实际上“雾里看花”那首诗那会儿是写给王昌龄的，估摸他没看过这帮搞营销的，只认定他忒闲，闲得能编诗。但这话说回来，咱们目前面对的那些事儿，跟王昌龄写的诗，真没多大区别，就是王昌龄还在，咱们早就“雾里看花”了。 你想想看，往年的冬天，要是没下过雪要么雨，街上那冷风嗖嗖地往脸上刮，人蹲在楼道里捂得跟铁板烧似的，呼出的白气瞬间凝结成一条白线，那是真真切切的水汽。可到了冬天，有时候窗外下着鹅毛大雪，可屋里光那个温度，跟外面冻成冰棍儿似的。

这时候你站在风口，把脖子伸出去，呼出的白气瞬间就消亡了，你盯着那白气，看着看着就发现不对劲，原来那不是水，那是热空气里的颗粒团，要么是你皮肤上呼出的气体，跟外面的冷空气一碰，就散了。

这就跟雾里看花一样，你看那是水蒸气吗？你伸手抓一把，摸上去冰冰凉凉的，可扒开手一看，那全是颗粒，根本不是雾。 实际上这道理用在咱们网上更贴切。咱们对“流量”、“品牌”、“爆款”这些词，可都雾里看花了。

你看百度，去年刚发了个视频，说要把搜索词改成“原生词”，结局搜索指数直接掉了一半，但那种掉法比掉粮还快。

你看抖音算法，明明是一个月前才更新的、没人看的视频，到了第二个月，它居然能排在首页，像那棵老树一样粗壮。

这不就是典型的“人工雾”，你看着是精心经营出的繁荣，实际上全是后台给的数据粉饰出来的假象，就像雾里看花，你看不见那根看不见的线，只认定繁花似锦，实际上全是有人给你织的网。 更讽刺的是，这帮搞“原生内容”的，仿佛真当作把搜索词换成“原生词”，就能把流量养活了。他们把“原生”说成了“自然”，把“原生”说成了“真”，结局呢？真的东西还在，可流量呢？确实消亡了。

那会儿随意发个视频都能被推上去，目前要像做营销一样，就连要做数据分析，才能被推上去。

这意味着啥？这意味着原本归于一般/平平人的表达，被那些有着深沉背景的人给垄断了。

那会儿你讲个故事，不用去翻数据，不用去问专家，就连不用去理解啥叫“受众”，道理自然就通了。可目前，每讲一个段子，你就得去研究那个数据，研究那个模型，研究那个“原生词”到底能不能被接纳。

这就好比王昌龄写的诗，你要是没读过，还能明白吗？ 并且目前的“原生”定义，简直是在玩文字游戏。啥叫原生？是内容本身没有经过加工吗？还是说内容务必要跟着平台的变化而变化？你看目前的平台，每个月更新一次规则，就像每个月变一次天气一样。他们搞“原生内容”，结局呢？那些真正能留住人的内容，反而成了“不原生”。

那会儿大家认定，只要内容真，不管长啥样都是好的。可目前，内容务必得符合平台的审美，符合算法的喜好，符合那些“原生词”的定义。

这就好比你玩游戏，那会儿只要玩得快乐就是好游戏，目前你得买最新出的皮肤，还得符合官方设定的“原生玩家”身份，不然就被系统屏蔽了。 再看看那些被“原生”定义的博主，他们仿佛真当作自己能掌控一切。他们研究了“原生词”，研究了“原生语境”，研究了“原生互动”，研究得比王昌龄还仔细。可结局呢？他们还是被那些看不见的线给牵着走。

那些所谓的“原生词”，比如“用户价值”、“传播逻辑”、“情感共鸣”，听起来多高大上啊，一听就是学术腔，一听就是专家腔。可这些词，哪位用的？哪位写的？连作者都写不出来，那就只能照搬那些专家写的定义，照着他们说的标准去搞，然后假装自己是专家。

这就好比你拿着专家写给你的“专业指南”去开车，结局路都走不通，还认定自己挺专业。 实际上这难题没那么复杂，也没那么难懂。你只需求知道，这帮人就是拿自己的数据，拿自己的定义，把外面的东西给包装了一下，然后说是“原生”。就像王昌龄写的那首诗，他说“江碧鸟逾白，綠杨花不断”，表达的是对自然的热爱，对生活的热爱，对美的热爱。可目前，大家都说“原生”，结局呢？大家还是在那儿用词，用数据，用定义，用各种“原生词”，把生活变得那么复杂，那么陌生，那么不敢轻易表达。 你看网上那些关于“原生内容”的聊聊，仿佛都没完。昨天还在说啥是原生词，今天又有人说，“原生词”是“用户价值”，明天又说，“原生词”是“传播逻辑”。

