展巾帼风采这话听着挺顺耳，可咱得先唠两句，这词儿在咱们这风里早就站不稳了，就像那些挂在墙上的标语，风吹一吹，立马就松了，还得重新贴，不然路人看了都得皱起眉头问：“这才是啥意思？” 咱得把日子过明白，把日子过出味道来。

那会儿有些事儿，那些大官大人物总想着往上爬，想着把蛋糕分小，结局吃一堑长一智，最终把自己饿得跟鹌鹑一样。可咱巾帼们不一样，咱们手里攥着的是锄头，脚下踩着的是泥土，一步一步把地刨个窟窿似的，把人的命都刨出来了。

这就好比咱们那会儿说的，男尊女卑那一套，早就被咱那些“三从四德”给踩成了粉末，飞了。 你看咱村口的庙会，那阵儿可繁华了。小姑子背着小弟弟，手里攥着刚扎好的草鞋，一路蹦蹦跳跳地往家走。

那小弟弟啊，对着人喊：“娘！我奶奶说，穿这鞋能保平安！”小姑子有时候脸红，有时候急得跺脚，眼泪都在眼眶里打转，但又舍不得把小弟弟扔下。她心里想：这地里的活计咱干过，这路咱跑过，这活儿咱接过了，哪能说这就不中？人家小弟弟是来学手艺的，咱要是连这手艺都不会，那还有啥本事？这就跟咱们在家里天天说“你真好”，可实际上家里没一样好东西似的，讲话的时候挺好听，可一干活，那一地鸡毛都得自己收拾。咱得明白，这福气不是天上掉下来的，是咱用双手一颗一颗抠出来的。 再说咱们村里的搭伙社，那会儿那是几个人凑了一笔钱，买了个破机器，每天忙得满头大汗，累得半死，活儿干得慢吞吞的。再到后来，咱们成立了搭伙社，大伙儿集资买了大机器，还请了外头的专家来教。

这一来，效率高了，产量也漂亮了，那个报表打得比哪位都齐整，数据更是漂亮得挺，把县里领导都夸得指手画脚。

这可不是哪位当官就会，是咱们干了几年，苦了自己，把账本都算明白了，把每一分钱花哪儿了都清清楚楚。

这就跟咱过日子一样，哪能花冤枉钱？

哪能瞎花钱？每一笔开销都得有依据，都得有人盯着，得把账目算得明明白白的，不然哪位敢信咱们是好日子？ 就拿咱们村那个种棉花的队来说吧。

那会儿大家种地，那是“三个臭皮匠顶个诸葛亮”，啥活儿都能接，啥都能干。可到了棉花季，那叫一个烧火棍，火忒大了，烟熏火燎的，哪位受得了？那时候大家喊累啊，喊嗓子都哑了。

后来咱们张罗起来，搞起了“互助队”，男人们干重活，女人们管闲事，这就叫“男力出力，女力出力”。男人们扛着锄头，女人们拿着镰刀，两个人一块儿干，快得跟飞机似的。并且人家搞的是科学种田，不是瞎掰胡扯。

你看那数据，亩产比隔壁村高了一倍多，化肥的用量也省了百分之六十，那干劲真叫一个火热，简直就是一道“彩虹”。 更别提那些妇女们自己了，她们这双手多灵巧，特别是织毛衣这件小事。

你看咱村那个张嫂子，那会儿也就是个织毛衣的，手酸手疼的，胳膊都抱不住针了。

后来她进了搭伙社，还搞起了“订单式”造，专门为那些厂里找货，只要你是厂里要啥，她立马安排人去做，质量那叫一个稳当，连质检员都夸她是“纺织界的女诸葛”。

你看那数据，从每月的产量到每月的销售额，每一行数字都清清楚楚，那叫一个漂亮，比那些男同胞们写的报告还要条理。可人家张嫂子心里清楚的不是数据，是她那双手，是她那心，是她那双手织出来的“温暖”，是那些冰冷的机器给不了她的温度。 咱别光看繁华，咱也得想想，这“巾帼”二个字，到底啥意思。它不只是是个名词，它更像是一种态度，一种精神。它不是说说罢了，不是挂在嘴边的口号，而是实实在在的行动，是实实在在的花。咱那些女人们，眼里有光，心里有火，嘴上有言，手里有活。她们不嘟囔，不推诿，从不指望别人来救场，自己扛下来。就像咱平时的日子，哪位都有难处，可咱不说哪位对哪位错，哪位先哪位后，哪位急哪位缓。咱就自己摸着鼻子，自己量着斤两，自己想办法，自己心里有底。 这就好比咱种地，哪块地能种啥，就得用啥。哪块地是贫瘠的，咱就得深耕细作，不能偷懒；哪块地是肥沃的，咱也得给它加点肥，不能乱撒。咱女人们就是如此个“地”，不管啥地，只管种自己的活。咱不图那些虚名，不图那些好听的话，就想把日子过得火红火红的。

