养身这事儿，有时候不是靠念经念到睡着，也不是靠把道理背得滚瓜烂熟，真要是把话说到这份上，那岂不是把人给累死了？咱们得换个活法，把日子过得稀松垮垮，也别想那些虚头巴脑的大道理。人这一辈子，光脚的不穿鞋，知冷觉热的才叫活人。年轻时总认定自己是块硬骨头，骨头硬就能抗住风寒，实际上那都是虚火，头一凉，那冰渣子就顺着毛孔往里钻，落得一身寒气。

这时候你喝的那碗白开水，喝进去的不是水，是路，是血，是命，最终都得回肺里喝。 你想想，咱们这地球就是个庞大的肺，咱们每天吹着这口浊气，把二氧化碳排出去，可要是把这肺给冻上了，这肺仗着那点皮囊，硬跟石头似的，哪位也别想进去。它一旦冻了，那气就不通了，气不流通，那肺里的脏东西就堆得像山一样，最终就是堵了，堵了就是堵了，堵得它疼，疼得它喘不过气来。

这时候你再想给这肺降温，那神仙都难办，得先把这只“肺”给暖起来，才能让它重新呼吸。

这就好比你家水管冻了，光想修管子没用，得先让家里的暖气热起来，水才能流动，才能把那些冰块冻融掉。咱们身体里那套“三阳五运”的机制，说白了就是人体自带的温度管住系统，一旦这个系统失灵，病就来了。 这就跟开车一样，车是脚踏车，人不是法车，这道理哪位都懂。可目前的人，哪位还讲究这个？大家忙着看手机，忙着看短视频，脑子像被焊死了一样，根本动不了。车没油了，光看导航，风一吹，车就停了。咱们身体里那套温煦系统，也早就“没油”了，只要有一点点凉意，要么那一口寒饮，它立马就罢工。

这时候你再往它灌药，它那是火上浇油，那才是真倒霉。得先给这“肺”把油加满，把温度升上来，它才能干活。

这活儿不好干，得找对路子，不能硬撑。 你想啊，咱们这肺，要是被冻坏了，那后果不堪设想。它负责把东西吸进去，再放到外面，要是它自己都冻僵了，那吸进去的东西还能飞出去吗？能飞出去啥？那是脓血痰吧？那飞出去的都是病邪，跟外面的病毒没区别，非但吸不进去好东西，反而把身体里的正气给抽了。正气一抽，人就得虚了，虚了就得病，这虚症哪来的？不是肺不中，是心没把命脉供上，是命根子断了。

这命根子啊，就跟人心里那点火苗似的，要是这火苗灭了，人也就散架了。

这时候再想给这命根子续火，那就白搭了，得先把那“肺”给救回来，给这火苗添柴加粮。 这就好比你那油箱里的油，一旦烧干了，车就开不起来了。

这时候你往油箱里倒油，那多浪费啊，得先把车开起来，透透气，让油把车运起来。咱们身体里的“肺”，就是那个油箱，一旦冻硬了，那油都流不出来。

这时候你再往它灌药，那药得先让这油箱暖起来，油才能流进去，才能滋养五脏六腑。

这就跟给家里的暖气升温一样，光往管道里灌热水没用，得先让家里的锅炉烧起来，热了之后，热水才能流进管道，最终才能流到你家每一寸墙皮里。咱们这“肺”啊，就是那堵墙，一旦冻坏了，那墙皮都得一片片剥下来，剩下的全是灰，这时候你再想刷墙，那得先把这墙皮给冻融了，才能把灰刷掉。 这就好比咱们那五脏六腑，都是这“肺”的管家。

要是这“肺”给冻僵了，那管家都得罢工。

如何管？只能靠热，只能靠暖。

这“肺”一凉，那管家的工资就发不出，活儿干不动。

这时候你再想给管家派活儿，那也是瞎忙活。得先把这家企业的造线热起来，机器才能转起来，活人才能出。咱们这身体里那套温煦机制，就是那个造线，一旦寒饮伤肺，那造线立马就熄火。

这时候你再灌药，那是给机器浇油，得先把造线预热好，油才能流进去，才能润滑机器。

这就好比给家里的锅炉烧水，得先把锅炉的水温升上来，水才能流出来，最终才能泡你的茶杯。 这就好比你那血管，一旦冻硬了，那血流都不如何畅顺。

这时候你再往血管里灌液体，那是往火上浇油。得先把血管给暖通，血才能流进去，才能滋养脏腑。

这肺啊，就是那主干，一旦冻僵了，那支流都得停。

这时候你再给支流灌水，那是画蛇添足。得先把主干给治好了，水才能流到末梢，才能滋润四肢百骸。

这就好比那河流，一旦结了冰，那小溪都得断流。

这时候你再往小溪里倒水，那是浪费水。得先把河流解冻了，水才能流向农田，才能灌溉良田。 故此说啊，养身这事儿，真没那么多高深莫测的玄学，就是要把那些该暖的给暖起来，该通的给通起来，该暖的给暖通。

这就好比那树，根扎得深，枝干粗，叶茂。你要是把根给冻住了，那树就活不成了。

这时候你再想给枝叶施肥，那也是徒劳。得先把根给救活，树才能重新长出绿叶。咱们这身体里那套温煦机制，就是那树，一旦寒饮伤肺，那树就活不成了。

这时候你再灌药，那是给树浇水，得先把树根给救活，水才能流进树根，最终才能滋养整棵树。 这就好比那空气，一旦认定冷了，那肺里的脏东西就堵住了，空气就不流动了。

这时候你再往外吹气，那是让肺更堵。得先把肺里的脏东西给吹掉，肺才能通畅，空气才能进来。

这就好比那管道，一旦堵塞了，里面的水就流不动了。

这时候你再往外灌水，那是让堵塞得更严重。得先把管道里的脏东西给冲掉，管道才能通畅，水才能流进去。咱们这身体里那套温煦机制，就是那管道，一旦寒饮伤肺，那管道就堵塞了。

这时候你再灌药，那是往堵塞的管道里灌水，得先把管道里的脏东西给冲掉，水才能流进去，才能滋养脏腑。 这就好比那地基，一旦松动，那房子就塌了。

这时候你再往房子里倒砖，那是让地基更不稳。得先把地基给加固，房子才能站得住，人才能安。咱们这身体里那套温煦机制，就是那地基，一旦寒饮伤肺，那地基就松了。

这时候你再灌药，那是给房子倒砖，得先把地基给加固，房子才能站得住，人才能安。

这就好比你那手机，一旦没电了，就关机了。

这时候你再往电池里充电，那是给没电的电池充电，得先把电池充起来，电才能流进去，手机才能亮。咱们这身体里那套温煦机制，就是那电池，一旦寒饮伤肺，那电池就瘪了。

这时候你再灌药，那是给瘪的电池充电，得先把电池充起来，电才能流进去，身体才能亮。 这道理人人都懂，可到底哪位都能做到吗？说实话，真不好办。咱们目前这日子，忒忙了，忒累了，脑子都生锈了。哪位还能静下心来，好好给这身体做一套“暖肺”的程序？哪位还能耐心听医生讲这玄妙的道理，听医生讲这温煦机制？哪位还能静下心来，好好给这身体做一套“暖肺”的程序？哪位还能耐心听医生讲这玄妙的道理，听医生讲这温煦机制？ 这就好比你要给那辆破车换机油，哪位有闲工夫？哪位有空闲工夫？哪位有空闲工夫？这破车啊，就像咱们这生病的身体。

那机油一坏，车就开不动了。

这时候你再去拆车，那都白搭。得先把车打开，让里面的机油流进去，车才能修好。咱们这身体里那套温煦机制，就是那机油，一旦寒饮伤肺，那机油就坏了。

这时候你再灌药，那是给坏掉的机油灌进去，得先把车打开，让里面的机油流进去，车才能修好。 这就好比你要给那堵墙刷墙，哪位有空闲工夫？哪位有空闲工夫？哪位有空闲工夫？这堵墙啊，就像咱们这生病的肺。

那墙皮一掉，这肺就堵了。

这时候你再去刷墙，那都白搭。得先把墙皮给铲掉，让墙透透气，墙才能刷好。咱们这身体里那套温煦机制，就是那堵墙，一旦寒饮伤肺，那墙就堵了。

这时候你再灌药，那是给堵了的墙灌进去，得先把墙皮给铲掉，让墙透透气，墙才能刷好。 这就好比你要给那油箱加油，哪位有空闲工夫？哪位有空闲工夫？哪位有空闲工夫？这油箱啊，就像咱们这生病的肺。

那油一少，车就开不动了。

这时候你再去加油，那都白搭。得先把车打开，让里面的油流进去，车才能修好。咱们这身体里那套温煦机制，就是那油箱，一旦寒饮伤肺，那油就少了。

这时候你再灌药，那是给少的油灌进去，得先把车打开，让里面的油流进去，车才能修好。 你说这难不难？难啊，难。难就难在那大家忒忙了，忒累了，脑子都生锈了，哪位还能静下心来？哪位还能耐心听医生讲这玄妙的道理，听医生讲这温煦机制？难就难在这，难就难在那大家忒忙了，忒累了，脑子都生锈了，哪位还能静下心来？哪位还能耐心听医生讲这玄妙的道理，听医生讲这温煦机制？ 实际上挺好办，就是多喝水，多运动，少熬夜，少喝酒。

这几点，哪位都能做到。大家就是不要硬撑，不要硬撑，不要硬撑。硬撑这杯白开水，别喝；硬撑那口热汤，别喝；硬撑那口热茶，别喝。硬撑那口热茶，别喝。

这茶啊，就像那药方，不热，那药就飘在空中，飘到肺里去，那肺就吸不进去。得先把这茶给热一下，热了之后，那药才能流进去，才能滋养肺脏。

这就好比那药方，不热，那药就飘在空中，飘到肺里去，那肺就吸不进去。得先把这药方给热一下，热了之后，那药才能流进去，才能滋养肺脏。 这就好比那火，一旦灭了，那屋子就冷得慌。

这时候你再往炉子里添柴，那是让屋子更冷。得先把炉子里的柴烧起来，火才能旺起来，屋子才能暖和。咱们这身体里那套温煦机制，就是那火，一旦寒饮伤肺，那火就灭了。

这时候你再灌药，那是给炉子里添柴，得先把炉子里的柴烧起来，火才能旺起来，屋子才能暖和。 这就好比那风，一旦停了，那树就长不高了。

这时候你再往树上吹气，那是让树更短。得先把树上的树枝剪掉，风才能吹进来，树才能长高。咱们这身体里那套温煦机制，就是那风，一旦寒饮伤肺，那风就停了。

这时候你再灌药，那是往树上吹气，得先把树上的树枝剪掉，风才能吹进来，树才能长高。 故此说啊，养身这事儿，真没那么多高深莫测的玄学，就是要把那些该暖的给暖起来，该通的给通起来，该暖的给暖通。

这就好比那树，根扎得深，枝干粗，叶茂。你要是把根给冻住了，那树就活不成了。

这时候你再想给枝叶施肥，那也是徒劳。得先把根给救活，树才能重新长出绿叶。咱们这身体里那套温煦机制，就是那树，一旦寒饮伤肺，那树就活不成了。

这时候你再灌药，那是给树浇水，得先把树根给救活，水才能流进树根，最终才能滋养整棵树。 这就好比那河流，一旦结了冰，那小溪都得断流。

这时候你再往小溪里倒水，那是浪费水。得先把河流解冻了，水才能流向农田，才能灌溉良田。咱们这身体里那套温煦机制，就是那河流，一旦寒饮伤肺，那河流就结了冰。

这时候你再灌药，那是往小溪里倒水，得先把河流解冻了，水才能流向农田，才能灌溉良田。 这就好比那空气，一旦认定冷了，那肺里的脏东西就堵住了，空气就不流动了。

这时候你再往外吹气，那是让肺更堵。得先把肺里的脏东西给吹掉，肺才能通畅，空气才能进来。

这就好比那管道，一旦堵塞了，里面的水就流不动了。

这时候你再往外灌水，那是让堵塞得更严重。得先把管道里的脏东西给冲掉，管道才能通畅，水才能流进去。咱们这身体里那套温煦机制，就是那管道，一旦寒饮伤肺，那管道就堵塞了。

这时候你再灌药，那是往堵塞的管道里灌水，得先把管道里的脏东西给冲掉，水才能流进去，才能滋养脏腑。 这就好比那地基，一旦松动，那房子就塌了。

这时候你再往房子里倒砖，那是让地基更不稳。得先把地基给加固，房子才能站得住，人才能安。咱们这身体里那套温煦机制，就是那地基，一旦寒饮伤肺，那地基就松了。

这时候你再灌药，那是给房子倒砖，得先把地基给加固，房子才能站得住，人才能安。

这就好比你那手机，一旦没电了，就关机了。

这时候你再往电池里充电，那是给没电的电池充电，得先把电池充起来，电才能流进去，手机才能亮。咱们这身体里那套温煦机制，就是那电池，一旦寒饮伤肺，那电池就瘪了。

这时候你再灌药，那是给瘪的电池充电，得先把电池充起来，电才能流进去，身体才能亮。 这道理人人都懂，可到底哪位都能做到吗？说实话，真不好办。咱们目前这日子，忒忙了，忒累了，脑子都生锈了，根本动不了。车没油了，光看导航，风一吹，车就停了。咱们身体里那套温煦系统，也早就“没油”了，只要有一点点凉意，要么那一口寒饮，它立马就罢工。

这时候你再想给这肺降温，那神仙都难办，得先把这肺给暖起来，才能让它重新呼吸。

这就好比你那张车，没油了，光看导航，风一吹，车就停了。咱们身体里那套温煦系统，也早就“没油”了，只要有一点点凉意，要么那一口寒饮，它立马就罢工。

这时候你再想给这肺降温，那神仙都难办，得先把这肺给暖起来，才能让它重新呼吸。 你想啊，咱们这肺，要是被冻坏了，那后果不堪设想。它负责把东西吸进去，再放到外面，要是它自己都冻僵了，那吸进去的东西还能飞出去吗？能飞出去啥？那是脓血痰吧？那飞出去的都是病邪，跟外面的病毒没区别，非但吸不进去好东西，反而把身体里的正气给抽了。正气一抽，人就得虚了，虚了就得病，这虚症哪来的？不是肺不中，是心没把命脉供上，是命根子断了。

