，哪位的话能经得起反转。

要是真话说得对，那这“三句不牢”的功夫，就比那三句不牢的功夫要稳；要是假话说得对，那这“三句不牢”的功夫，就比真话的功夫更假。

这就好比那老把式，他想让大伙儿信他，那得先把手里的东西给拆了，展示给大伙儿看，让大伙儿明白，这真话是不现世报的，假话是现世报的。可要是真话现世报了，那假话就不现世报了，这“三句不牢”的功夫，岂不是成了个笑话？ 这就好比你走在大街上，看到个卖假药的，他说这药能治百病，能让人起死回生，那大伙儿肯定要问，这药如何治的，是不是确实，这药是不是假的。

要是真药能让人起死回生，那这卖假药的岂不是成了神？可要是这药真假都两样，那这卖假药的岂不是成了个傻子，还是个被傻子一样的傻子。 故此说，这“三句不牢”的功夫，真要是真话，那真话就得比这三句不牢的功夫更牢靠；要是假话说得对，那这“三句不牢”的功夫，就比真话的功夫更假。

这就好比那老把式，他想让大伙儿信他，那得先把手里的东西给拆了，展示给大伙儿看，让大伙儿明白，这真话是不现世报的，假话是现世报的。可要是真话现世报了，那假话就不现世报了，这“三句不牢”的功夫，岂不是成了个笑话？ 实际上，这“三句不牢”的功夫，说白了就是一场心理战，也是一场逻辑战，主要看哪位的话能经得起推敲，哪位的话能经得起反转。

要是真话说得对，那这“三句不牢”的功夫，就比那三句不牢的功夫要稳；要是假话说得对，那这“三句不牢”的功夫，就比真话的功夫更假。

这就好比那老把式，他想让大伙儿信他，那得先把手里的东西给拆了，展示给大伙儿看，让大伙儿明白，这真话是不现世报的，假话是现世报的。可要是真话现世报了，那假话就不现世报了，这“三句不牢”的功夫，岂不是成了个笑话？ 总而言之，这“三句不牢”的功夫，真要是真话，那真话就得比这三句不牢的功夫更牢靠；要是假话说得对，那这“三句不牢”的功夫，就比真话的功夫更假。

这就好比那老把式，他想让大伙儿信他，那得先把手里的东西给拆了，展示给大伙儿看，让大伙儿明白，这真话是不现世报的，假话是现世报的。可要是真话现世报了，那假话就不现世报了，这“三句不牢”的功夫，岂不是成了个笑话？