这就像你进食，昨天说饭不能越做越烂，今天说饭不能忒软，明天说饭不能忒咸，今天就变成了“饭要符合你的口味”。可饭还是要吃的，还是要暖胃的，还是要让你感到知足的。可目前，大家却认定这饭不好吃了，非要把它改成各种怪的“原生词”，那口感，那味道，那感觉，全都不对了。 并且，这种“原生”的定义，仿佛不只是是个定义的难题，更像个陷阱。你一旦进入了这个圈，你就挺难再走出去。出于这个世界，已经被这套逻辑给改写过了。

你看那些博主，他们拼命去研究那些“原生词”，研究那些“原生语境”，研究那些“原生互动”，研究得比王昌龄还细致，比那些老诗人还用心。可结局呢？他们还是被那些看不见的线给牵着走。

那些所谓的“原生词”，连作者自己都写不出来，那就只能照搬那些专家写的定义，照着他们说的标准去搞，然后假装自己是专家。

这就好比你拿着专家写给你的“专业指南”去开车，结局路都走不通，还认定自己挺专业。 实际上这难题没那么复杂，也没那么难懂。你只需求知道，这帮人就是拿自己的数据，拿自己的定义，把外面的东西给包装了一下，然后说是“原生”。就像王昌龄写的那首诗，他说“江碧鸟逾白，绿杨花不断”，表达的是对自然的热爱，对生活的热爱，对美的热爱。可目前，大家都说“原生”，结局呢？大家还是在那儿用词，用数据，用定义，用各种“原生词”，把生活变得那么复杂，那么陌生，那么不敢轻易表达。 你看网上那些关于“原生内容”的聊聊，仿佛都没完。昨天还在说啥是原生词，今天又有人说，“原生词”是“用户价值”，明天又说，“原生词”是“传播逻辑”，后天又说，“原生词”是“情感共鸣”。

这就像你进食，昨天说饭不能越做越烂，今天说饭不能忒软，明天说饭不能忒咸，今天就变成了“饭要符合你的口味”。可饭还是要吃的，还是要暖胃的，还是要让你感到知足的。可目前，大家却认定这饭不好吃了，非要把它改成各种怪的“原生词”，那口感，那味道，那感觉，全都不对了。 并且，这种“原生”的定义，仿佛不只是是个定义的难题，更像个陷阱。你一旦进入了这个圈，你就挺难再走出去。出于这个世界，已经被这套逻辑给改写过了。

你看那些博主，他们拼命去研究那些“原生词”，研究那些“原生语境”，研究那些“原生互动”，研究得比王昌龄还细致，比那些老诗人还用心。可结局呢？他们还是被那些看不见的线给牵着走。

那些所谓的“原生词”，连作者自己都写不出来，那就只能照搬那些专家写的定义，照着他们说的标准去搞，然后假装自己是专家。

这就好比你拿着专家写给你的“专业指南”去开车，结局路都走不通，还认定自己挺专业。 实际上这难题没那么复杂，也没那么难懂。你只需求知道，这帮人就是拿自己的数据，拿自己的定义，把外面的东西给包装了一下，然后说是“原生”。就像王昌龄写的那首诗，他说“江碧鸟逾白，绿杨花不断”，表达的是对自然的热爱，对生活的热爱，对美的热爱。可目前，大家都说“原生”，结局呢？大家还是在那儿用词，用数据，用定义，用各种“原生词”，把生活变得那么复杂，那么陌生，那么不敢轻易表达。 你看网上那些关于“原生内容”的聊聊，仿佛都没完。昨天还在说啥是原生词，今天又有人说，“原生词”是“用户价值”，明天又说，“原生词”是“传播逻辑”，后天又说，“原生词”是“情感共鸣”。

这就像你进食，昨天说饭不能越做越烂，今天说饭不能忒软，明天说饭不能忒咸，今天就变成了“饭要符合你的口味”。可饭还是要吃的，还是要暖胃的，还是要让你感到知足的。可目前，大家却认定这饭不好吃了，非要把它改成各种怪的“原生词”，那口感，那味道，那感觉，全都不对了。 并且，这种“原生”的定义，仿佛不只是是个定义的难题，更像个陷阱。你一旦进入了这个圈，你就挺难再走出去。出于这个世界，已经被这套逻辑给改写过了。