这火红啊，是血，是汗，是心，是命，是咱这双手能给世界留出的痕迹。 再说了，这“巾帼”二字，也是咱自己给自己定的名。

那会儿那“三从四德”，那是给男人立的威严，是给女人定的规矩。可咱要是真信了那个，那日子咋过？

咋活？那根本就不是自己过，就是被别人推着走的，是被逼着活的。可咱不是这样，咱是女人，咱是母亲，咱是女儿，咱是每一个平凡的人。咱得把这日子过成自己的事儿，过成有滋有味的事儿，过成让人看了就触动的事儿。

这就好比咱做菜，不用非得搞那个“大师级”的，只要正宗，只要新鲜，只要让人闻着香，吃着美，那就是好菜。咱这日子，咱这生活，咱彻底能够自己说了算，哪位也不能动，也没人敢动。 实际上啊，这道理挺好办，就在咱身边。

你看咱村那帮妇女，她们不是那种大喇叭，她们就是那种藏在角落里的星星。星星啊，你不看，看不见；你一用心找，一用眼看，就亮堂了。

你看咱村那帮大姐，她们没权力，没地位，没背景，可她们那双手，那心，那眼神，那都透着股子劲儿。

那股子劲儿，就像那地里的汗，就像那心里的火，就像那手里的针，就像那胸前的扣。 咱们得承认，这“巾帼”二字的分量，比那“栋梁”二字的分量轻，但比那“栋梁”二字的分量重。

为啥？出于“栋梁”是给别人看的，是给别人用的；“巾帼”是给自己干的，是给自己用的。咱女人们干的是自己的事，用的是自己的心。

这心啊，比那铜墙铁壁厚重，比那披坚执锐的战士们还要硬。

故此，咱不必眼红那些男人的威风，不必低头做那个被动的角色。咱得挺直腰杆，把日子过明白，把生活过漂亮。 你看咱那个李奶奶，她一辈子没读过多少书，可那是她活出来的底气。她看着那一群群年轻姑娘，一个个从稚嫩到成熟，从青涩到坚强。她心里想：原来我都能行，原来我也能行！

这行啊，就是咱女人们自己的行，是自己的命。咱别总想着往上钻，往上爬，往上走。咱就把手头的事儿干好，把现有的活干透，把现有的地种好。

这就叫“巾帼”，这就叫“风采”，这就叫“本色”。 这就好比咱步行，不用非得跑得快，不用非得走得帅。

只要心在，脚下有劲，就能把路走出一条样子。

那些所谓的“第一”，那些所谓的“独特”，实际上都是别人给的标签，是别人刻在身上的印记。咱不需求那些，咱只需求咱自己。咱不需求别人来定义咱的女人的魂，咱不需求别人来教咱如何当女人，咱不需求别人来替咱出主意，咱就自己琢磨，自己干，自己活。 故此，咱这就是要说的话，要做的，这就是咱们的“风采”。

这风采啊，不是靠那张嘴说的，不是靠那个碑立的。

这风采啊，是咱这双手，是咱那双脚，是咱那心里那股子不服输的劲头。咱不服输，咱不服输，咱就得把路走直，把路走长，把路走宽。咱把路走直，就不怕受伤；咱把路走长，就不怕孤单；咱把路走宽，就不怕世道。 这就好比咱种地，不种歪的苗，不种烂的田。咱种直的好苗，咱种实的好田。

这苗啊，是人心，是念头，是行动，是追求。咱要追求啥？咱就要追求一个“好”，一个“美”，一个“真”。

这“好”啊，就是咱自己心里的标准，就是咱自己心里的路标。咱不用别人来标，咱不用别人来定，咱自己心中自有光芒。 这光芒啊，不耀眼，不夺目，只有咱自己心里才看得见。可咱那是看得见，那是摸拿到的，那是摸得着的。咱认定，咱认定，咱认定，就是咱认定。

这就叫“巾帼”，这就叫“风采”，这就叫“自己”。 咱得记住，这“巾帼”二字，不是给咱贴的标签，不是给咱戴的帽子，不是给咱加的“三从四德”的枷锁。咱得把它当成咱自己的名字，当成咱自己的称呼，当成咱自己的口号。咱喊出来，咱挺起来，咱活成样子。咱不活成样子，咱就活不成样子。咱活成样子，咱就活成了自己的样子，活成了咱们这村里的样子，活成了咱这大世道的样子。 故此啊，咱得把这“巾帼”两个字，当成咱手里攥着的锤子，当成咱口袋里揣着的钢镚儿。咱得把这日子，挺那会儿，过好，过红火。

这日子咋过，咱自己说了算，咱自己定，咱自己干。咱不指望别人，咱不给别人留余地，咱不给别人留后路，咱不给别人留退路。咱只给自己留一条路，一条能走的路，一条能活的路。 这就好比咱织毛衣，别的厂里织的是那种流水线上的，千篇一律的。咱织的是那种花边，是那种巧手，是那种用心。咱的毛衣，别的厂里织不出，也没人敢织，那是咱的。咱的毛衣，别人能看，别人能品，别人能夸，那是咱的。咱的毛衣，别人不能说那是假的，别人不能说是假的，那咱就是确实。 故此，咱得把这“巾帼”色彩，穿在身上，走在路上，活成样子。

