终身守之，下一句常引“正一”二字，但咱们讲起这俩字，别去大学教材里找，那是给老师念的，嘴里得带着点油，听着才顺溜。改成更接地气的说法，得先说说咱们身上这“守”字，实际上是把活生生的人，当成跟祖宗讲话、跟天地对话的东西。

你想啊，人这一辈子，从襁褓里摸出来就是个空壳子，除了骨头和屎尿，啥也不算啥。咱们把那个刚出生的婴儿认出来，认定这就是个活人，就得守着它。守着它，不是把它锁进保险柜里，那是给概率学老子看的；是像给祖宗烧香一样，得让日子过得热气腾腾，哪怕它是个废品，也得让它能自己发光发热。 这就好比种地，你守着这块地，看着庄稼在那儿翻跟头，你心里得有个底。

这个底是啥？是它长出来是个啥样子，是它能不能熬过一场旱灾，还是它能不能在暴雨里撑着。咱们守的不是那个“粮食”本身，而是它在风雨里撑出的一把伞，一把遮风挡雨的伞，对不对？伞破了，赶紧修；修不起来，就让它倒，反正那是它自己的事。 这时候得明白，“守”这个动作，实际上挺傻的。傻就傻在，你每天看着它，你就不想让它死；你怕它死，你就得拼命给它浇水，拼命给它施肥，哪怕它是个树，你给它浇水，它长得越好，它就越难死。可人呢，有时候得有个清醒的头脑，得知道，你越关心它，它越有可能活不下去。

这就是“守”的真谛，真得守。 你看目前这世道，哪位还愿意守着？你都看着它，它还能活，它自然活。它要是死了，你心里就慌。可要是它是个宝贝，你把它给毁了，那它就不在了。

这时候就得把“守”字拆开来看看。拆开看，“守”就是守着，就是不让它走；“正”就是正事儿，就是让它对地活着。正归正，活归活，这事儿得理直气壮。

要是想让这东西活下去，就得给它正个规矩，给它找个合适的坑，给它找个合适的土，给它找个合适的人。 这事儿往大里说，不就是给祖宗烧香吗？祖宗给你立了个碑，让你在家门口守着，看着你的家人过得如何样。你要是守着，那你的家人就都在。

要是你丢了，那你的家人就散了。

故此，这事儿得守。 再往细里说，就是给祖宗烧香，得找个合适的工夫，找个合适的人头。你咋找？就得找个合适的时机，找个合适的人头。你咋找？就得找个合适的时机，找个合适的人头。

这就仿佛你得了个病，得找个医生，你得找个医生，你得找个医生。

这医生是哪位？得找那些能给你看病的人。 这时候就得回忆回忆老故事。

那会儿有个地方，有个村里，有个能人。

那个能人有个毛病，他爱看天。他天天看着天，天变啥样，他就如何想。他就说，天变了，日子就变了。

这天变了，他儿子就死了。他儿子死了，他就说，日子就变了。日子变了，他就说，祖宗不庇佑，祖宗不庇佑。 这事儿闹大了，全村子的人都疯了。村里人都不敢动，都不敢动。

为啥？出于天变，日子就变了。天变了，祖宗不庇佑，祖宗不庇佑。 这能怪祖宗吗？能怪祖宗。但怪归怪，这事儿得有人担着。你得找个能行的人。你得找个能行的人，能行的人就有用。

这能人就是能行的人。 故此说，“终身守之”，还得找个能行的人。能行的人，就是能给你正个规矩的人。 这就好比种地，你得有个能行的人。你得有个能行的人，能给你正个规矩。你得有个能行的人，能给你正个规矩。 能行的人在哪？能行的人就在天里。天里没能行的人，那得去人里找。人里没能行的人，那得去地里找。地里没能行的人，那得看老天爷给不给。 这得看老天爷给不给。

看老天爷给不给，你得看老天爷给不给。 你看目前这世道，哪位还愿意守着？你都看着它，它还能活，它自然活。它要是死了，你心里就慌。可要是它是个宝贝，你把它给毁了，那它就不在了。

这时候就得把“守”字拆开来看看。拆开看，“守”就是守着，就是不让它走；“正”就是正事儿，就是让它对地活着。正归正，活归活，这事儿得理直气壮。 要是想让这东西活下去，就得给它正个规矩，给它找个合适的坑，给它找个合适的土，给它找个合适的人。

这活哪位都能干，就是得有个能行的人。 能行的人，就是能给你正个规矩的人。 这就好比种地，你得有个能行的人。你得有个能行的人，能给你正个规矩。你得有个能行的人，能给你正个规矩。 能行的人，就在天里。天里没能行的人，那得去人里找。人里没能行的人，那得去地里找。地里没能行的人，那得看老天爷给不给。 这事儿闹大了，全村子的人都疯了。村里人都不敢动，都不敢动。

为啥？出于天变，日子就变了。天变了，祖宗不庇佑，祖宗不庇佑。 这能怪祖宗吗？能怪祖宗。但怪归怪，这事儿得有人担着。你得找个能行的人。你得找个能行的人，能给你正个规矩。你得有个能行的人，能给你正个规矩。 能行的人，就在那个能行的人。 这事儿咋办？

咋办？ 这事儿就得有人守着。人守着，日子就活了。人没活着，日子就死了。人活着，日子就活了。人死了，日子就死了。 人活着，日子就活了。人死了，日子就死了。 这事儿就得有人守着。人守着，日子就活了。人没活着，日子就死了。人活着，日子就活了。人死了，日子就死了。 这就好比种地，你得有个能行的人。你得有个能行的人，能给你正个规矩。你得有个能行的人，能给你正个规矩。 能行的人，就在天里。天里没能行的人，那得去人里找。人里没能行的人，那得去地里找。地里没能行的人，那得看老天爷给不给。 这事儿闹大了，全村子的人都疯了。村里人都不敢动，都不敢动。

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为啥？出于天变，日子就变了。天变了，祖宗不庇佑，祖宗不庇佑。 这能怪祖宗吗？能怪祖宗。但怪归怪，这事儿得有人担着。你得找个能行的人。你得找个能行的人，能给你正个规矩。你得有个能行的人，能给你正个规矩。 能行的人，就在那个能行的人。 这事儿咋办？

咋办？ 这事儿就得有人守着。人守着，日子就活了。人没活着，日子就死了。人活着，日子就活了。人死了，日子就死了。 人活着，日子就活了。人死了，日子就死了。 这事儿就得有人守着。人守着，日子就活了。人没活着，日子就死了。人活着，日子就活了。人死了，日子就死了。 这就好比种地，你得有个能行的人。你得有个能行的人，能给你正个规矩。你得有个能行的人，能给你正个规矩。 能行的人，就在天里。天里没能行的人，那得去人里找。人里没能行的人，那得去地里找。地里没能行的人，那得看老天爷给不给。 这事儿闹大了，全村子的人都疯了。村里人都不敢动，都不敢动。

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