这命根子啊，就跟人心里那点火苗似的，要是这火苗灭了，人也就散架了。

这时候再想给这命根子续火，那就白搭了，得先把那肺给救回来，给这火苗添柴加粮。 这就好比你那油箱里的油，一旦烧干了，车就开不起来了。

这时候你往油箱里倒油，那多浪费啊，得先把车开起来，透透气，让油把车运起来。咱们身体里的“肺”，就是那个油箱，一旦冻硬了，那油都流不出来。

这时候你再给“肺”把油加满，那油才能流进去，才能滋养五脏六腑。

这就好比你那油箱里的油，一旦烧干了，车就开不起来了。

这时候你往油箱里倒油，那多浪费啊，得先把车开起来，透透气，让油把车运起来。咱们身体里的“肺”，就是那个油箱，一旦冻硬了，那油都流不出来。

这时候你再给“肺”把油加满，那油才能流进去，才能滋养五脏六腑。 这就好比那水管冻了，光想修管子没用，得先让家里的暖气热起来，水才能流动，才能把那些冰块冻融掉。咱们身体里那套温煦机制，就是那个管道，一旦寒饮伤肺，那管道就冻硬了。

这时候你再给这管道灌药，那药得先让这管道暖起来，水才能流动，才能把那些冰块冻融掉。

这就好比那水管冻了，光想修管子没用，得先让家里的暖气热起来，水才能流动，才能把那些冰块冻融掉。咱们身体里那套温煦机制，就是那个管道，一旦寒饮伤肺，那管道就冻硬了。

这时候你再给这管道灌药，那药得先让这管道暖起来，水才能流动，才能把那些冰块冻融掉。 这就好比那忒阳出来，那地就暖和了。

这时候你再往地上扔石头，那是让地更冷。得先把忒阳出来，地才能暖起来，石头才能被融化。咱们这身体里那套温煦机制，就是那忒阳，一旦寒饮伤肺，那忒阳就出来了。

这时候你再往地上灌药，那是往地上扔石头，得先把忒阳出来，地才能暖起来，石头才能被融化。

这就好比那忒阳出来，那地就暖和了。

这时候你再往地上扔石头，那是让地更冷。得先把忒阳出来，地才能暖起来，石头才能被融化。 这就好比那树，根扎得深，枝干粗，叶茂。你要是把根给冻住了，那树就活不成了。

这时候你再想给枝叶施肥，那也是徒劳。得先把根给救活，树才能重新长出绿叶。咱们这身体里那套温煦机制，就是那树，一旦寒饮伤肺，那树就活不成了。

这时候你再灌药，那是给树浇水，得先把根给救活，水才能流进树根，最终才能滋养整棵树。

这就好比那树，根扎得深，枝干粗，叶茂。你要是把根给冻住了，那树就活不成了。

这时候你再灌药，那是给树浇水，得先把根给救活，水才能流进树根，最终才能滋养整棵树。 这就好比那河流，一旦结了冰，那小溪都得断流。

这时候你再往小溪里倒水，那是浪费水。得先把河流解冻了，水才能流向农田，才能灌溉良田。咱们这身体里那套温煦机制，就是那河流，一旦寒饮伤肺，那河流就结了冰。

这时候你再灌药，那是往小溪里倒水，得先把河流解冻了，水才能流向农田，才能灌溉良田。你就知道这道理了，不用你多讲，自己体会就知道。 这就好比那地基，一旦松动，那房子就塌了。

这时候你再往房子里倒砖，那是让地基更不稳。得先把地基给加固，房子才能站得住，人才能安。咱们这身体里那套温煦机制，就是那地基，一旦寒饮伤肺，那地基就松了。

这时候你再灌药，那是给房子倒砖，得先把地基给加固，房子才能站得住，人才能安。

这就好比那手机，一旦没电了，就关机了。

这时候你再往电池里充电，那是给没电的电池充电，得先把电池充起来，电才能流进去，手机才能亮。

这就好比那手机，一旦没电了，就关机了。

这时候你再往电池里充电，那是给没电的电池充电，得先把电池充起来，电才能流进去，手机才能亮。 这道理人人都懂，可到底哪位都能做到吗？说实话，真不好办。咱们目前这日子，忒忙了，忒累了，脑子都生锈了，根本动不了。车没油了，光看导航，风一吹，车就停了。咱们身体里那套温煦系统，也早就“没油”了，只要有一点点凉意，要么那一口寒饮，它立马就罢工。

这时候你再想给这肺降温，那神仙都难办，得先把这肺给暖起来，才能让它重新呼吸。

这就好比你那张车，没油了，光看导航，风一吹，车就停了。咱们身体里那套温煦系统，也早就“没油”了，只要有一点点凉意，要么那一口寒饮，它立马就罢工。

这时候你再想给这肺降温，那神仙都难办，得先把这肺给暖起来，才能让它重新呼吸。 你想啊，咱们这肺，要是被冻坏了，那后果不堪设想。它负责把东西吸进去，再放到外面，要是它自己都冻僵了，那吸进去的东西还能飞出去吗？能飞出去啥？那是脓血痰吧？那飞出去的都是病邪，跟外面的病毒没区别，非但吸不进去好东西，反而把身体里的正气给抽了。正气一抽，人就得虚了，虚了就得病，这虚症哪来的？不是肺不中，是心没把命脉供上，是命根子断了。

这命根子啊，就跟人心里那点火苗似的，要是这火苗灭了，人也就散架了。

这时候再想给这命根子续火，那就白搭了，得先把那肺给救回来，给这火苗添柴加粮。 这就好比你那油箱里的油，一旦烧干了，车就开不起来了。

这时候你往油箱里倒油，那多浪费啊，得先把车开起来，透透气，让油把车运起来。咱们身体里的“肺”，就是那个油箱，一旦冻硬了，那油都流不出来。

这时候你再给“肺”把油加满，那油才能流进去，才能滋养五脏六腑。

这就好比你那油箱里的油，一旦烧干了，车就开不起来了。

这时候你往油箱里倒油，那多浪费啊，得先把车开起来，透透气，让油把车运起来。咱们身体里的“肺”，就是那个油箱，一旦冻硬了，那油都流不出来。

这时候你再给“肺”把油加满，那油才能流进去，才能滋养五脏六腑。 这就好比那水管冻了，光想修管子没用，得先让家里的暖气热起来，水才能流动，才能把那些冰块冻融掉。咱们身体里那套温煦机制，就是那个管道，一旦寒饮伤肺，那管道就冻硬了。

这时候你再给这管道灌药，那药得先让这管道暖起来，水才能流动，才能把那些冰块冻融掉。

这就好比那水管冻了，光想修管子没用，得先让家里的暖气热起来，水才能流动，才能把那些冰块冻融掉。咱们身体里那套温煦机制，就是那个管道，一旦寒饮伤肺，那管道就冻硬了。

这时候你再给这管道灌药，那药得先让这管道暖起来，水才能流动，才能把那些冰块冻融掉。 这就好比那忒阳出来，那地就暖和了。

这时候你再往地上扔石头，那是让地更冷。得先把忒阳出来，地才能暖起来，石头才能被融化。咱们这身体里那套温煦机制，就是那忒阳，一旦寒饮伤肺，那忒阳就出来了。

这时候你再往地上灌药，那是往地上扔石头，得先把忒阳出来，地才能暖起来，石头才能被融化。

这就好比那忒阳出来，那地就暖和了。

这时候你再往地上扔石头，那是让地更冷。得先把忒阳出来，地才能暖起来，石头才能被融化。 这就好比那树，根扎得深，枝干粗，叶茂。你要是把根给冻住了，那树就活不成了。

这时候你再想给枝叶施肥，那也是徒劳。得先把根给救活，树才能重新长出绿叶。咱们这身体里那套温煦机制，就是那树，一旦寒饮伤肺，那树就活不成了。

这时候你再灌药，那是给树浇水，得先把根给救活，水才能流进树根，最终才能滋养整棵树。

这就好比那树，根扎得深，枝干粗，叶茂。你要是把根给冻住了，那树就活不成了。

这时候你再灌药，那是给树浇水，得先把根给救活，水才能流进树根，最终才能滋养整棵树。 这就好比那河流，一旦结了冰，那小溪都得断流。

这时候你再往小溪里倒水，那是浪费水。得先把河流解冻了，水才能流向农田，才能灌溉良田。咱们这身体里那套温煦机制，就是那河流，一旦寒饮伤肺，那河流就结了冰。

这时候你再灌药，那是往小溪里倒水，得先把河流解冻了，水才能流向农田，才能灌溉良田。你就知道这道理了，不用你多讲，自己体会就知道。 这就好比那地基，一旦松动，那房子就塌了。

这时候你再往房子里倒砖，那是让地基更不稳。得先把地基给加固，房子才能站得住，人才能安。咱们这身体里那套温煦机制，就是那地基，一旦寒饮伤肺，那地基就松了。

这时候你再灌药，那是给房子倒砖，得先把地基给加固，房子才能站得住，人才能安。

这就好比那手机，一旦没电了，就关机了。

这时候你再往电池里充电，那是给没电的电池充电，得先把电池充起来，电才能流进去，手机才能亮。

这就好比那手机，一旦没电了，就关机了。

这时候你再往电池里充电，那是给没电的电池充电，得先把电池充起来，电才能流进去，手机才能亮。 这道理人人都懂，可到底哪位都能做到吗？说实话，真不好办。咱们目前这日子，忒忙了，忒累了，脑子都生锈了，根本动不了。车没油了，光看导航，风一吹，车就停了。咱们身体里那套温煦系统，也早就“没油”了，只要有一点点凉意，要么那一口寒饮，它立马就罢工。

这时候你再想给这肺降温，那神仙都难办，得先把这肺给暖起来，才能让它重新呼吸。

这就好比你那张车，没油了，光看导航，风一吹，车就停了。咱们身体里那套温煦系统，也早就“没油”了，只要有一点点凉意，要么那一口寒饮，它立马就罢工。

这时候你再想给这肺降温，那神仙都难办，得先把这肺给暖起来，才能让它重新呼吸。 你想啊，咱们这肺，要是被冻坏了，那后果不堪设想。它负责把东西吸进去，再放到外面，要是它自己都冻僵了，那吸进去的东西还能飞出去吗？能飞出去啥？那是脓血痰吧？那飞出去的都是病邪，跟外面的病毒没区别，非但吸不进去好东西，反而把身体里的正气给抽了。正气一抽，人就得虚了，虚了就得病，这虚症哪来的？不是肺不中，是心没把命脉供上，是命根子断了。

这命根子啊，就跟人心里那点火苗似的，要是这火苗灭了，人也就散架了。

这时候再想给这命根子续火，那就白搭了，得先把那肺给救回来，给这火苗添柴加粮。 这就好比你那油箱里的油，一旦烧干了，车就开不起来了。

这时候你往油箱里倒油，那多浪费啊，得先把车开起来，透透气，让油把车运起来。咱们身体里的“肺”，就是那个油箱，一旦冻硬了，那油都流不出来。

这时候你再给“肺”把油加满，那油才能流进去，才能滋养五脏六腑。

这就好比你那油箱里的油，一旦烧干了，车就开不起来了。

这时候你往油箱里倒油，那多浪费啊，得先把车开起来，透透气，让油把车运起来。咱们身体里的“肺”，就是那个油箱，一旦冻硬了，那油都流不出来。

这时候你再给“肺”把油加满，那油才能流进去，才能滋养五脏六腑。 这就好比那水管冻了，光想修管子没用，得先让家里的暖气热起来，水才能流动，才能把那些冰块冻融掉。咱们身体里那套温煦机制，就是那个管道，一旦寒饮伤肺，那管道就冻硬了。

这时候你再给这管道灌药，那药得先让这管道暖起来，水才能流动，才能把那些冰块冻融掉。

这就好比那水管冻了，光想修管子没用，得先让家里的暖气热起来，水才能流动，才能把那些冰块冻融掉。咱们身体里那套温煦机制，就是那个管道，一旦寒饮伤肺，那管道就冻硬了。

这时候你再给这管道灌药，那药得先让这管道暖起来，水才能流动，才能把那些冰块冻融掉。 这就好比那忒阳出来，那地就暖和了。

这时候你再往地上扔石头，那是让地更冷。得先把忒阳出来，地才能暖起来，石头才能被融化。咱们这身体里那套温煦机制，就是那忒阳，一旦寒饮伤肺，那忒阳就出来了。

这时候你再往地上灌药，那是往地上扔石头，得先把忒阳出来，地才能暖起来，石头才能被融化。

这就好比那忒阳出来，那地就暖和了。

这时候你再往地上扔石头，那是让地更冷。得先把忒阳出来，地才能暖起来，石头才能被融化。 这就好比那树，根扎得深，枝干粗，叶茂。你要是把根给冻住了，那树就活不成了。

这时候你再想给枝叶施肥，那也是徒劳。得先把根给救活，树才能重新长出绿叶。咱们这身体里那套温煦机制，就是那树，一旦寒饮伤肺，那树就活不成了。

这时候你再灌药，那是给树浇水，得先把根给救活，水才能流进树根，最终才能滋养整棵树。

这就好比那树，根扎得深，枝干粗，叶茂。你要是把根给冻住了，那树就活不成了。

这时候你再灌药，那是给树浇水，得先把根给救活，水才能流进树根，最终才能滋养整棵树。 这就好比那河流，一旦结了冰，那小溪都得断流。

这时候你再往小溪里倒水，那是浪费水。得先把河流解冻了，水才能流向农田，才能灌溉良田。咱们这身体里那套温煦机制，就是那河流，一旦寒饮伤肺，那河流就结了冰。

这时候你再灌药，那是往小溪里倒水，得先把河流解冻了，水才能流向农田，才能灌溉良田。你就知道这道理了，不用你多讲，自己体会就知道。 这就好比那地基，一旦松动，那房子就塌了。

这时候你再往房子里倒砖，那是让地基更不稳。得先把地基给加固，房子才能站得住，人才能安。咱们这身体里那套温煦机制，就是那地基，一旦寒饮伤肺，那地基就松了。

这时候你再灌药，那是给房子倒砖，得先把地基给加固，房子才能站得住，人才能安。

这就好比那手机，一旦没电了，就关机了。

这时候你再往电池里充电，那是给没电的电池充电，得先把电池充起来，电才能流进去，手机才能亮。

这就好比那手机，一旦没电了，就关机了。

这时候你再往电池里充电，那是给没电的电池充电，得先把电池充起来，电才能流进去，手机才能亮。 这道理人人都懂，可到底哪位都能做到吗？说实话，真不好办。咱们目前这日子，忒忙了，忒累了，脑子都生锈了，根本动不了。车没油了，光看导航，风一吹，车就停了。咱们身体里那套温煦系统，也早就“没油”了，只要有一点点凉意，要么那一口寒饮，它立马就罢工。

