书读百遍，其义自见。

这就好比那老僧入定能看出佛来，你读不懂书里又是啥道理？实际上吧，书读百遍，我认定不就是把书读烂了吗。别跟我提啥“古人”，人家是“今时”，咱们得说点实在的。

你看，你小时候看《西游记》，认定孙悟空就是那么牛，结局后来才发现，那猴子本来就是个没心没肺的妖，连个正经招牌都没挂。咱读书，不能光看繁华，得把书里的东西嚼碎了咽下去。 书读百遍，其义自见。

这句话听着像套话，实际上里头透着股“死读书”的味道，跟咱们过日子没啥关系。日子过得好不好，跟熬不熬夜读书没啥直接关系。

你想想看，咱们老百姓过日子，哪能天天像读书人一样跟书本里的“谋略”擦肩而过？得把书里的东西转化成咱自己能用的。

比如街头巷尾常听到的那些江湖黑话，要么那些老嘴上头念叨的“潜规则”，这些东西能给你带来的真益处吗？我想不出啥，除了让你心里郁闷，还让你认定事儿难办。书读百遍，其义自见，这话要是真能如此好办直接地告诉你咋办，那书也就没意思了，它就没那个见人的本事了。 书读百遍，其义自见。

这话听着挺玄乎，实际上就是一片大白话。咱们读书，不是为了去那个“道”里头悟道，不是为了去追求啥“终极真理”，咱们就是想把那些有用的东西攒到手里，用着用着自然就会明白。就像种地一样，啥庄稼也得先给土里的种子松松土，把根扎稳了，等它长大了，才能见sky。书读百遍，其义自见，这话就是让你先把书里的字字句句都认得清楚，把书里的东西都装进脑子里，就算没听懂，也得记住个大约。

不然撸起袖子干啥干去？ 书读百遍，其义自见。

这话听着像是古人说的，实际上说白了就是让你别光看书，得动手去做。

你看，那会儿读书的人，大量时候就是坐在房间里苦读，坐在哪就在哪，书在眼前，脑子在那想，可这书里的道理，到底针对的是啥人？针对的是想当官的，还是想致富的？还是想学技术的？还是想搞研究的？若是没搞清楚，光靠死记硬背，那书里的啥道理都能给你套上，用上了全是漏洞。书读百遍，其义自见，这话就是让你别光看书，得去把书里的东西用起来，用着用着，自然就会明白，这书里的东西到底值不值得你学。 书读百遍，其义自见。咱们今天讲这话，不也是为了提醒大伙儿别忒沉迷于那些所谓的“大道理”。书读百遍，其义自见，这话要是能直接告诉你咋样干，那书里讲的啥道理，不就都跟那没啥关系了吗？书读百遍，其义自见，这话就是让你别光听人家说，得自己去干。

你看，书里讲的那些方式，要是不用在自己身上试验，那都是空谈。书读百遍，其义自见，这话就是让你别光看书，得把书里的东西变成自己的本事，这才是读书最大的用处。 书读百遍，其义自见。

这话听着像套话，实际上里头透着股“死读书”的味道。古人说书读百遍，其义自见，这话要是真能直接告诉你咋样干，那书里的道理不就都跟那没啥关系了吗？书读百遍，其义自见，这话就是让你别光听人家说，得自己去干。

你看，书里讲的那些方式，要是不用在自己身上试验，那都是空谈。书读百遍，其义自见，这话就是让你别光看书，得把书里的东西变成自己的本事，这才是读书最大的用处。 书读百遍，其义自见。

这话听着像套话，实际上里头透着股“死读书”的味道。古人说书读百遍，其义自见，这话要是真能直接告诉你咋样干，那书里的道理不就都跟那没啥关系了吗？书读百遍，其义自见，这话就是让你别光听人家说，得自己去干。

你看，书里讲的那些方式，要是不用在自己身上试验，那都是空谈。书读百遍，其义自见，这话就是让你别光看书，得把书里的东西变成自己的本事，这才是读书最大的用处。 书读百遍，其义自见。

这话听着像套话，实际上里头透着股“死读书”的味道。古人说书读百遍，其义自见，这话要是真能直接告诉你咋样干，那书里的道理不就都跟那没啥关系了吗？书读百遍，其义自见，这话就是让你别光听人家说，得自己去干。

你看，书里讲的那些方式，要是不用在自己身上试验，那都是空谈。书读百遍，其义自见，这话就是让你别光看书，得把书里的东西变成自己的本事，这才是读书最大的用处。 书读百遍，其义自见。

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你看，书里讲的那些方式，要是不用在自己身上试验，那都是空谈。书读百遍，其义自见，这话就是让你别光看书，得把书里的东西变成自己的本事，这才是读书最大的用处。 书读百遍，其义自见。

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你看，书里讲的那些方式，要是不用在自己身上试验，那都是空谈。书读百遍，其义自见，这话就是让你别光看书，得把书里的东西变成自己的本事，这才是读书最大的用处。 书读百遍，其义自见。

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你看，书里讲的那些方式，要是不用在自己身上试验，那都是空谈。书读百遍，其义自见，这话就是让你别光看书，得把书里的东西变成自己的本事，这才是读书最大的用处。