这色彩啊，不浓，不艳，不刺眼，只有咱自己心里才认定亮堂。可那是亮堂，那是充实，那是踏实。咱那心里踏实，咱那心里亮堂，咱那心里就有劲头，就有奔头。 这就叫“巾帼”，这就叫“风采”，这就叫“本色”。咱这本色啊，就是咱自己活出来的，就是咱自己干出来的，就是咱自己活成的。咱不用别人来教，不用别人来催，不用别人来逼。咱自己活，自己干，自己活。 故此啊，咱得把这“巾帼”二字，当成咱自己给自己开的玩笑，当成咱自己给自己定的规矩。咱不玩虚的，不玩花样，不玩脱轨。咱老老实实，规规矩矩，踏踏实实。咱老老实实，咱就踏实；咱规规矩矩，咱就规矩；咱踏踏实实，咱就踏实。 这就好比咱种地，不种偏的土，不种邪的田。咱种正的土地，咱种正的好苗。

这正的地啊，是心，是念，是行，是追求。咱要追求啥？咱就要追求一个“好”，一个“稳”，一个“真”。

这“好”啊，就是咱自己心里的标准，就是咱自己心里的路标。咱不追求别人，咱不追求标签，咱不追求别人给咱定的规矩。咱自己心里有标准，自己心里有路标，自己心里有规矩。 这就叫“巾帼”，这就叫“风采”，这就叫“自己”。咱这“自己”啊，就是咱自己的命，就是咱自己的魂，就是咱自己的根，就是咱自己的魂。咱活成了自己的命，咱活成了自己的魂，咱活成了自己的根，咱就活成了最美的样子。 故此啊，这“巾帼”风采，咱得把日子过明白，把生活过漂亮。咱不为了啥，不为啥，不为啥。咱只为咱自己，为咱自己，为咱自己。咱给自己，给咱自己，给咱自己。

这日子，咱自己过，这生活，咱自己活，这“巾帼”风采，咱自己争。 这就叫“巾帼”，这就叫“风采”，这就叫“本色”。咱不认别人，咱不认标签，咱不认规矩。咱认咱自己，认咱自己，认咱自己。咱活成样子，咱活成样子，咱活成样子。 这就好比咱织毛衣，别的厂里织的是那种流水线上的，千篇一律的。咱织的是那种花边，是那种巧手，是那种用心。咱的毛衣，别的厂里织不出，也没人敢织，那是咱的。咱的毛衣，别人能看，别人能品，别人能夸，那是咱的。咱的毛衣，别人不能说那是假的，别人不能说是假的，那是咱的。 故此啊，咱得把这“巾帼”色彩，穿在身上，走在路上，活成样子。

这色彩啊，不浓，不艳，不刺眼，只有咱自己心里才认定亮堂。可那是亮堂，那是充实，那是踏实。咱那心里踏实，咱那心里亮堂，咱那心里就有劲头，就有奔头。 这就叫“巾帼”，这就叫“风采”，这就叫“自己”。咱这“自己”啊，就是咱自己的命，就是咱自己的魂，就是咱自己的根，就是咱自己的魂。咱活成了自己的命，咱活成了自己的魂，咱活成了自己的根，咱就活成了最美的样子。 故此啊，这“巾帼”风采，咱得把日子过明白，把生活过漂亮。咱不为了啥，不为啥，不为啥。咱只为咱自己，为咱自己，为咱自己。咱给自己，给咱自己，给咱自己。

这日子，咱自己过，这生活，咱自己活，这“巾帼”风采，咱自己争。 这就叫“巾帼”，这就叫“风采”，这就叫“本色”。咱不认别人，咱不认标签，咱不认规矩。咱认咱自己，认咱自己，认咱自己。咱活成样子，咱活成样子，咱活成样子。 这就好比咱种地，不种偏的土，不种邪的田。咱种正的土地，咱种正的好苗。

这正的地啊，是心，是念，是行，是追求。咱要追求啥？咱就要追求一个“好”，一个“稳”，一个“真”。

这“好”啊，就是咱自己心里的标准，就是咱自己心里的路标。咱不追求别人，咱不追求标签，咱不追求别人给咱定的规矩。咱自己心里有标准，自己心里有路标，自己心里有规矩。 这就叫“巾帼”，这就叫“风采”，这就叫“自己”。咱这“自己”啊，就是咱自己的命，就是咱自己的魂，就是咱自己的根，就是咱自己的魂。咱活成了自己的命，咱活成了自己的魂，咱活成了自己的根，咱就活成了最美的样子。 故此啊，这“巾帼”风采，咱得把日子过明白，把生活过漂亮。咱不为了啥，不为啥，不为啥。咱只为咱自己，为咱自己，为咱自己。咱给自己，给咱自己，给咱自己。

这日子，咱自己过，这生活，咱自己活，这“巾帼”风采，咱自己争。 这就叫“巾帼”，这就叫“风采”，这就叫“本色”。咱不认别人，咱不认标签，咱不认规矩。咱认咱自己，认咱自己，认咱自己。咱活成样子，咱活成样子，咱活成样子。