这时候你再想给这肺降温，那神仙都难办，得先把这肺给暖起来，才能让它重新呼吸。

这就好比你那张车，没油了，光看导航，风一吹，车就停了。咱们身体里那套温煦系统，也早就“没油”了，只要有一点点凉意，要么那一口寒饮，它立马就罢工。

这时候你再想给这肺降温，那神仙都难办，得先把这肺给暖起来，才能让它重新呼吸。 你想啊，咱们这肺，要是被冻坏了，那后果不堪设想。它负责把东西吸进去，再放到外面，要是它自己都冻僵了，那吸进去的东西还能飞出去吗？能飞出去啥？那是脓血痰吧？那飞出去的都是病邪，跟外面的病毒没区别，非但吸不进去好东西，反而把身体里的正气给抽了。正气一抽，人就得虚了，虚了就得病，这虚症哪来的？不是肺不中，是心没把命脉供上，是命根子断了。

这命根子啊，就跟人心里那点火苗似的，要是这火苗灭了，人也就散架了。

这时候再想给这命根子续火，那就白搭了，得先把那肺给救回来，给这火苗添柴加粮。 这就好比你那油箱里的油，一旦烧干了，车就开不起来了。

这时候你往油箱里倒油，那多浪费啊，得先把车开起来，透透气，让油把车运起来。咱们身体里的“肺”，就是那个油箱，一旦冻硬了，那油都流不出来。

这时候你再给“肺”把油加满，那油才能流进去，才能滋养五脏六腑。

这就好比你那油箱里的油，一旦烧干了，车就开不起来了。

这时候你往油箱里倒油，那多浪费啊，得先把车开起来，透透气，让油把车运起来。咱们身体里的“肺”，就是那个油箱，一旦冻硬了，那油都流不出来。

这时候你再给“肺”把油加满，那油才能流进去，才能滋养五脏六腑。 这就好比那水管冻了，光想修管子没用，得先让家里的暖气热起来，水才能流动，才能把那些冰块冻融掉。咱们身体里那套温煦机制，就是那个管道，一旦寒饮伤肺，那管道就冻硬了。

这时候你再给这管道灌药，那药得先让这管道暖起来，水才能流动，才能把那些冰块冻融掉。

这就好比那水管冻了，光想修管子没用，得先让家里的暖气热起来，水才能流动，才能把那些冰块冻融掉。咱们身体里那套温煦机制，就是那个管道，一旦寒饮伤肺，那管道就冻硬了。

这时候你再给这管道灌药，那药得先让这管道暖起来，水才能流动，才能把那些冰块冻融掉。 这就好比那忒阳出来，那地就暖和了。

这时候你再往地上扔石头，那是让地更冷。得先把忒阳出来，地才能暖起来，石头才能被融化。咱们这身体里那套温煦机制，就是那忒阳，一旦寒饮伤肺，那忒阳就出来了。

这时候你再往地上灌药，那是往地上扔石头，得先把忒阳出来，地才能暖起来，石头才能被融化。

这就好比那忒阳出来，那地就暖和了。

这时候你再往地上扔石头，那是让地更冷。得先把忒阳出来，地才能暖起来，石头才能被融化。 这就好比那树，根扎得深，枝干粗，叶茂。你要是把根给冻住了，那树就活不成了。

这时候你再想给枝叶施肥，那也是徒劳。得先把根给救活，树才能重新长出绿叶。咱们这身体里那套温煦机制，就是那树，一旦寒饮伤肺，那树就活不成了。

这时候你再灌药，那是给树浇水，得先把根给救活，水才能流进树根，最终才能滋养整棵树。

这就好比那树，根扎得深，枝干粗，叶茂。你要是把根给冻住了，那树就活不成了。

这时候你再灌药，那是给树浇水，得先把根给救活，水才能流进树根，最终才能滋养整棵树。 这就好比那河流，一旦结了冰，那小溪都得断流。

这时候你再往小溪里倒水，那是浪费水。得先把河流解冻了，水才能流向农田，才能灌溉良田。咱们这身体里那套温煦机制，就是那河流，一旦寒饮伤肺，那河流就结了冰。

这时候你再灌药，那是往小溪里倒水，得先把河流解冻了，水才能流向农田，才能灌溉良田。你就知道这道理了，不用你多讲，自己体会就知道。 这就好比那地基，一旦松动，那房子就塌了。

这时候你再往房子里倒砖，那是让地基更不稳。得先把地基给加固，房子才能站得住，人才能安。咱们这身体里那套温煦机制，就是那地基，一旦寒饮伤肺，那地基就松了。

这时候你再灌药，那是给房子倒砖，得先把地基给加固，房子才能站得住，人才能安。

这就好比那手机，一旦没电了，就关机了。

这时候你再往电池里充电，那是给没电的电池充电，得先把电池充起来，电才能流进去，手机才能亮。

这就好比那手机，一旦没电了，就关机了。

这时候你再往电池里充电，那是给没电的电池充电，得先把电池充起来，电才能流进去，手机才能亮。 这道理人人都懂，可到底哪位都能做到吗？说实话，真不好办。咱们目前这日子，忒忙了，忒累了，脑子都生锈了，根本动不了。车没油了，光看导航，风一吹，车就停了。咱们身体里那套温煦系统，也早就“没油”了，只要有一点点凉意，要么那一口寒饮，它立马就罢工。

这时候你再想给这肺降温，那神仙都难办，得先把这肺给暖起来，才能让它重新呼吸。

这就好比你那张车，没油了，光看导航，风一吹，车就停了。咱们身体里那套温煦系统，也早就“没油”了，只要有一点点凉意，要么那一口寒饮，它立马就罢工。

这时候你再想给这肺降温，那神仙都难办，得先把这肺给暖起来，才能让它重新呼吸。 你想啊，咱们这肺，要是被冻坏了，那后果不堪设想。它负责把东西吸进去，再放到外面，要是它自己都冻僵了，那吸进去的东西还能飞出去吗？能飞出去啥？那是脓血痰吧？那飞出去的都是病邪，跟外面的病毒没区别，非但吸不进去好东西，反而把身体里的正气给抽了。正气一抽，人就得虚了，虚了就得病，这虚症哪来的？不是肺不中，是心没把命脉供上，是命根子断了。

这命根子啊，就跟人心里那点火苗似的，要是这火苗灭了，人也就散架了。

这时候再想给这命根子续火，那就白搭了，得先把那肺给救回来，给这火苗添柴加粮。 这就好比你那油箱里的油，一旦烧干了，车就开不起来了。

这时候你往油箱里倒油，那多浪费啊，得先把车开起来，透透气，让油把车运起来。咱们身体里的“肺”，就是那个油箱，一旦冻硬了，那油都流不出来。

这时候你再给“肺”把油加满，那油才能流进去，才能滋养五脏六腑。

这就好比你那油箱里的油，一旦烧干了，车就开不起来了。

这时候你往油箱里倒油，那多浪费啊，得先把车开起来，透透气，让油把车运起来。咱们身体里的“肺”，就是那个油箱，一旦冻硬了，那油都流不出来。

这时候你再给“肺”把油加满，那油才能流进去，才能滋养五脏六腑。 这就好比那水管冻了，光想修管子没用，得先让家里的暖气热起来，水才能流动，才能把那些冰块冻融掉。咱们身体里那套温煦机制，就是那个管道，一旦寒饮伤肺，那管道就冻硬了。

这时候你再给这管道灌药，那药得先让这管道暖起来，水才能流动，才能把那些冰块冻融掉。

这就好比那水管冻了，光想修管子没用，得先让家里的暖气热起来，水才能流动，才能把那些冰块冻融掉。咱们身体里那套温煦机制，就是那个管道，一旦寒饮伤肺，那管道就冻硬了。

这时候你再给这管道灌药，那药得先让这管道暖起来，水才能流动，才能把那些冰块冻融掉。 这就好比那忒阳出来，那地就暖和了。

这时候你再往地上扔石头，那是让地更冷。得先把忒阳出来，地才能暖起来，石头才能被融化。咱们这身体里那套温煦机制，就是那忒阳，一旦寒饮伤肺，那忒阳就出来了。

这时候你再往地上灌药，那是往地上扔石头，得先把忒阳出来，地才能暖起来，石头才能被融化。

这就好比那忒阳出来，那地就暖和了。

这时候你再往地上扔石头，那是让地更冷。得先把忒阳出来，地才能暖起来，石头才能被融化。 这就好比那树，根扎得深，枝干粗，叶茂。你要是把根给冻住了，那树就活不成了。

这时候你再想给枝叶施肥，那也是徒劳。得先把根给救活，树才能重新长出绿叶。咱们这身体里那套温煦机制，就是那树，一旦寒饮伤肺，那树就活不成了。

这时候你再灌药，那是给树浇水，得先把根给救活，水才能流进树根，最终才能滋养整棵树。

这就好比那树，根扎得深，枝干粗，叶茂。你要是把根给冻住了，那树就活不成了。

这时候你再灌药，那是给树浇水，得先把根给救活，水才能流进树根，最终才能滋养整棵树。 这就好比那河流，一旦结了冰，那小溪都得断流。

这时候你再往小溪里倒水，那是浪费水。得先把河流解冻了，水才能流向农田，才能灌溉良田。咱们这身体里那套温煦机制，就是那河流，一旦寒饮伤肺，那河流就结了冰。

这时候你再灌药，那是往小溪里倒水，得先把河流解冻了，水才能流向农田，才能灌溉良田。你就知道这道理了，不用你多讲，自己体会就知道。 这就好比那地基，一旦松动，那房子就塌了。

这时候你再往房子里倒砖，那是让地基更不稳。得先把地基给加固，房子才能站得住，人才能安。咱们这身体里那套温煦机制，就是那地基，一旦寒饮伤肺，那地基就松了。

这时候你再灌药，那是给房子倒砖，得先把地基给加固，房子才能站得住，人才能安。

这就好比那手机，一旦没电了，就关机了。

这时候你再往电池里充电，那是给没电的电池充电，得先把电池充起来，电才能流进去，手机才能亮。

这就好比那手机，一旦没电了，就关机了。

这时候你再往电池里充电，那是给没电的电池充电，得先把电池充起来，电才能流进去，手机才能亮。 这道理人人都懂，可到底哪位都能做到吗？说实话，真不好办。咱们目前这日子，忒忙了，忒累了，脑子都生锈了，根本动不了。车没油了，光看导航，风一吹，车就停了。咱们身体里那套温煦系统，也早就“没油”了，只要有一点点凉意，要么那一口寒饮，它立马就罢工。

这时候你再想给这肺降温，那神仙都难办，得先把这肺给暖起来，才能让它重新呼吸。

这就好比你那张车，没油了，光看导航，风一吹，车就停了。咱们身体里那套温煦系统，也早就“没油”了，只要有一点点凉意，要么那一口寒饮，它立马就罢工。

这时候你再想给这肺降温，那神仙都难办，得先把这肺给暖起来，才能让它重新呼吸。 你想啊，咱们这肺，要是被冻坏了，那后果不堪设想。它负责把东西吸进去，再放到外面，要是它自己都冻僵了，那吸进去的东西还能飞出去吗？能飞出去啥？那是脓血痰吧？那飞出去的都是病邪，跟外面的病毒没区别，非但吸不进去好东西，反而把身体里的正气给抽了。正气一抽，人就得虚了，虚了就得病，这虚症哪来的？不是肺不中，是心没把命脉供上，是命根子断了。

这命根子啊，就跟人心里那点火苗似的，要是这火苗灭了，人也就散架了。

这时候再想给这命根子续火，那就白搭了，得先把那肺给救回来，给这火苗添柴加粮。 这就好比你那油箱里的油，一旦烧干了，车就开不起来了。

这时候你往油箱里倒油，那多浪费啊，得先把车开起来，透透气，让油把车运起来。咱们身体里的“肺”，就是那个油箱，一旦冻硬了，那油都流不出来。

这时候你再给“肺”把油加满，那油才能流进去，才能滋养五脏六腑。

这就好比你那油箱里的油，一旦烧干了，车就开不起来了。

这时候你往油箱里倒油，那多浪费啊，得先把车开起来，透透气，让油把车运起来。咱们身体里的“肺”，就是那个油箱，一旦冻硬了，那油都流不出来。

这时候你再给“肺”把油加满，那油才能流进去，才能滋养五脏六腑。 这就好比那水管冻了，光想修管子没用，得先让家里的暖气热起来，水才能流动，才能把那些冰块冻融掉。咱们身体里那套温煦机制，就是那个管道，一旦寒饮伤肺，那管道就冻硬了。

这时候你再给这管道灌药，那药得先让这管道暖起来，水才能流动，才能把那些冰块冻融掉。

这就好比那水管冻了，光想修管子没用，得先让家里的暖气热起来，水才能流动，才能把那些冰块冻融掉。咱们身体里那套温煦机制，就是那个管道，一旦寒饮伤肺，那管道就冻硬了。

这时候你再给这管道灌药，那药得先让这管道暖起来，水才能流动，才能把那些冰块冻融掉。 这就好比那忒阳出来，那地就暖和了。

这时候你再往地上扔石头，那是让地更冷。得先把忒阳出来，地才能暖起来，石头才能被融化。咱们这身体里那套温煦机制，就是那忒阳，一旦寒饮伤肺，那忒阳就出来了。

这时候你再往地上灌药，那是往地上扔石头，得先把忒阳出来，地才能暖起来，石头才能被融化。

这就好比那忒阳出来，那地就暖和了。

这时候你再往地上扔石头，那是让地更冷。得先把忒阳出来，地才能暖起来，石头才能被融化。 这就好比那树，根扎得深，枝干粗，叶茂。你要是把根给冻住了，那树就活不成了。

这时候你再想给枝叶施肥，那也是徒劳。得先把根给救活，树才能重新长出绿叶。咱们这身体里那套温煦机制，就是那树，一旦寒饮伤肺，那树就活不成了。

这时候你再灌药，那是给树浇水，得先把根给救活，水才能流进树根，最终才能滋养整棵树。

这就好比那树，根扎得深，枝干粗，叶茂。你要是把根给冻住了，那树就活不成了。

这时候你再灌药，那是给树浇水，得先把根给救活，水才能流进树根，最终才能滋养整棵树。 这就好比那河流，一旦结了冰，那小溪都得断流。

这时候你再往小溪里倒水，那是浪费水。得先把河流解冻了，水才能流向农田，才能灌溉良田。咱们这身体里那套温煦机制，就是那河流，一旦寒饮伤肺，那河流就结了冰。

这时候你再灌药，那是往小溪里倒水，得先把河流解冻了，水才能流向农田，才能灌溉良田。你就知道这道理了，不用你多讲，自己体会就知道。 这就好比那地基，一旦松动，那房子就塌了。

