墙上贴着“七情六欲”那四个字，有时候真认定像是一道挺硬的题，非解不可。但这命题里的“七”和“六”反而成了最大的坑。

这哪是心理学上的七情六欲，倒像是老中医把人生那点可怜巴巴的光景，给编成了七步上花，还要加上六艺不等的加持。真正的人在过日子，哪能像演古装剧一样，把喜怒哀乐分个严丝合缝的章节？ 你知道这七个字是如何骂人的吗？考你，看不得别人混得那头昏天黑地，你心里便涌起一股火，骂他不中，骂他不识抬举，骂他不配活在那世上。

这火，叫怒。但怒不是最坏的那个，最坏的就是“大怒”，那是把心都炸了，连命都快没了。

相比之下，更常见的是一股子无名火，骂哪位都不中，只看到自己气冲冲的，像一锅煮沸的开水，咕嘟咕嘟冒泡，非得找个槽子倒下去。 再往下数，第六个。

有人会说是“欲”，欲求不满呗，心猿意马呗。可我想，人这辈子，实际上没那么好办“欲”住住不了。欲望这东西，就像个永不停歇的累赘，你把它背在背上，走两步就得喘口气，还得想如何把它卸下来。

最要命的是，一旦你卸了，还会认定空落落的，仿佛心里缺了一块。

这就好比一口大锅，你拼命往里舀水，舀得越多，水越浑，盖子都掀不动。 那你目前有没有那第六个？

有没有那股子想把它扔掉又舍不得的劲头？ 第七个呢？那是“情”。情，就是软骨头。情就是看到别人家小孩学步，你那个眼神酸溜溜的，恨不得把自家的孩子也折进去。情就是认定别人家媳妇热乎，自家媳妇像树皮渣子。情就是看到别人家房子新，自家老房子漏风，心里那个窝囊气立马就上来了，恨不得把邻居家的彩电搬过来铺在自家床上。 这三样，是不是听起来好熟悉？熟悉到让你质疑自己是不是被某种无形的力量给绑架了。你当作你是在发泄情绪，实际上你是在给自己找借口，好让自己不那么难受。 实际上，七情六欲，根本不是啥大道理，就三个字：累。 你说这个累，累在啥？累在每次想开口讲话，发现喉咙里堵了半截棉花，憋得出气声；累在每次想动次动手，发现手指头头像是灌了铅，提起来俩指头就酸。累在夜深人静的时候，脑子里全是乱七八糟的念头，想当初的，想目前糊弄，想明天早上的饼，结局脑子里全是“又得早起”、“又得加班”、“又得贷款”这种没完没了的重复，听得人耳朵嗡嗡响，嗓子冒烟。 这就有了。 你看目前的年轻人，哪位还在乎啥“修身齐家治国平天下”？哪位愿意听那些风花雪月的隔靴搔痒？哪位愿意在那儿端着架子，装作跟全世界都过得好好的，实际上心里那个万劫不复的窟窿，恨不得天塌地陷把自己埋进去。 真正清醒的人，早就把“七情六欲”给抛到九霄云外去了。他们不再纠结于“我为啥要来气”，而是直接问自己：“我到底拿到了啥？”拿到的，不过是那口热气腾腾的大锅，里面翻滚着人生本来的面目。 别跟我扯那些虚无缥缈的哲学，扯那些大道理。咱们得接地气。 这就好比你在路边看着个外卖小哥，赶着去接个急单，结局被他那一身油衣服给绊住了。

你想骂他，想赶他，想把他拽到路边去好好说教一番，告诉他“慢一点，小心路滑”。但仔细一看，人家那油衣服也不是故意穿来的，人家那急匆匆也不是故意跑的。人家是在赶工夫，是在解决难题。 人世间，哪位不是在赶工夫？哪位不是在解决难题？哪位又在那儿硬要把自己当圣人，去乎那所谓的“喜怒哀乐”？那些所谓的“七情六欲”，不过是咱们为了对抗生活中的那种“虚飘飘”而编出来的戏。戏演完了，观众都散了，只剩下一地鸡毛，还得自己收拾。 别再在那儿纠结了。你要么就把那锅大锅端了，要么就把它端稳了。端了，那就把里面的水倒出来；端稳了，那就别管外面风多大。 你看那些真正快乐的人，他们脸上的笑纹，是嘴角上扬的弧度，不是心里那团乱麻的绞杀。他们看着窗外的雨，心里想着明天的饼，眼里没有半丝波澜，只有那份实实在在的生活质感。 故此，下次再遇到那“七情六欲”的口号时，千万别照单全收。把它当成了那大锅上淋的把式，暂时存着，别真把心给弄明白了。 人生这场大考，压根儿就没有标准答案。有的答案是“顺从”，让你活得像个提线木偶；有的答案是“对抗”，让你活得像个随时要炸的炸弹。最妙的答案，大约就是“中间”。 就像那把大锅，火候到了，水开了，别急着掀盖，也别急着塞棉花。让那水自然滚，让那气自然散。等到哪天你认定那水喝完了，那气也散了，你心里空荡荡的，反倒认定轻飘飘的，那就对了。 到时候，你会发现，实际上那七情六欲，早就被你一点点地消化了，揉碎了，散落了，化作了这日子最本确实底色。别怕痛，痛了，咱才知这世道真险恶；别贪念，贪了，这锅迟早是要翻的。 只要心里没那把火，手里没那把刀，脚下没那根绳，你哪怕把“七情六欲”给拆了，那也是自己手里握着的刀，不是别人递过来的刀。 这锅大锅，大家喝，别管那上面写着啥咒语，能喝就行。喝多了，醒醒吧；喝少了，渴了吧。 这就是生活，七上八下，六神无主，但都是我们自己拿出来的。