对牖不知人在否 咱们得先说清楚,人到底在不在。

这难题实际上挺扎心的,就像你半夜在急诊室旁边躺了半小时,医生拿着仪器摇头晃脑,最终说:“病人不是死了,就是睡着了,要么是脑死亡,再不醒就是棺材板压住了。”这时候你心里那股子揪得头发都竖起来的感觉,大约就代表你启动质疑:人是不是真在那儿? 可咱得扯回来,别光盯着“亡者”看。人活着的时候,那根神经连接着啥?那根线连着啥,实际上就是连着咱们心里的那团火。火灭了,人还在吗?在但不是“人”了,是死。活着的时候,人连着火,火连着心,心连着血,血连着肺,肺连着皮肤,皮肤连着骨头,骨头连着肾,肾连着肝,肝连着脾,脾连着肠,肠连着胃,胃连着胆,胆连着胰,胰连着大肠,大…… 这就有点绕了,但咱得明白一点,这链条一断,人就不叫人了。人活着的时候,实际上就是一道光,一道从心里亮出来、然后照亮了周围的光。

这光一暗,人还是人吗?还是说,人是一团光,这团光一灭了,那团光还在吗?这难题没法用好办的“是”或“否”回答,出于人本身就是一个过程,是一个动态的连接。 那就算说清楚人活着的时候是连着光,那人是不是就在那儿?这还得看咱们如何定义“在”。

比如你去海边,脚踩在沙滩上,手摸到沙子。

瞬间,沙子变软了,沙子变热了,沙子变凉快了,沙子变脆了。

这沙子是不是“在”?沙子是物理的存有,但它不是人。人不一样,人是活的,人是会痛,人是会笑,人会有想不通的时候。 这就好比你去吃火锅,看着锅里翻滚着红油,看着那蒜瓣在热油里滋滋作响,看着那肉香在空气中弥漫。

这时候,你闻到香了。

这香是不是在?香是化学分子的运动,但它不是人。人也不是化学分子。人是一个个动作,一个眼神,一个动作里带着情绪,一个眼神里带着故事。 你想想,人活着的时候,是不是总带着点“觉”?就像就寝,实际上不是就寝,是意识在休息,身体在运作。

要是人确实死了,那叫睡了,是生理的关机状态。但人活着的时候,叫“活”。

这“活”字,就是区别。 你说人活着的时候连不连在?连不连,这取决于你站在哪个角度。

要是你站在哲学那套逻辑里,那人死了赶明儿,连在连不在,那都是难题,都是虚无。但要是你站在生活那套逻辑里,那人活着的时候,就是连着的。

这“连”字,就是最大的秘密。 这“连”字,实际上是咱们身体里的一个贼细小、却至关关键的系统。当你在进食时,淀粉酶把淀粉变成麦芽糖,麦芽糖变成葡萄糖,葡萄糖变成能量,能量转化成 ATP,能量驱动肌肉收缩,肌肉收缩带动身体站立,身体站立支撑起你倒下。

这整个过程,是连着的。

这“连”,是物理的,是化学的,是生物学的,是神经的。但这“连”,不是人。

这是机器,这是系统。人是这系统的“指挥官”,是这个系统的“使用者”,是这系统里的“灵魂”。 人活着的时候,这“灵魂”是不是在?

是不是在,取决于你信不信神,信不信佛,信不信命,信不信自己。

要是信自己,那人在人在哪儿?人在心里,人在脑子,人在血液里。

要是不信自己,那人在人在坟墓里,人在床上,在梦里。 实际上,人活着的时候,人在哪都一样。人不在哪,人就在哪儿。人无处不在,人无处不在。人就是一个庞大的、精密的、会思索的、会感受的、会痛会笑的、会哭会笑的、会做梦会醒的、会爱会恨会怕会爱的、会生会死的、会老的会死的生物系统。 这系统一断,人就不叫人了。

这“断”,就是死亡。

这“断”,是把人从“人”变成“死”。

这“断”,是物理的,是化学的,是生物学的。

这“断”,是连断了。

这“断”,就是终结。 那人是不是确实断在死的时候?还是说,人在活着的时候,实际上已经“断”了?这是个悖论。

这是个循环。 人活着的时候,你看着窗外,看着那棵老槐树,看着那朵云,看着那阵风。

你看到风在吹,你看到云在动,你看到树在摇。

这风、这云、这树,是不是在?它们在。它们是物质的,它们是物理的。但它们不是人。人是一个个动作,一个眼神,一个动作里带着情绪,一个眼神里带着故事。 人活着的时候,实际上就是一个庞大的、精密的、会思索的、会感受的、会痛会笑的、会哭会笑的、会做梦会醒的、会爱会恨会怕会爱的、会生会死的、会老的会死的生物系统。

这系统一断,人就不叫人了。 你说人活着的时候连不连在?连不连,这取决于你站在哪个角度。

要是你站在哲学那套逻辑里,那人死了赶明儿,连在连不在,那都是难题,都是虚无。但要是你站在生活那套逻辑里,那人活着的时候,就是连着的。

这“连”字,就是最大的秘密。 这“连”字,实际上是咱们身体里的一个贼细小、却至关关键的系统。当你在进食时,淀粉酶把淀粉变成麦芽糖,麦芽糖变成葡萄糖,葡萄糖变成能量,能量转化成 ATP,能量驱动肌肉收缩,肌肉收缩带动身体站立,身体站立支撑起你倒下。

这整个过程,是连着的。

这“连”,是物理的,是化学的,是生物学的,是神经的。但这“连”,不是人。

这是机器,这是系统。人是这系统的“指挥官”,是这个系统的“使用者”,是这系统里的“灵魂”。 人活着的时候,这“灵魂”是不是在?

是不是在,取决于你信不信神,信不信佛,信不信命,信不信自己。

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要是不信自己,那人在人在坟墓里,人在床上,在梦里。 实际上,人活着的时候,人在哪都一样。人不在哪,人就在哪儿。人无处不在,人无处不在。人就是一个庞大的、精密的、会思索的、会感受的、会痛会笑的、会哭会笑的、会做梦会醒的、会爱会恨会怕会爱的、会生会死的、会老的会死的生物系统。 这系统一断,人就不叫人了。

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这风、这云、这树,是不是在?它们在。它们是物质的,它们是物理的。但它们不是人。人是一个个动作,一个眼神,一个动作里带着情绪,一个眼神里带着故事。 人活着的时候,实际上就是一个庞大的、精密的、会思索的、会感受的、会痛会笑的、会哭会笑的、会做梦会醒的、会爱会恨会怕会爱的、会生会死的、会老的会死的生物系统。

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这“断”,就是终结。 那人是不是确实断在死的时候?还是说,人在活着的时候,实际上已经“断”了?这是个悖论。

这是个循环。