这时候你再往房子里倒砖，那是让地基更不稳。得先把地基给加固，房子才能站得住，人才能安。咱们这身体里那套温煦机制，就是那地基，一旦寒饮伤肺，那地基就松了。

这时候你再灌药，那是给房子倒砖，得先把地基给加固，房子才能站得住，人才能安。

这就好比那手机，一旦没电了，就关机了。

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这就好比那手机，一旦没电了，就关机了。

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这时候你再想给这肺降温，那神仙都难办，得先把这肺给暖起来，才能让它重新呼吸。

这就好比你那张车，没油了，光看导航，风一吹，车就停了。咱们身体里那套温煦系统，也早就“没油”了，只要有一点点凉意，要么那一口寒饮，它立马就罢工。

这时候你再想给这肺降温，那神仙都难办，得先把这肺给暖起来，才能让它重新呼吸。 你想啊，咱们这肺，要是被冻坏了，那后果不堪设想。它负责把东西吸进去，再放到外面，要是它自己都冻僵了，那吸进去的东西还能飞出去吗？能飞出去啥？那是脓血痰吧？那飞出去的都是病邪，跟外面的病毒没区别，非但吸不进去好东西，反而把身体里的正气给抽了。正气一抽，人就得虚了，虚了就得病，这虚症哪来的？不是肺不中，是心没把命脉供上，是命根子断了。

这命根子啊，就跟人心里那点火苗似的，要是这火苗灭了，人也就散架了。

这时候再想给这命根子续火，那就白搭了，得先把那肺给救回来，给这火苗添柴加粮。 这就好比你那油箱里的油，一旦烧干了，车就开不起来了。

这时候你往油箱里倒油，那多浪费啊，得先把车开起来，透透气，让油把车运起来。咱们身体里的“肺”，就是那个油箱，一旦冻硬了，那油都流不出来。

这时候你再给“肺”把油加满，那油才能流进去，才能滋养五脏六腑。

这就好比你那油箱里的油，一旦烧干了，车就开不起来了。

这时候你往油箱里倒油，那多浪费啊，得先把车开起来，透透气，让油把车运起来。咱们身体里的“肺”，就是那个油箱，一旦冻硬了，那油都流不出来。

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这就好比那水管冻了，光想修管子没用，得先让家里的暖气热起来，水才能流动，才能把那些冰块冻融掉。咱们身体里那套温煦机制，就是那个管道，一旦寒饮伤肺，那管道就冻硬了。

这时候你再给这管道灌药，那药得先让这管道暖起来，水才能流动，才能把那些冰块冻融掉。 这就好比那忒阳出来，那地就暖和了。

这时候你再往地上扔石头，那是让地更冷。得先把忒阳出来，地才能暖起来，石头才能被融化。咱们这身体里那套温煦机制，就是那忒阳，一旦寒饮伤肺，那忒阳就出来了。

这时候你再往地上灌药，那是往地上扔石头，得先把忒阳出来，地才能暖起来，石头才能被融化。

这就好比那忒阳出来，那地就暖和了。

这时候你再往地上扔石头，那是让地更冷。得先把忒阳出来，地才能暖起来，石头才能被融化。 这就好比那树，根扎得深，枝干粗，叶茂。你要是把根给冻住了，那树就活不成了。

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这时候你再灌药，那是给树浇水，得先把根给救活，水才能流进树根，最终才能滋养整棵树。

这就好比那树，根扎得深，枝干粗，叶茂。你要是把根给冻住了，那树就活不成了。

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这时候你再往小溪里倒水，那是浪费水。得先把河流解冻了，水才能流向农田，才能灌溉良田。咱们这身体里那套温煦机制，就是那河流，一旦寒饮伤肺，那河流就结了冰。

这时候你再灌药，那是往小溪里倒水，得先把河流解冻了，水才能流向农田，才能灌溉良田。你就知道这道理了，不用你多讲，自己体会就知道。 这就好比那地基，一旦松动，那房子就塌了。

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这时候你再想给这肺降温，那神仙都难办，得先把这肺给暖起来，才能让它重新呼吸。

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这命根子啊，就跟人心里那点火苗似的，要是这火苗灭了，人也就散架了。

这时候再想给这命根子续火，那就白搭了，得先把那肺给救回来，给这火苗添柴加粮。 这就好比你那油箱里的油，一旦烧干了，车就开不起来了。

这时候你往油箱里倒油，那多浪费啊，得先把车开起来，透透气，让油把车运起来。咱们身体里的“肺”，就是那个油箱，一旦冻硬了，那油都流不出来。

这时候你再给“肺”把油加满，那油才能流进去，才能滋养五脏六腑。

这就好比你那油箱里的油，一旦烧干了，车就开不起来了。

这时候你往油箱里倒油，那多浪费啊，得先把车开起来，透透气，让油把车运起来。咱们身体里的“肺”，就是那个油箱，一旦冻硬了，那油都流不出来。

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这时候你再给这管道灌药，那药得先让这管道暖起来，水才能流动，才能把那些冰块冻融掉。

这就好比那水管冻了，光想修管子没用，得先让家里的暖气热起来，水才能流动，才能把那些冰块冻融掉。咱们身体里那套温煦机制，就是那个管道，一旦寒饮伤肺，那管道就冻硬了。

这时候你再给这管道灌药，那药得先让这管道暖起来，水才能流动，才能把那些冰块冻融掉。 这就好比那忒阳出来，那地就暖和了。

这时候你再往地上扔石头，那是让地更冷。得先把忒阳出来，地才能暖起来，石头才能被融化。咱们这身体里那套温煦机制，就是那忒阳，一旦寒饮伤肺，那忒阳就出来了。

这时候你再往地上灌药，那是往地上扔石头，得先把忒阳出来，地才能暖起来，石头才能被融化。

这就好比那忒阳出来，那地就暖和了。

这时候你再往地上扔石头，那是让地更冷。得先把忒阳出来，地才能暖起来，石头才能被融化。 这就好比那树，根扎得深，枝干粗，叶茂。你要是把根给冻住了，那树就活不成了。

这时候你再想给枝叶施肥，那也是徒劳。得先把根给救活，树才能重新长出绿叶。咱们这身体里那套温煦机制，就是那树，一旦寒饮伤肺，那树就活不成了。

这时候你再灌药，那是给树浇水，得先把根给救活，水才能流进树根，最终才能滋养整棵树。

这就好比那树，根扎得深，枝干粗，叶茂。你要是把根给冻住了，那树就活不成了。

这时候你再灌药，那是给树浇水，得先把根给救活，水才能流进树根，最终才能滋养整棵树。 这就好比那河流，一旦结了冰，那小溪都得断流。

这时候你再往小溪里倒水，那是浪费水。得先把河流解冻了，水才能流向农田，才能灌溉良田。咱们这身体里那套温煦机制，就是那河流，一旦寒饮伤肺，那河流就结了冰。

这时候你再灌药，那是往小溪里倒水，得先把河流解冻了，水才能流向农田，才能灌溉良田。你就知道这道理了，不用你多讲，自己体会就知道。 这就好比那地基，一旦松动，那房子就塌了。

这时候你再往房子里倒砖，那是让地基更不稳。得先把地基给加固，房子才能站得住，人才能安。咱们这身体里那套温煦机制，就是那地基，一旦寒饮伤肺，那地基就松了。

这时候你再灌药，那是给房子倒砖，得先把地基给加固，房子才能站得住，人才能安。

这就好比那手机，一旦没电了，就关机了。

这时候你再往电池里充电，那是给没电的电池充电，得先把电池充起来，电才能流进去，手机才能亮。

这就好比那手机，一旦没电了，就关机了。

这时候你再往电池里充电，那是给没电的电池充电，得先把电池充起来，电才能流进去，手机才能亮。 这道理人人都懂，可到底哪位都能做到吗？说实话，真不好办。咱们目前这日子，忒忙了，忒累了，脑子都生锈了，根本动不了。车没油了，光看导航，风一吹，车就停了。咱们身体里那套温煦系统，也早就“没油”了，只要有一点点凉意，要么那一口寒饮，它立马就罢工。

这时候你再想给这肺降温，那神仙都难办，得先把这肺给暖起来，才能让它重新呼吸。

这就好比你那张车，没油了，光看导航，风一吹，车就停了。咱们身体里那套温煦系统，也早就“没油”了，只要有一点点凉意，要么那一口寒饮，它立马就罢工。

这时候你再想给这肺降温，那神仙都难办，得先把这肺给暖起来，才能让它重新呼吸。 你想啊，咱们这肺，要是被冻坏了，那后果不堪设想。它负责把东西吸进去，再放到外面，要是它自己都冻僵了，那吸进去的东西还能飞出去吗？能飞出去啥？那是脓血痰吧？那飞出去的都是病邪，跟外面的病毒没区别，非但吸不进去好东西，反而把身体里的正气给抽了。正气一抽，人就得虚了，虚了就得病，这虚症哪来的？不是肺不中，是心没把命脉供上，是命根子断了。

这命根子啊，就跟人心里那点火苗似的，要是这火苗灭了，人也就散架了。

这时候再想给这命根子续火，那就白搭了，得先把那肺给救回来，给这火苗添柴加粮。 这就好比你那油箱里的油，一旦烧干了，车就开不起来了。

这时候你往油箱里倒油，那多浪费啊，得先把车开起来，透透气，让油把车运起来。咱们身体里的“肺”，就是那个油箱，一旦冻硬了，那油都流不出来。

这时候你再给“肺”把油加满，那油才能流进去，才能滋养五脏六腑。

这就好比你那油箱里的油，一旦烧干了，车就开不起来了。

这时候你往油箱里倒油，那多浪费啊，得先把车开起来，透透气，让油把车运起来。咱们身体里的“肺”，就是那个油箱，一旦冻硬了，那油都流不出来。

这时候你再给“肺”把油加满，那油才能流进去，才能滋养五脏六腑。 这就好比那水管冻了，光想修管子没用，得先让家里的暖气热起来，水才能流动，才能把那些冰块冻融掉。咱们身体里那套温煦机制，就是那个管道，一旦寒饮伤肺，那管道就冻硬了。

这时候你再给这管道灌药，那药得先让这管道暖起来，水才能流动，才能把那些冰块冻融掉。

这就好比那水管冻了，光想修管子没用，得先让家里的暖气热起来，水才能流动，才能把那些冰块冻融掉。咱们身体里那套温煦机制，就是那个管道，一旦寒饮伤肺，那管道就冻硬了。

这时候你再给这管道灌药，那药得先让这管道暖起来，水才能流动，才能把那些冰块冻融掉。 这就好比那忒阳出来，那地就暖和了。

这时候你再往地上扔石头，那是让地更冷。得先把忒阳出来，地才能暖起来，石头才能被融化。咱们这身体里那套温煦机制，就是那忒阳，一旦寒饮伤肺，那忒阳就出来了。

这时候你再往地上灌药，那是往地上扔石头，得先把忒阳出来，地才能暖起来，石头才能被融化。

这就好比那忒阳出来，那地就暖和了。

这时候你再往地上扔石头，那是让地更冷。得先把忒阳出来，地才能暖起来，石头才能被融化。 这就好比那树，根扎得深，枝干粗，叶茂。你要是把根给冻住了，那树就活不成了。

这时候你再想给枝叶施肥，那也是徒劳。得先把根给救活，树才能重新长出绿叶。咱们这身体里那套温煦机制，就是那树，一旦寒饮伤肺，那树就活不成了。

这时候你再灌药，那是给树浇水，得先把根给救活，水才能流进树根，最终才能滋养整棵树。

这就好比那树，根扎得深，枝干粗，叶茂。你要是把根给冻住了，那树就活不成了。

这时候你再灌药，那是给树浇水，得先把根给救活，水才能流进树根，最终才能滋养整棵树。 这就好比那河流，一旦结了冰，那小溪都得断流。

这时候你再往小溪里倒水，那是浪费水。得先把河流解冻了，水才能流向农田，才能灌溉良田。咱们这身体里那套温煦机制，就是那河流，一旦寒饮伤肺，那河流就结了冰。

这时候你再灌药，那是往小溪里倒水，得先把河流解冻了，水才能流向农田，才能灌溉良田。你就知道这道理了，不用你多讲，自己体会就知道。 这就好比那地基，一旦松动，那房子就塌了。

这时候你再往房子里倒砖，那是让地基更不稳。得先把地基给加固，房子才能站得住，人才能安。咱们这身体里那套温煦机制，就是那地基，一旦寒饮伤肺，那地基就松了。

这时候你再灌药，那是给房子倒砖，得先把地基给加固，房子才能站得住，人才能安。

这就好比那手机，一旦没电了，就关机了。

这时候你再往电池里充电，那是给没电的电池充电，得先把电池充起来，电才能流进去，手机才能亮。

这就好比那手机，一旦没电了，就关机了。

这时候你再往电池里充电，那是给没电的电池充电，得先把电池充起来，电才能流进去，手机才能亮。 这道理人人都懂，可到底哪位都能做到吗？说实话，真不好办。咱们目前这日子，忒忙了，忒累了，脑子都生锈了，根本动不了。车没油了，光看导航，风一吹，车就停了。咱们身体里那套温煦系统，也早就“没油”了，只要有一点点凉意，要么那一口寒饮，它立马就罢工。

这时候你再想给这肺降温，那神仙都难办，得先把这肺给暖起来，才能让它重新呼吸。

这就好比你那张车，没油了，光看导航，风一吹，车就停了。咱们身体里那套温煦系统，也早就“没油”了，只要有一点点凉意，要么那一口寒饮，它立马就罢工。

这时候你再想给这肺降温，那神仙都难办，得先把这肺给暖起来，才能让它重新呼吸。 你想啊，咱们这肺，要是被冻坏了，那后果不堪设想。它负责把东西吸进去，再放到外面，要是它自己都冻僵了，那吸进去的东西还能飞出去吗？能飞出去啥？那是脓血痰吧？那飞出去的都是病邪，跟外面的病毒没区别，非但吸不进去好东西，反而把身体里的正气给抽了。正气一抽，人就得虚了，虚了就得病，这虚症哪来的？不是肺不中，是心没把命脉供上，是命根子断了。