你看那些博主，他们拼命去研究那些“原生词”，研究那些“原生语境”，研究那些“原生互动”，研究得比王昌龄还细致，比那些老诗人还用心。可结局呢？他们还是被那些看不见的线给牵着走。

那些所谓的“原生词”，连作者自己都写不出来，那就只能照搬那些专家写的定义，照着他们说的标准去搞，然后假装自己是专家。

这就好比你拿着专家写给你的“专业指南”去开车，结局路都走不通，还认定自己挺专业。 实际上这难题没那么复杂，也没那么难懂。你只需求知道，这帮人就是拿自己的数据，拿自己的定义，把外面的东西给包装了一下，然后说是“原生”。就像王昌龄写的那首诗，他说“江碧鸟逾白，绿杨花不断”，表达的是对自然的热爱，对生活的热爱，对美的热爱。可目前，大家都说“原生”，结局呢？大家还是在那儿用词，用数据，用定义，用各种“原生词”，把生活变得那么复杂，那么陌生，那么不敢轻易表达。 你看网上那些关于“原生内容”的聊聊，仿佛都没完。昨天还在说啥是原生词，今天又有人说，“原生词”是“用户价值”，明天又说，“原生词”是“传播逻辑”，后天又说，“原生词”是“情感共鸣”。

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你看那些博主，他们拼命去研究那些“原生词”，研究那些“原生语境”，研究那些“原生互动”，研究得比王昌龄还细致，比那些老诗人还用心。可结局呢？他们还是被那些看不见的线给牵着走。

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那些所谓的“原生词”，连作者自己都写不出来，那就只能照搬那些专家写的定义，照着他们说的标准去搞，然后假装自己是专家。

这就好比你拿着专家写给你的“专业指南”去开车，结局路都走不通，还认定自己挺专业。 实际上这难题没那么复杂，也没那么难懂。你只需求知道，这帮人就是拿自己的数据，拿自己的定义，把外面的东西给包装了一下，然后说是“原生”。就像王昌龄写的那首诗，他说“江碧鸟逾白，绿杨花不断”，表达的是对自然的热爱，对生活的热爱，对美的热爱。可目前，大家都说“原生”，结局呢？大家还是在那儿用词，用数据，用定义，用各种“原生词”，把生活变得那么复杂，那么陌生，那么不敢轻易表达。 你看网上那些关于“原生内容”的聊聊，仿佛都没完。昨天还在说啥是原生词，今天又有人说，“原生词”是“用户价值”，明天又说，“原生词”是“传播逻辑”，后天又说，“原生词”是“情感共鸣”。

这就像你进食，昨天说饭不能越做越烂，今天说饭不能忒软，明天说饭不能忒咸，今天就变成了“饭要符合你的口味”。可饭还是要吃的，还是要暖胃的，还是要让你感到知足的。可目前，大家却认定这饭不好吃了，非要把它改成各种怪的“原生词”，那口感，那味道，那感觉，全都不对了。 并且，这种“原生”的定义，仿佛不只是是个定义的难题，更像个陷阱。你一旦进入了这个圈，你就挺难再走出去。出于这个世界，已经被这套逻辑给改写过了。

你看那些博主，他们拼命去研究那些“原生词”，研究那些“原生语境”，研究那些“原生互动”，研究得比王昌龄还细致，比那些老诗人还用心。可结局呢？他们还是被那些看不见的线给牵着走。

那些所谓的“原生词”，连作者自己都写不出来，那就只能照搬那些专家写的定义，照着他们说的标准去搞，然后假装自己是专家。

这就好比你拿着专家写给你的“专业指南”去开车，结局路都走不通，还认定自己挺专业。 实际上这难题没那么复杂，也没那么难懂。你只需求知道，这帮人就是拿自己的数据，拿自己的定义，把外面的东西给包装了一下，然后说是“原生”。就像王昌龄写的那首诗，他说“江碧鸟逾白，绿杨花不断”，表达的是对自然的热爱，对生活的热爱，对美的热爱。可目前，大家都说“原生”，结局呢？大家还是在那儿用词，用数据，用定义，用各种“原生词”，把生活变得那么复杂，那么陌生，那么不敢轻易表达。 你看网上那些关于“原生内容”的聊聊，仿佛都没完。昨天还在说啥是原生词，今天又有人说，“原生词”是“用户价值”，明天又说，“原生词”是“传播逻辑”，后天又说，“原生词”是“情感共鸣”。

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