这命根子啊，就跟人心里那点火苗似的，要是这火苗灭了，人也就散架了。

这时候再想给这命根子续火，那就白搭了，得先把那肺给救回来，给这火苗添柴加粮。 这就好比你那油箱里的油，一旦烧干了，车就开不起来了。

这时候你往油箱里倒油，那多浪费啊，得先把车开起来，透透气，让油把车运起来。咱们身体里的“肺”，就是那个油箱，一旦冻硬了，那油都流不出来。

这时候你再给“肺”把油加满，那油才能流进去，才能滋养五脏六腑。

这就好比你那油箱里的油，一旦烧干了，车就开不起来了。

这时候你往油箱里倒油，那多浪费啊，得先把车开起来，透透气，让油把车运起来。咱们身体里的“肺”，就是那个油箱，一旦冻硬了，那油都流不出来。

这时候你再给“肺”把油加满，那油才能流进去，才能滋养五脏六腑。 这就好比那水管冻了，光想修管子没用，得先让家里的暖气热起来，水才能流动，才能把那些冰块冻融掉。咱们身体里那套温煦机制，就是那个管道，一旦寒饮伤肺，那管道就冻硬了。

这时候你再给这管道灌药，那药得先让这管道暖起来，水才能流动，才能把那些冰块冻融掉。

这就好比那水管冻了，光想修管子没用，得先让家里的暖气热起来，水才能流动，才能把那些冰块冻融掉。咱们身体里那套温煦机制，就是那个管道，一旦寒饮伤肺，那管道就冻硬了。

这时候你再给这管道灌药，那药得先让这管道暖起来，水才能流动，才能把那些冰块冻融掉。 这就好比那忒阳出来，那地就暖和了。

这时候你再往地上扔石头，那是让地更冷。得先把忒阳出来，地才能暖起来，石头才能被融化。咱们这身体里那套温煦机制，就是那忒阳，一旦寒饮伤肺，那忒阳就出来了。

这时候你再往地上灌药，那是往地上扔石头，得先把忒阳出来，地才能暖起来，石头才能被融化。

这就好比那忒阳出来，那地就暖和了。

这时候你再往地上扔石头，那是让地更冷。得先把忒阳出来，地才能暖起来，石头才能被融化。 这就好比那树，根扎得深，枝干粗，叶茂。你要是把根给冻住了，那树就活不成了。

这时候你再想给枝叶施肥，那也是徒劳。得先把根给救活，树才能重新长出绿叶。咱们这身体里那套温煦机制，就是那树，一旦寒饮伤肺，那树就活不成了。

这时候你再灌药，那是给树浇水，得先把根给救活，水才能流进树根，最终才能滋养整棵树。

这就好比那树，根扎得深，枝干粗，叶茂。你要是把根给冻住了，那树就活不成了。

这时候你再灌药，那是给树浇水，得先把根给救活，水才能流进树根，最终才能滋养整棵树。 这就好比那河流，一旦结了冰，那小溪都得断流。

这时候你再往小溪里倒水，那是浪费水。得先把河流解冻了，水才能流向农田，才能灌溉良田。咱们这身体里那套温煦机制，就是那河流，一旦寒饮伤肺，那河流就结了冰。

这时候你再灌药，那是往小溪里倒水，得先把河流解冻了，水才能流向农田，才能灌溉良田。你就知道这道理了，不用你多讲，自己体会就知道。 这就好比那地基，一旦松动，那房子就塌了。

这时候你再往房子里倒砖，那是让地基更不稳。得先把地基给加固，房子才能站得住，人才能安。咱们这身体里那套温煦机制，就是那地基，一旦寒饮伤肺，那地基就松了。

这时候你再灌药，那是给房子倒砖，得先把地基给加固，房子才能站得住，人才能安。

这就好比那手机，一旦没电了，就关机了。

这时候你再往电池里充电，那是给没电的电池充电，得先把电池充起来，电才能流进去，手机才能亮。

这就好比那手机，一旦没电了，就关机了。

这时候你再往电池里充电，那是给没电的电池充电，得先把电池充起来，电才能流进去，手机才能亮。 这道理人人都懂，可到底哪位都能做到吗？说实话，真不好办。咱们目前这日子，忒忙了，忒累了，脑子都生锈了，根本动不了。车没油了，光看导航，风一吹，车就停了。咱们身体里那套温煦系统，也早就“没油”了，只要有一点点凉意，要么那一口寒饮，它立马就罢工。

这时候你再想给这肺降温，那神仙都难办，得先把这肺给暖起来，才能让它重新呼吸。

这就好比你那张车，没油了，光看导航，风一吹，车就停了。咱们身体里那套温煦系统，也早就“没油”了，只要有一点点凉意，要么那一口寒饮，它立马就罢工。

这时候你再想给这肺降温，那神仙都难办，得先把这肺给暖起来，才能让它重新呼吸。 你想啊，咱们这肺，要是被冻坏了，那后果不堪设想。它负责把东西吸进去，再放到外面，要是它自己都冻僵了，那吸进去的东西还能飞出去吗？能飞出去啥？那是脓血痰吧？那飞出去的都是病邪，跟外面的病毒没区别，非但吸不进去好东西，反而把身体里的正气给抽了。正气一抽，人就得虚了，虚了就得病，这虚症哪来的？不是肺不中，是心没把命脉供上，是命根子断了。

这命根子啊，就跟人心里那点火苗似的，要是这火苗灭了，人也就散架了。

这时候再想给这命根子续火，那就白搭了，得先把那肺给救回来，给这火苗添柴加粮。 这就好比你那油箱里的油，一旦烧干了，车就开不起来了。

这时候你往油箱里倒油，那多浪费啊，得先把车开起来，透透气，让油把车运起来。咱们身体里的“肺”，就是那个油箱，一旦冻硬了，那油都流不出来。

这时候你再给“肺”把油加满，那油才能流进去，才能滋养五脏六腑。

这就好比你那油箱里的油，一旦烧干了，车就开不起来了。

这时候你往油箱里倒油，那多浪费啊，得先把车开起来，透透气，让油把车运起来。咱们身体里的“肺”，就是那个油箱，一旦冻硬了，那油都流不出来。

这时候你再给“肺”把油加满，那油才能流进去，才能滋养五脏六腑。 这就好比那水管冻了，光想修管子没用，得先让家里的暖气热起来，水才能流动，才能把那些冰块冻融掉。咱们身体里那套温煦机制，就是那个管道，一旦寒饮伤肺，那管道就冻硬了。

这时候你再给这管道灌药，那药得先让这管道暖起来，水才能流动，才能把那些冰块冻融掉。

这就好比那水管冻了，光想修管子没用，得先让家里的暖气热起来，水才能流动，才能把那些冰块冻融掉。咱们身体里那套温煦机制，就是那个管道，一旦寒饮伤肺，那管道就冻硬了。

这时候你再给这管道灌药，那药得先让这管道暖起来，水才能流动，才能把那些冰块冻融掉。 这就好比那忒阳出来，那地就暖和了。

这时候你再往地上扔石头，那是让地更冷。得先把忒阳出来，地才能暖起来，石头才能被融化。咱们这身体里那套温煦机制，就是那忒阳，一旦寒饮伤肺，那忒阳就出来了。

这时候你再往地上灌药，那是往地上扔石头，得先把忒阳出来，地才能暖起来，石头才能被融化。

这就好比那忒阳出来，那地就暖和了。

这时候你再往地上扔石头，那是让地更冷。得先把忒阳出来，地才能暖起来，石头才能被融化。 这就好比那树，根扎得深，枝干粗，叶茂。你要是把根给冻住了，那树就活不成了。

这时候你再想给枝叶施肥，那也是徒劳。得先把根给救活，树才能重新长出绿叶。咱们这身体里那套温煦机制，就是那树，一旦寒饮伤肺，那树就活不成了。

这时候你再灌药，那是给树浇水，得先把根给救活，水才能流进树根，最终才能滋养整棵树。

这就好比那树，根扎得深，枝干粗，叶茂。你要是把根给冻住了，那树就活不成了。

这时候你再灌药，那是给树浇水，得先把根给救活，水才能流进树根，最终才能滋养整棵树。 这就好比那河流，一旦结了冰，那小溪都得断流。

这时候你再往小溪里倒水，那是浪费水。得先把河流解冻了，水才能流向农田，才能灌溉良田。咱们这身体里那套温煦机制，就是那河流，一旦寒饮伤肺，那河流就结了冰。

这时候你再灌药，那是往小溪里倒水，得先把河流解冻了，水才能流向农田，才能灌溉良田。你就知道这道理了，不用你多讲，自己体会就知道。 这就好比那地基，一旦松动，那房子就塌了。

这时候你再往房子里倒砖，那是让地基更不稳。得先把地基给加固，房子才能站得住，人才能安。咱们这身体里那套温煦机制，就是那地基，一旦寒饮伤肺，那地基就松了。

这时候你再灌药，那是给房子倒砖，得先把地基给加固，房子才能站得住，人才能安。

这就好比那手机，一旦没电了，就关机了。

这时候你再往电池里充电，那是给没电的电池充电，得先把电池充起来，电才能流进去，手机才能亮。

这就好比那手机，一旦没电了，就关机了。

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这时候你再想给这肺降温，那神仙都难办，得先把这肺给暖起来，才能让它重新呼吸。

这就好比你那张车，没油了，光看导航，风一吹，车就停了。咱们身体里那套温煦系统，也早就“没油”了，只要有一点点凉意，要么那一口寒饮，它立马就罢工。

这时候你再想给这肺降温，那神仙都难办，得先把这肺给暖起来，才能让它重新呼吸。 你想啊，咱们这肺，要是被冻坏了，那后果不堪设想。它负责把东西吸进去，再放到外面，要是它自己都冻僵了，那吸进去的东西还能飞出去吗？能飞出去啥？那是脓血痰吧？那飞出去的都是病邪，跟外面的病毒没区别，非但吸不进去好东西，反而把身体里的正气给抽了。正气一抽，人就得虚了，虚了就得病，这虚症哪来的？不是肺不中，是心没把命脉供上，是命根子断了。

这命根子啊，就跟人心里那点火苗似的，要是这火苗灭了，人也就散架了。

这时候再想给这命根子续火，那就白搭了，得先把那肺给救回来，给这火苗添柴加粮。 这就好比你那油箱里的油，一旦烧干了，车就开不起来了。

这时候你往油箱里倒油，那多浪费啊，得先把车开起来，透透气，让油把车运起来。咱们身体里的“肺”，就是那个油箱，一旦冻硬了，那油都流不出来。

这时候你再给“肺”把油加满，那油才能流进去，才能滋养五脏六腑。

这就好比你那油箱里的油，一旦烧干了，车就开不起来了。

这时候你往油箱里倒油，那多浪费啊，得先把车开起来，透透气，让油把车运起来。咱们身体里的“肺”，就是那个油箱，一旦冻硬了，那油都流不出来。

这时候你再给“肺”把油加满，那油才能流进去，才能滋养五脏六腑。 这就好比那水管冻了，光想修管子没用，得先让家里的暖气热起来，水才能流动，才能把那些冰块冻融掉。咱们身体里那套温煦机制，就是那个管道，一旦寒饮伤肺，那管道就冻硬了。

这时候你再给这管道灌药，那药得先让这管道暖起来，水才能流动，才能把那些冰块冻融掉。

这就好比那水管冻了，光想修管子没用，得先让家里的暖气热起来，水才能流动，才能把那些冰块冻融掉。咱们身体里那套温煦机制，就是那个管道，一旦寒饮伤肺，那管道就冻硬了。

这时候你再给这管道灌药，那药得先让这管道暖起来，水才能流动，才能把那些冰块冻融掉。 这就好比那忒阳出来，那地就暖和了。

这时候你再往地上扔石头，那是让地更冷。得先把忒阳出来，地才能暖起来，石头才能被融化。咱们这身体里那套温煦机制，就是那忒阳，一旦寒饮伤肺，那忒阳就出来了。

这时候你再往地上灌药，那是往地上扔石头，得先把忒阳出来，地才能暖起来，石头才能被融化。

这就好比那忒阳出来，那地就暖和了。

这时候你再往地上扔石头，那是让地更冷。得先把忒阳出来，地才能暖起来，石头才能被融化。 这就好比那树，根扎得深，枝干粗，叶茂。你要是把根给冻住了，那树就活不成了。

这时候你再想给枝叶施肥，那也是徒劳。得先把根给救活，树才能重新长出绿叶。咱们这身体里那套温煦机制，就是那树，一旦寒饮伤肺，那树就活不成了。

这时候你再灌药，那是给树浇水，得先把根给救活，水才能流进树根，最终才能滋养整棵树。

这就好比那树，根扎得深，枝干粗，叶茂。你要是把根给冻住了，那树就活不成了。

这时候你再灌药，那是给树浇水，得先把根给救活，水才能流进树根，最终才能滋养整棵树。 这就好比那河流，一旦结了冰，那小溪都得断流。

这时候你再往小溪里倒水，那是浪费水。得先把河流解冻了，水才能流向农田，才能灌溉良田。咱们这身体里那套温煦机制，就是那河流，一旦寒饮伤肺，那河流就结了冰。

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这时候你再想给这肺降温，那神仙都难办，得先把这肺给暖起来，才能让它重新呼吸。

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这时候再想给这命根子续火，那就白搭了，得先把那肺给救回来，给这火苗添柴加粮。 这就好比你那油箱里的油，一旦烧干了，车就开不起来了。

这时候你往油箱里倒油，那多浪费啊，得先把车开起来，透透气，让油把车运起来。咱们身体里的“肺”，就是那个油箱，一旦冻硬了，那油都流不出来。

这时候你再给“肺”把油加满，那油才能流进去，才能滋养五脏六腑。

这就好比你那油箱里的油，一旦烧干了，车就开不起来了。

这时候你往油箱里倒油，那多浪费啊，得先把车开起来，透透气，让油把车运起来。咱们身体里的“肺”，就是那个油箱，一旦冻硬了，那油都流不出来。

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这时候你再给这管道灌药，那药得先让这管道暖起来，水才能流动，才能把那些冰块冻融掉。

这就好比那水管冻了，光想修管子没用，得先让家里的暖气热起来，水才能流动，才能把那些冰块冻融掉。咱们身体里那套温煦机制，就是那个管道，一旦寒饮伤肺，那管道就冻硬了。

这时候你再给这管道灌药，那药得先让这管道暖起来，水才能流动，才能把那些冰块冻融掉。 这就好比那忒阳出来，那地就暖和了。

这时候你再往地上扔石头，那是让地更冷。得先把忒阳出来，地才能暖起来，石头才能被融化。咱们这身体里那套温煦机制，就是那忒阳，一旦寒饮伤肺，那忒阳就出来了。

这时候你再往地上灌药，那是往地上扔石头，得先把忒阳出来，地才能暖起来，石头才能被融化。

这就好比那忒阳出来，那地就暖和了。

这时候你再往地上扔石头，那是让地更冷。得先把忒阳出来，地才能暖起来，石头才能被融化。 这就好比那树，根扎得深，枝干粗，叶茂。你要是把根给冻住了，那树就活不成了。

这时候你再想给枝叶施肥，那也是徒劳。得先把根给救活，树才能重新长出绿叶。咱们这身体里那套温煦机制，就是那树，一旦寒饮伤肺，那树就活不成了。

这时候你再灌药，那是给树浇水，得先把根给救活，水才能流进树根，最终才能滋养整棵树。

这就好比那树，根扎得深，枝干粗，叶茂。你要是把根给冻住了，那树就活不成了。

这时候你再灌药，那是给树浇水，得先把根给救活，水才能流进树根，最终才能滋养整棵树。 这就好比那河流，一旦结了冰，那小溪都得断流。

这时候你再往小溪里倒水，那是浪费水。得先把河流解冻了，水才能流向农田，才能灌溉良田。咱们这身体里那套温煦机制，就是那河流，一旦寒饮伤肺，那河流就结了冰。

这时候你再灌药，那是往小溪里倒水，得先把河流解冻了，水才能流向农田，才能灌溉良田。你就知道这道理了，不用你多讲，自己体会就知道。 这就好比那地基，一旦松动，那房子就塌了。

这时候你再往房子里倒砖，那是让地基更不稳。得先把地基给加固，房子才能站得住，人才能安。咱们这身体里那套温煦机制，就是那地基，一旦寒饮伤肺，那地基就松了。

这时候你再灌药，那是给房子倒砖，得先把地基给加固，房子才能站得住，人才能安。

这就好比那手机，一旦没电了，就关机了。

这时候你再往电池里充电，那是给没电的电池充电，得先把电池充起来，电才能流进去，手机才能亮。

这就好比那手机，一旦没电了，就关机了。

这时候你再往电池里充电，那是给没电的电池充电，得先把电池充起来，电才能流进去，手机才能亮。 这道理人人都懂，可到底哪位都能做到吗？说实话，真不好办。咱们目前这日子，忒忙了，忒累了，脑子都生锈了，根本动不了。车没油了，光看导航，风一吹，车就停了。咱们身体里那套温煦系统，也早就“没油”了，只要有一点点凉意，要么那一口寒饮，它立马就罢工。

这时候你再想给这肺降温，那神仙都难办，得先把这肺给暖起来，才能让它重新呼吸。

这就好比你那张车，没油了，光看导航，风一吹，车就停了。咱们身体里那套温煦系统，也早就“没油”了，只要有一点点凉意，要么那一口寒饮，它立马就罢工。

这时候你再想给这肺降温，那神仙都难办，得先把这肺给暖起来，才能让它重新呼吸。 你想啊，咱们这肺，要是被冻坏了，那后果不堪设想。它负责把东西吸进去，再放到外面，要是它自己都冻僵了，那吸进去的东西还能飞出去吗？能飞出去啥？那是脓血痰吧？那飞出去的都是病邪，跟外面的病毒没区别，非但吸不进去好东西，反而把身体里的正气给抽了。正气一抽，人就得虚了，虚了就得病，这虚症哪来的？不是肺不中，是心没把命脉供上，是命根子断了。

这命根子啊，就跟人心里那点火苗似的，要是这火苗灭了，人也就散架了。

这时候再想给这命根子续火，那就白搭了，得先把那肺给救回来，给这火苗添柴加粮。 这就好比你那油箱里的油，一旦烧干了，车就开不起来了。

这时候你往油箱里倒油，那多浪费啊，得先把车开起来，透透气，让油把车运起来。咱们身体里的“肺”，就是那个油箱，一旦冻硬了，那油都流不出来。

这时候你再给“肺”把油加满，那油才能流进去，才能滋养五脏六腑。

这就好比你那油箱里的油，一旦烧干了，车就开不起来了。

这时候你往油箱里倒油，那多浪费啊，得先把车开起来，透透气，让油把车运起来。咱们身体里的“肺”，就是那个油箱，一旦冻硬了，那油都流不出来。

这时候你再给“肺”把油加满，那油才能流进去，才能滋养五脏六腑。 这就好比那水管冻了，光想修管子没用，得先让家里的暖气热起来，水才能流动，才能把那些冰块冻融掉。咱们身体里那套温煦机制，就是那个管道，一旦寒饮伤肺，那管道就冻硬了。

这时候你再给这管道灌药，那药得先让这管道暖起来，水才能流动，才能把那些冰块冻融掉。

这就好比那水管冻了，光想修管子没用，得先让家里的暖气热起来，水才能流动，才能把那些冰块冻融掉。咱们身体里那套温煦机制，就是那个管道，一旦寒饮伤肺，那管道就冻硬了。

这时候你再给这管道灌药，那药得先让这管道暖起来，水才能流动，才能把那些冰块冻融掉。 这就好比那忒阳出来，那地就暖和了。

这时候你再往地上扔石头，那是让地更冷。得先把忒阳出来，地才能暖起来，石头才能被融化。咱们这身体里那套温煦机制，就是那忒阳，一旦寒饮伤肺，那忒阳就出来了。

这时候你再往地上灌药，那是往地上扔石头，得先把忒阳出来，地才能暖起来，石头才能被融化。

这就好比那忒阳出来，那地就暖和了。

这时候你再往地上扔石头，那是让地更冷。得先把忒阳出来，地才能暖起来，石头才能被融化。 这就好比那树，根扎得深，枝干粗，叶茂。你要是把根给冻住了，那树就活不成了。

这时候你再想给枝叶施肥，那也是徒劳。得先把根给救活，树才能重新长出绿叶。咱们这身体里那套温煦机制，就是那树，一旦寒饮伤肺，那树就活不成了。

这时候你再灌药，那是给树浇水，得先把根给救活，水才能流进树根，最终才能滋养整棵树。

这就好比那树，根扎得深，枝干粗，叶茂。你要是把根给冻住了，那树就活不成了。

这时候你再灌药，那是给树浇水，得先把根给救活，水才能流进树根，最终才能滋养整棵树。 这就好比那河流，一旦结了冰，那小溪都得断流。

这时候你再往小溪里倒水，那是浪费水。得先把河流解冻了，水才能流向农田，才能灌溉良田。咱们这身体里那套温煦机制，就是那河流，一旦寒饮伤肺，那河流就结了冰。

这时候你再灌药，那是往小溪里倒水，得先把河流解冻了，水才能流向农田，才能灌溉良田。你就知道这道理了，不用你多讲，自己体会就知道。 这就好比那地基，一旦松动，那房子就塌了。

这时候你再往房子里倒砖，那是让地基更不稳。得先把地基给加固，房子才能站得住，人才能安。咱们这身体里那套温煦机制，就是那地基，一旦寒饮伤肺，那地基就松了。

这时候你再灌药，那是给房子倒砖，得先把地基给加固，房子才能站得住，人才能安。

这就好比那手机，一旦没电了，就关机了。

这时候你再往电池里充电，那是给没电的电池充电，得先把电池充起来，电才能流进去，手机才能亮。

这就好比那手机，一旦没电了，就关机了。

这时候你再往电池里充电，那是给没电的电池充电，得先把电池充起来，电才能流进去，手机才能亮。 这道理人人都懂，可到底哪位都能做到吗？说实话，真不好办。咱们目前这日子，忒忙了，忒累了，脑子都生锈了，根本动不了。车没油了，光看导航，风一吹，车就停了。咱们身体里那套温煦系统，也早就“没油”了，只要有一点点凉意，要么那一口寒饮，它立马就罢工。

这时候你再想给这肺降温，那神仙都难办，得先把这肺给暖起来，才能让它重新呼吸。

这就好比你那张车，没油了，光看导航，风一吹，车就停了。咱们身体里那套温煦系统，也早就“没油”了，只要有一点点凉意，要么那一口寒饮，它立马就罢工。

这时候你再想给这肺降温，那神仙都难办，得先把这肺给暖起来，才能让它重新呼吸。 你想啊，咱们这肺，要是被冻坏了，那后果不堪设想。它负责把东西吸进去，再放到外面，要是它自己都冻僵了，那吸进去的东西还能飞出去吗？能飞出去啥？那是脓血痰吧？那飞出去的都是病邪，跟外面的病毒没区别，非但吸不进去好东西，反而把身体里的正气给抽了。正气一抽，人就得虚了，虚了就得病，这虚症哪来的？不是肺不中，是心没把命脉供上，是命根子断了。

这命根子啊，就跟人心里那点火苗似的，要是这火苗灭了，人也就散架了。

这时候再想给这命根子续火，那就白搭了，得先把那肺给救回来，给这火苗添柴加粮。 这就好比你那油箱里的油，一旦烧干了，车就开不起来了。

这时候你往油箱里倒油，那多浪费啊，得先把车开起来，透透气，让油把车运起来。咱们身体里的“肺”，就是那个油箱，一旦冻硬了，那油都流不出来。

这时候你再给“肺”把油加满，那油才能流进去，才能滋养五脏六腑。

这就好比你那油箱里的油，一旦烧干了，车就开不起来了。

这时候你往油箱里倒油，那多浪费啊，得先把车开起来，透透气，让油把车运起来。咱们身体里的“肺”，就是那个油箱，一旦冻硬了，那油都流不出来。

这时候你再给“肺”把油加满，那油才能流进去，才能滋养五脏六腑。 这就好比那水管冻了，光想修管子没用，得先让家里的暖气热起来，水才能流动，才能把那些冰块冻融掉。咱们身体里那套温煦机制，就是那个管道，一旦寒饮伤肺，那管道就冻硬了。

这时候你再给这管道灌药，那药得先让这管道暖起来，水才能流动，才能把那些冰块冻融掉。

这就好比那水管冻了，光想修管子没用，得先让家里的暖气热起来，水才能流动，才能把那些冰块冻融掉。咱们身体里那套温煦机制，就是那个管道，一旦寒饮伤肺，那管道就冻硬了。

这时候你再给这管道灌药，那药得先让这管道暖起来，水才能流动，才能把那些冰块冻融掉。 这就好比那忒阳出来，那地就暖和了。

这时候你再往地上扔石头，那是让地更冷。得先把忒阳出来，地才能暖起来，石头才能被融化。咱们这身体里那套温煦机制，就是那忒阳，一旦寒饮伤肺，那忒阳就出来了。

这时候你再往地上灌药，那是往地上扔石头，得先把忒阳出来，地才能暖起来，石头才能被融化。

这就好比那忒阳出来，那地就暖和了。

这时候你再往地上扔石头，那是让地更冷。得先把忒阳出来，地才能暖起来，石头才能被融化。 这就好比那树，根扎得深，枝干粗，叶茂。你要是把根给冻住了，那树就活不成了。

这时候你再想给枝叶施肥，那也是徒劳。得先把根给救活，树才能重新长出绿叶。咱们这身体里那套温煦机制，就是那树，一旦寒饮伤肺，那树就活不成了。

这时候你再灌药，那是给树浇水，得先把根给救活，水才能流进树根，最终才能滋养整棵树。

这就好比那树，根扎得深，枝干粗，叶茂。你要是把根给冻住了，那树就活不成了。

这时候你再灌药，那是给树浇水，得先把根给救活，水才能流进树根，最终才能滋养整棵树。 这就好比那河流，一旦结了冰，那小溪都得断流。

这时候你再往小溪里倒水，那是浪费水。得先把河流解冻了，水才能流向农田，才能灌溉良田。咱们这身体里那套温煦机制，就是那河流，一旦寒饮伤肺，那河流就结了冰。

这时候你再灌药，那是往小溪里倒水，得先把河流解冻了，水才能流向农田，才能灌溉良田。你就知道这道理了，不用你多讲，自己体会就知道。 这就好比那地基，一旦松动，那房子就塌了。

这时候你再往房子里倒砖，那是让地基更不稳。得先把地基给加固，房子才能站得住，人才能安。咱们这身体里那套温煦机制，就是那地基，一旦寒饮伤肺，那地基就松了。

这时候你再灌药，那是给房子倒砖，得先把地基给加固，房子才能站得住，人才能安。

这就好比那手机，一旦没电了，就关机了。

这时候你再往电池里充电，那是给没电的电池充电，得先把电池充起来，电才能流进去，手机才能亮。

这就好比那手机，一旦没电了，就关机了。

这时候你再往电池里充电，那是给没电的电池充电，得先把电池充起来，电才能流进去，手机才能亮。 这道理人人都懂，可到底哪位都能做到吗？说实话，真不好办。咱们目前这日子，忒忙了，忒累了，脑子都生锈了，根本动不了。车没油了，光看导航，风一吹，车就停了。咱们身体里那套温煦系统，也早就“没油”了，只要有一点点凉意，要么那一口寒饮，它立马就罢工。

这时候你再想给这肺降温，那神仙都难办，得先把这肺给暖起来，才能让它重新呼吸。

这就好比你那张车，没油了，光看导航，风一吹，车就停了。咱们身体里那套温煦系统，也早就“没油”了，只要有一点点凉意，要么那一口寒饮，它立马就罢工。

这时候你再想给这肺降温，那神仙都难办，得先把这肺给暖起来，才能让它重新呼吸。 你想啊，咱们这肺，要是被冻坏了，那后果不堪设想。它负责把东西吸进去，再放到外面，要是它自己都冻僵了，那吸进去的东西还能飞出去吗？能飞出去啥？那是脓血痰吧？那飞出去的都是病邪，跟外面的病毒没区别，非但吸不进去好东西，反而把身体里的正气给抽了。正气一抽，人就得虚了，虚了就得病，这虚症哪来的？不是肺不中，是心没把命脉供上，是命根子断了。

这命根子啊，就跟人心里那点火苗似的，要是这火苗灭了，人也就散架了。

这时候再想给这命根子续火，那就白搭了，得先把那肺给救回来，给这火苗添柴加粮。 这就好比你那油箱里的油，一旦烧干了，车就开不起来了。

这时候你往油箱里倒油，那多浪费啊，得先把车开起来，透透气，让油把车运起来。咱们身体里的“肺”，就是那个油箱，一旦冻硬了，那油都流不出来。

这时候你再给“肺”把油加满，那油才能流进去，才能滋养五脏六腑。

这就好比你那油箱里的油，一旦烧干了，车就开不起来了。

这时候你往油箱里倒油，那多浪费啊，得先把车开起来，透透气，让油把车运起来。咱们身体里的“肺”，就是那个油箱，一旦冻硬了，那油都流不出来。

这时候你再给“肺”把油加满，那油才能流进去，才能滋养五脏六腑。 这就好比那水管冻了，光想修管子没用，得先让家里的暖气热起来，水才能流动，才能把那些冰块冻融掉。咱们身体里那套温煦机制，就是那个管道，一旦寒饮伤肺，那管道就冻硬了。

这时候你再给这管道灌药，那药得先让这管道暖起来，水才能流动，才能把那些冰块冻融掉。

这就好比那水管冻了，光想修管子没用，得先让家里的暖气热起来，水才能流动，才能把那些冰块冻融掉。咱们身体里那套温煦机制，就是那个管道，一旦寒饮伤肺，那管道就冻硬了。

这时候你再给这管道灌药，那药得先让这管道暖起来，水才能流动，才能把那些冰块冻融掉。 这就好比那忒阳出来，那地就暖和了。

这时候你再往地上扔石头，那是让地更冷。得先把忒阳出来，地才能暖起来，石头才能被融化。咱们这身体里那套温煦机制，就是那忒阳，一旦寒饮伤肺，那忒阳就出来了。

这时候你再往地上灌药，那是往地上扔石头，得先把忒阳出来，地才能暖起来，石头才能被融化。

这就好比那忒阳出来，那地就暖和了。

这时候你再往地上扔石头，那是让地更冷。得先把忒阳出来，地才能暖起来，石头才能被融化。 这就好比那树，根扎得深，枝干粗，叶茂。你要是把根给冻住了，那树就活不成了。

这时候你再想给枝叶施肥，那也是徒劳。得先把根给救活，树才能重新长出绿叶。咱们这身体里那套温煦机制，就是那树，一旦寒饮伤肺，那树就活不成了。

这时候你再灌药，那是给树浇水，得先把根给救活，水才能流进树根，最终才能滋养整棵树。

这就好比那树，根扎得深，枝干粗，叶茂。你要是把根给冻住了，那树就活不成了。

这时候你再灌药，那是给树浇水，得先把根给救活，水才能流进树根，最终才能滋养整棵树。 这就好比那河流，一旦结了冰，那小溪都得断流。

这时候你再往小溪里倒水，那是浪费水。得先把河流解冻了，水才能流向农田，才能灌溉良田。咱们这身体里那套温煦机制，就是那河流，一旦寒饮伤肺，那河流就结了冰。

这时候你再灌药，那是往小溪里倒水，得先把河流解冻了，水才能流向农田，才能灌溉良田。你就知道这道理了，不用你多讲，自己体会就知道。 这就好比那地基，一旦松动，那房子就塌了。

这时候你再往房子里倒砖，那是让地基更不稳。得先把地基给加固，房子才能站得住，人才能安。咱们这身体里那套温煦机制，就是那地基，一旦寒饮伤肺，那地基就松了。

这时候你再灌药，那是给房子倒砖，得先把地基给加固，房子才能站得住，人才能安。

这就好比那手机，一旦没电了，就关机了。

这时候你再往电池里充电，那是给没电的电池充电，得先把电池充起来，电才能流进去，手机才能亮。

这就好比那手机，一旦没电了，就关机了。

这时候你再往电池里充电，那是给没电的电池充电，得先把电池充起来，电才能流进去，手机才能亮。 这道理人人都懂，可到底哪位都能做到吗？说实话，真不好办。咱们目前这日子，忒忙了，忒累了，脑子都生锈了，根本动不了。车没油了，光看导航，风一吹，车就停了。咱们身体里那套温煦系统，也早就“没油”了，只要有一点点凉意，要么那一口寒饮，它立马就罢工。

这时候你再想给这肺降温，那神仙都难办，得先把这肺给暖起来，才能让它重新呼吸。

这就好比你那张车，没油了，光看导航，风一吹，车就停了。咱们身体里那套温煦系统，也早就“没油”了，只要有一点点凉意，要么那一口寒饮，它立马就罢工。

这时候你再想给这肺降温，那神仙都难办，得先把这肺给暖起来，才能让它重新呼吸。 你想啊，咱们这肺，要是被冻坏了，那后果不堪设想。它负责把东西吸进去，再放到外面，要是它自己都冻僵了，那吸进去的东西还能飞出去吗？能飞出去啥？那是脓血痰吧？那飞出去的都是病邪，跟外面的病毒没区别，非但吸不进去好东西，反而把身体里的正气给抽了。正气一抽，人就得虚了，虚了就得病，这虚症哪来的？不是肺不中，是心没把命脉供上，是命根子断了。

这命根子啊，就跟人心里那点火苗似的，要是这火苗灭了，人也就散架了。

这时候再想给这命根子续火，那就白搭了，得先把那肺给救回来，给这火苗添柴加粮。 这就好比你那油箱里的油，一旦烧干了，车就开不起来了。

这时候你往油箱里倒油，那多浪费啊，得先把车开起来，透透气，让油把车运起来。咱们身体里的“肺”，就是那个油箱，一旦冻硬了，那油都流不出来。

这时候你再给“肺”把油加满，那油才能流进去，才能滋养五脏六腑。

这就好比你那油箱里的油，一旦烧干了，车就开不起来了。

这时候你往油箱里倒油，那多浪费啊，得先把车开起来，透透气，让油把车运起来。咱们身体里的“肺”，就是那个油箱，一旦冻硬了，那油都流不出来。

这时候你再给“肺”把油加满，那油才能流进去，才能滋养五脏六腑。 这就好比那水管冻了，光想修管子没用，得先让家里的暖气热起来，水才能流动，才能把那些冰块冻融掉。咱们身体里那套温煦机制，就是那个管道，一旦寒饮伤肺，那管道就冻硬了。

这时候你再给这管道灌药，那药得先让这管道暖起来，水才能流动，才能把那些冰块冻融掉。

这就好比那水管冻了，光想修管子没用，得先让家里的暖气热起来，水才能流动，才能把那些冰块冻融掉。咱们身体里那套温煦机制，就是那个管道，一旦寒饮伤肺，那管道就冻硬了。

这时候你再给这管道灌药，那药得先让这管道暖起来，水才能流动，才能把那些冰块冻融掉。 这就好比那忒阳出来，那地就暖和了。

这时候你再往地上扔石头，那是让地更冷。得先把忒阳出来，地才能暖起来，石头才能被融化。咱们这身体里那套温煦机制，就是那忒阳，一旦寒饮伤肺，那忒阳就出来了。

这时候你再往地上灌药，那是往地上扔石头，得先把忒阳出来，地才能暖起来，石头才能被融化。

这就好比那忒阳出来，那地就暖和了。

这时候你再往地上扔石头，那是让地更冷。得先把忒阳出来，地才能暖起来，石头才能被融化。 这就好比那树，根扎得深，枝干粗，叶茂。你要是把根给冻住了，那树就活不成了。

这时候你再想给枝叶施肥，那也是徒劳。得先把根给救活，树才能重新长出绿叶。咱们这身体里那套温煦机制，就是那树，一旦寒饮伤肺，那树就活不成了。

这时候你再灌药，那是给树浇水，得先把根给救活，水才能流进树根，最终才能滋养整棵树。

这就好比那树，根扎得深，枝干粗，叶茂。你要是把根给冻住了，那树就活不成了。

这时候你再灌药，那是给树浇水，得先把根给救活，水才能流进树根，最终才能滋养整棵树。 这就好比那河流，一旦结了冰，那小溪都得断流。

这时候你再往小溪里倒水，那是浪费水。得先把河流解冻了，水才能流向农田，才能灌溉良田。咱们这身体里那套温煦机制，就是那河流，一旦寒饮伤肺，那河流就结了冰。

这时候你再灌药，那是往小溪里倒水，得先把河流解冻了，水才能流向农田，才能灌溉良田。你就知道这道理了，不用你多讲，自己体会就知道。 这就好比那地基，一旦松动，那房子就塌了。

这时候你再往房子里倒砖，那是让地基更不稳。得先把地基给加固，房子才能站得住，人才能安。咱们这身体里那套温煦机制，就是那地基，一旦寒饮伤肺，那地基就松了。

这时候你再灌药，那是给房子倒砖，得先把地基给加固，房子才能站得住，人才能安。

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这时候你再想给这肺降温，那神仙都难办，得先把这肺给暖起来，才能让它重新呼吸。

这就好比你那张车，没油了，光看导航，风一吹，车就停了。咱们身体里那套温煦系统，也早就“没油”了，只要有一点点凉意，要么那一口寒饮，它立马就罢工。

这时候你再想给这肺降温，那神仙都难办，得先把这肺给暖起来，才能让它重新呼吸。 你想啊，咱们这肺，要是被冻坏了，那后果不堪设想。它负责把东西吸进去，再放到外面，要是它自己都冻僵了，那吸进去的东西还能飞出去吗？能飞出去啥？那是脓血痰吧？那飞出去的都是病邪，跟外面的病毒没区别，非但吸不进去好东西，反而把身体里的正气给抽了。正气一抽，人就得虚了，虚了就得病，这虚症哪来的？不是肺不中，是心没把命脉供上，是命根子断了。

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这时候你往油箱里倒油，那多浪费啊，得先把车开起来，透透气，让油把车运起来。咱们身体里的“肺”，就是那个油箱，一旦冻硬了，那油都流不出来。

这时候你再给“肺”把油加满，那油才能流进去，才能滋养五脏六腑。

这就好比你那油箱里的油，一旦烧干了，车就开不起来了。

这时候你往油箱里倒油，那多浪费啊，得先把车开起来，透透气，让油把车运起来。咱们身体里的“肺”，就是那个油箱，一旦冻硬了，那油都流不出来。

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这时候你再给这管道灌药，那药得先让这管道暖起来，水才能流动，才能把那些冰块冻融掉。

这就好比那水管冻了，光想修管子没用，得先让家里的暖气热起来，水才能流动，才能把那些冰块冻融掉。咱们身体里那套温煦机制，就是那个管道，一旦寒饮伤肺，那管道就冻硬了。

这时候你再给这管道灌药，那药得先让这管道暖起来，水才能流动，才能把那些冰块冻融掉。 这就好比那忒阳出来，那地就暖和了。

这时候你再往地上扔石头，那是让地更冷。得先把忒阳出来，地才能暖起来，石头才能被融化。咱们这身体里那套温煦机制，就是那忒阳，一旦寒饮伤肺，那忒阳就出来了。

这时候你再往地上灌药，那是往地上扔石头，得先把忒阳出来，地才能暖起来，石头才能被融化。

这就好比那忒阳出来，那地就暖和了。

这时候你再往地上扔石头，那是让地更冷。得先把忒阳出来，地才能暖起来，石头才能被融化。 这就好比那树，根扎得深，枝干粗，叶茂。你要是把根给冻住了，那树就活不成了。

这时候你再想给枝叶施肥，那也是徒劳。得先把根给救活，树才能重新长出绿叶。咱们这身体里那套温煦机制，就是那树，一旦寒饮伤肺，那树就活不成了。

这时候你再灌药，那是给树浇水，得先把根给救活，水才能流进树根，最终才能滋养整棵树。

这就好比那树，根扎得深，枝干粗，叶茂。你要是把根给冻住了，那树就活不成了。

这时候你再灌药，那是给树浇水，得先把根给救活，水才能流进树根，最终才能滋养整棵树。 这就好比那河流，一旦结了冰，那小溪都得断流。

这时候你再往小溪里倒水，那是浪费水。得先把河流解冻了，水才能流向农田，才能灌溉良田。咱们这身体里那套温煦机制，就是那河流，一旦寒饮伤肺，那河流就结了冰。

这时候你再灌药，那是往小溪里倒水，得先把河流解冻了，水才能流向农田，才能灌溉良田。你就知道这道理了，不用你多讲，自己体会就知道。 这就好比那地基，一旦松动，那房子就塌了。

这时候你再往房子里倒砖，那是让地基更不稳。得先把地基给加固，房子才能站得住，人才能安。咱们这身体里那套温煦机制，就是那地基，一旦寒饮伤肺，那地基就松了。

这时候你再灌药，那是给房子倒砖，得先把地基给加固，房子才能站得住，人才能安。

这就好比那手机，一旦没电了，就关机了。

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这时候你再想给这肺降温，那神仙都难办，得先把这肺给暖起来，才能让它重新呼吸。

这就好比你那张车，没油了，光看导航，风一吹，车就停了。咱们身体里那套温煦系统，也早就“没油”了，只要有一点点凉意，要么那一口寒饮，它立马就罢工。

这时候你再想给这肺降温，那神仙都难办，得先把这肺给暖起来，才能让它重新呼吸。 你想啊，咱们这肺，要是被冻坏了，那后果不堪设想。它负责把东西吸进去，再放到外面，要是它自己都冻僵了，那吸进去的东西还能飞出去吗？能飞出去啥？那是脓血痰吧？那飞出去的都是病邪，跟外面的病毒没区别，非但吸不进去好东西，反而把身体里的正气给抽了。正气一抽，人就得虚了，虚了就得病，这虚症哪来的？不是肺不中，是心没把命脉供上，是命根子断了。

这命根子啊，就跟人心里那点火苗似的，要是这火苗灭了，人也就散架了。

这时候再想给这命根子续火，那就白搭了，得先把那肺给救回来，给这火苗添柴加粮。 这就好比你那油箱里的油，一旦烧干了，车就开不起来了。

这时候你往油箱里倒油，那多浪费啊，得先把车开起来，透透气，让油把车运起来。咱们身体里的“肺”，就是那个油箱，一旦冻硬了，那油都流不出来。

这时候你再给“肺”把油加满，那油才能流进去，才能滋养五脏六腑。

这就好比你那油箱里的油，一旦烧干了，车就开不起来了。

这时候你往油箱里倒油，那多浪费啊，得先把车开起来，透透气，让油把车运起来。咱们身体里的“肺”，就是那个油箱，一旦冻硬了，那油都流不出来。

这时候你再给“肺”把油加满，那油才能流进去，才能滋养五脏六腑。 这就好比那水管冻了，光想修管子没用，得先让家里的暖气热起来，水才能流动，才能把那些冰块冻融掉。咱们身体里那套温煦机制，就是那个管道，一旦寒饮伤肺，那管道就冻硬了。

这时候你再给这管道灌药，那药得先让这管道暖起来，水才能流动，才能把那些冰块冻融掉。

这就好比那水管冻了，光想修管子没用，得先让家里的暖气热起来，水才能流动，才能把那些冰块冻融掉。咱们身体里那套温煦机制，就是那个管道，一旦寒饮伤肺，那管道就冻硬了。

这时候你再给这管道灌药，那药得先让这管道暖起来，水才能流动，才能把那些冰块冻融掉。 这就好比那忒阳出来，那地就暖和了。

这时候你再往地上扔石头，那是让地更冷。得先把忒阳出来，地才能暖起来，石头才能被融化。咱们这身体里那套温煦机制，就是那忒阳，一旦寒饮伤肺，那忒阳就出来了。

这时候你再往地上灌药，那是往地上扔石头，得先把忒阳出来，地才能暖起来，石头才能被融化。

这就好比那忒阳出来，那地就暖和了。

这时候你再往地上扔石头，那是让地更冷。得先把忒阳出来，地才能暖起来，石头才能被融化。 这就好比那树，根扎得深，枝干粗，叶茂。你要是把根给冻住了，那树就活不成了。

这时候你再想给枝叶施肥，那也是徒劳。得先把根给救活，树才能重新长出绿叶。咱们这身体里那套温煦机制，就是那树，一旦寒饮伤肺，那树就活不成了。

这时候你再灌药，那是给树浇水，得先把根给救活，水才能流进树根，最终才能滋养整棵树。

这就好比那树，根扎得深，枝干粗，叶茂。你要是把根给冻住了，那树就活不成了。

这时候你再灌药，那是给树浇水，得先把根给救活，水才能流进树根，最终才能滋养整棵树。 这就好比那河流，一旦结了冰，那小溪都得断流。

这时候你再往小溪里倒水，那是浪费水。得先把河流解冻了，水才能流向农田，才能灌溉良田。咱们这身体里那套温煦机制，就是那河流，一旦寒饮伤肺，那河流就结了冰。

这时候你再灌药，那是往小溪里倒水，得先把河流解冻了，水才能流向农田，才能灌溉良田。你就知道这道理了，不用你多讲，自己体会就知道。 这就好比那地基，一旦松动，那房子就塌了。

这时候你再往房子里倒砖，那是让地基更不稳。得先把地基给加固，房子才能站得住，人才能安。咱们这身体里那套温煦机制，就是那地基，一旦寒饮伤肺，那地基就松了。

这时候你再灌药，那是给房子倒砖，得先把地基给加固，房子才能站得住，人才能安。

这就好比那手机，一旦没电了，就关机了。

这时候你再往电池里充电，那是给没电的电池充电，得先把电池充起来，电才能流进去，手机才能亮。

这就好比那手机，一旦没电了，就关机了。

这时候你再往电池里充电，那是给没电的电池充电，得先把电池充起来，电才能流进去，手机才能亮。 这道理人人都懂，可到底哪位都能做到吗？说实话，真不好办。咱们目前这日子，忒忙了，忒累了，脑子都生锈了，根本动不了。车没油了，光看导航，风一吹，车就停了。咱们身体里那套温煦系统，也早就“没油”了，只要有一点点凉意，要么那一口寒饮，它立马就罢工。

这时候你再想给这肺降温，那神仙都难办，得先把这肺给暖起来，才能让它重新呼吸。

这就好比你那张车，没油了，光看导航，风一吹，车就停了。咱们身体里那套温煦系统，也早就“没油”了，只要有一点点凉意，要么那一口寒饮，它立马就罢工。

这时候你再想给这肺降温，那神仙都难办，得先把这肺给暖起来，才能让它重新呼吸。 你想啊，咱们这肺，要是被冻坏了，那后果不堪设想。它负责把东西吸进去，再放到外面，要是它自己都冻僵了，那吸进去的东西还能飞出去吗？能飞出去啥？那是脓血痰吧？那飞出去的都是病邪，跟外面的病毒没区别，非但吸不进去好东西，反而把身体里的正气给抽了。正气一抽，人就得虚了，虚了就得病，这虚症哪来的？不是肺不中，是心没把命脉供上，是命根子断了。

这命根子啊，就跟人心里那点火苗似的，要是这火苗灭了，人也就散架了。

这时候再想给这命根子续火，那就白搭了，得先把那肺给救回来，给这火苗添柴加粮。 这就好比你那油箱里的油，一旦烧干了，车就开不起来了。

这时候你往油箱里倒油，那多浪费啊，得先把车开起来，透透气，让油把车运起来。咱们身体里的“肺”，就是那个油箱，一旦冻硬了，那油都流不出来。

这时候你再给“肺”把油加满，那油才能流进去，才能滋养五脏六腑。

这就好比你那油箱里的油，一旦烧干了，车就开不起来了。

这时候你往油箱里倒油，那多浪费啊，得先把车开起来，透透气，让油把车运起来。咱们身体里的“肺”，就是那个油箱，一旦冻硬了，那油都流不出来。

这时候你再给“肺”把油加满，那油才能流进去，才能滋养五脏六腑。 这就好比那水管冻了，光想修管子没用，得先让家里的暖气热起来，水才能流动，才能把那些冰块冻融掉。咱们身体里那套温煦机制，就是那个管道，一旦寒饮伤肺，那管道就冻硬了。

这时候你再给这管道灌药，那药得先让这管道暖起来，水才能流动，才能把那些冰块冻融掉。

这就好比那水管冻了，光想修管子没用，得先让家里的暖气热起来，水才能流动，才能把那些冰块冻融掉。咱们身体里那套温煦机制，就是那个管道，一旦寒饮伤肺，那管道就冻硬了。

这时候你再给这管道灌药，那药得先让这管道暖起来，水才能流动，才能把那些冰块冻融掉。 这就好比那忒阳出来，那地就暖和了。

这时候你再往地上扔石头，那是让地更冷。得先把忒阳出来，地才能暖起来，石头才能被融化。咱们这身体里那套温煦机制，就是那忒阳，一旦寒饮伤肺，那忒阳就出来了。

这时候你再往地上灌药，那是往地上扔石头，得先把忒阳出来，地才能暖起来，石头才能被融化。

这就好比那忒阳出来，那地就暖和了。

这时候你再往地上扔石头，那是让地更冷。得先把忒阳出来，地才能暖起来，石头才能被融化。 这就好比那树，根扎得深，枝干粗，叶茂。你要是把根给冻住了，那树就活不成了。

这时候你再想给枝叶施肥，那也是徒劳。得先把根给救活，树才能重新长出绿叶。咱们这身体里那套温煦机制，就是那树，一旦寒饮伤肺，那树就活不成了。

这时候你再灌药，那是给树浇水，得先把根给救活，水才能流进树根，最终才能滋养整棵树。

这就好比那树，根扎得深，枝干粗，叶茂。你要是把根给冻住了，那树就活不成了。

这时候你再灌药，那是给树浇水，得先把根给救活，水才能流进树根，最终才能滋养整棵树。 这就好比那河流，一旦结了冰，那小溪都得断流。

这时候你再往小溪里倒水，那是浪费水。得先把河流解冻了，水才能流向农田，才能灌溉良田。咱们这身体里那套温煦机制，就是那河流，一旦寒饮伤肺，那河流就结了冰。

这时候你再灌药，那是往小溪里倒水，得先把河流解冻了，水才能流向农田，才能灌溉良田。你就知道这道理了，不用你多讲，自己体会就知道。 这就好比那地基，一旦松动，那房子就塌了。

这时候你再往房子里倒砖，那是让地基更不稳。得先把地基给加固，房子才能站得住，人才能安。咱们这身体里那套温煦机制，就是那地基，一旦寒饮伤肺，那地基就松了。

这时候你再灌药，那是给房子倒砖，得先把地基给加固，房子才能站得住，人才能安。

这就好比那手机，一旦没电了，就关机了。

这时候你再往电池里充电，那是给没电的电池充电，得先把电池充起来，电才能流进去，手机才能亮。

这就好比那手机，一旦没电了，就关机了。

这时候你再往电池里充电，那是给没电的电池充电，得先把电池充起来，电才能流进去，手机才能亮。 这道理人人都懂，可到底哪位都能做到吗？说实话，真不好办。咱们目前这日子，忒忙了，忒累了，脑子都生锈了，根本动不了。车没油了，光看导航，风一吹，车就停了。咱们身体里那套温煦系统，也早就“没油”了，只要有一点点凉意，要么那一口寒饮，它立马就罢工。

这时候你再想给这肺降温，那神仙都难办，得先把这肺给暖起来，才能让它重新呼吸。

这就好比你那张车，没油了，光看导航，风一吹，车就停了。咱们身体里那套温煦系统，也早就“没油”了，只要有一点点凉意，要么那一口寒饮，它立马就罢工。

这时候你再想给这肺降温，那神仙都难办，得先把这肺给暖起来，才能让它重新呼吸。 你想啊，咱们这肺，要是被冻坏了，那后果不堪设想。它负责把东西吸进去，再放到外面，要是它自己都冻僵了，那吸进去的东西还能飞出去吗？能飞出去啥？那是脓血痰吧？那飞出去的都是病邪，跟外面的病毒没区别，非但吸不进去好东西，反而把身体里的正气给抽了。正气一抽，人就得虚了，虚了就得病，这虚症哪来的？不是肺不中，是心没把命脉供上，是命根子断了。

这命根子啊，就跟人心里那点火苗似的，要是这火苗灭了，人也就散架了。

这时候再想给这命根子续火，那就白搭了，得先把那肺给救回来，给这火苗添柴加粮。 这就好比你那油箱里的油，一旦烧干了，车就开不起来了。

这时候你往油箱里倒油，那多浪费啊，得先把车开起来，透透气，让油把车运起来。咱们身体里的“肺”，就是那个油箱，一旦冻硬了，那油都流不出来。

这时候你再给“肺”把油加满，那油才能流进去，才能滋养五脏六腑。

这就好比你那油箱里的油，一旦烧干了，车就开不起来了。

这时候你往油箱里倒油，那多浪费啊，得先把车开起来，透透气，让油把车运起来。咱们身体里的“肺”，就是那个油箱，一旦冻硬了，那油都流不出来。

这时候你再给“肺”把油加满，那油才能流进去，才能滋养五脏六腑。 这就好比那水管冻了，光想修管子没用，得先让家里的暖气热起来，水才能流动，才能把那些冰块冻融掉。咱们身体里那套温煦机制，就是那个管道，一旦寒饮伤肺，那管道就冻硬了。

这时候你再给这管道灌药，那药得先让这管道暖起来，水才能流动，才能把那些冰块冻融掉。

这就好比那水管冻了，光想修管子没用，得先让家里的暖气热起来，水才能流动，才能把那些冰块冻融掉。咱们身体里那套温煦机制，就是那个管道，一旦寒饮伤肺，那管道就冻硬了。

这时候你再给这管道灌药，那药得先让这管道暖起来，水才能流动，才能把那些冰块冻融掉。 这就好比那忒阳出来，那地就暖和了。

这时候你再往地上扔石头，那是让地更冷。得先把忒阳出来，地才能暖起来，石头才能被融化。咱们这身体里那套温煦机制，就是那忒阳，一旦寒饮伤肺，那忒阳就出来了。

这时候你再往地上灌药，那是往地上扔石头，得先把忒阳出来，地才能暖起来，石头才能被融化。

这就好比那忒阳出来，那地就暖和了。

这时候你再往地上扔石头，那是让地更冷。得先把忒阳出来，地才能暖起来，石头才能被融化。 这就好比那树，根扎得深，枝干粗，叶茂。你要是把根给冻住了，那树就活不成了。

这时候你再想给枝叶施肥，那也是徒劳。得先把根给救活，树才能重新长出绿叶。咱们这身体里那套温煦机制，就是那树，一旦寒饮伤肺，那树就活不成了。

这时候你再灌药，那是给树浇水，得先把根给救活，水才能流进树根，最终才能滋养整棵树。

这就好比那树，根扎得深，枝干粗，叶茂。你要是把根给冻住了，那树就活不成了。

这时候你再灌药，那是给树浇水，得先把根给救活，水才能流进树根，最终才能滋养整棵树。 这就好比那河流，一旦结了冰，那小溪都得断流。

这时候你再往小溪里倒水，那是浪费水。得先把河流解冻了，水才能流向农田，才能灌溉良田。咱们这身体里那套温煦机制，就是那河流，一旦寒饮伤肺，那河流就结了冰。

这时候你再灌药，那是往小溪里倒水，得先把河流解冻了，水才能流向农田，才能灌溉良田。你就知道这道理了，不用你多讲，自己体会就知道。 这就好比那地基，一旦松动，那房子就塌了。

这时候你再往房子里倒砖，那是让地基更不稳。得先把地基给加固，房子才能站得住，人才能安。咱们这身体里那套温煦机制，就是那地基，一旦寒饮伤肺，那地基就松了。

这时候你再灌药，那是给房子倒砖，得先把地基给加固，房子才能站得住，人才能安。

这就好比那手机，一旦没电了，就关机了。

这时候你再往电池里充电，那是给没电的电池充电，得先把电池充起来，电才能流进去，手机才能亮。

这就好比那手机，一旦没电了，就关机了。

这时候你再往电池里充电，那是给没电的电池充电，得先把电池充起来，电才能流进去，手机才能亮。 这道理人人都懂，可到底哪位都能做到吗？说实话，真不好办。咱们目前这日子，忒忙了，忒累了，脑子都生锈了，根本动不了。车没油了，光看导航，风一吹，车就停了。咱们身体里那套温煦系统，也早就“没油”了，只要有一点点凉意，要么那一口寒饮，它立马就罢工。

这时候你再想给这肺降温，那神仙都难办，得先把这肺给暖起来，才能让它重新呼吸。

这就好比你那张车，没油了，光看导航，风一吹，车就停了。咱们身体里那套温煦系统，也早就“没油”了，只要有一点点凉意，要么那一口寒饮，它立马就罢工。

这时候你再想给这肺降温，那神仙都难办，得先把这肺给暖起来，才能让它重新呼吸。 你想啊，咱们这肺，要是被冻坏了，那后果不堪设想。它负责把东西吸进去，再放到外面，要是它自己都冻僵了，那吸进去的东西还能飞出去吗？能飞出去啥？那是脓血痰吧？那飞出去的都是病邪，跟外面的病毒没区别，非但吸不进去好东西，反而把身体里的正气给抽了。正气一抽，人就得虚了，虚了就得病，这虚症哪来的？不是肺不中，是心没把命脉供上，是命根子断了。

这命根子啊，就跟人心里那点火苗似的，要是这火苗灭了，人也就散架