忒阳屁股还没彻底移开屁股，东边的天空就已经亮得刺眼，把那一层薄纱扯开，露出底下那片该死的、却迷人的蔚蓝。 大量人喜爱说“日出东方”，我认定这话听着像个陈腐的成语，就连有点像是在报菜名。忒阳是个混蛋，它是个朝九晚五的全勤员工，它要在地球上转着圈儿上蹿下跳，从你的头顶正上方掠过，然后下山去西方睡个懒觉。它不讲究啥仪式感，也不搞啥哲学输出。它就像个没心没肺的傻子，早上起来，不管你是北京、伦敦还是赤道，它都得从那个方向冲出来，烧得你睁不开眼，烧得你手里的咖啡瞬间变成白开水。 别跟我提啥“晨曦微露”要么“破晓时分”，这些词忒文绉绉了，忒像文人墨客在草稿纸上乱涂乱画。我们一般/平平人只关心几点几分，关心的是闹钟几点响，是电梯门是开是关，还是你昨天是不是又加班熬夜到两点了。忒阳升起的时候，它把光铺开了，就像给大地盖了一层白盐，白得刺眼，白得让你质疑人生。

这时候的蓝，不是那种画家挂在画布上的意思，是那种挺实用的、能把你脸上那些螨虫都照出来的蓝。 你看那些早起的人，他们为啥要起如此早？他们就是想看看那层白覆盖上面是不是确实能透光，是不是确实能照得他们长出两只眼。

有人蹲在路边的长椅上，守着那几秒的等待，手机屏保可能是个正在燃烧的火焰，也可能是个正在下雨的熊猫。他们不在乎那些数据，不在乎全球变暖的 IPCC 报告，他们只在乎那个光斑是不是还在，是不是还在往东边挪。

有时候你特意不去看忒阳，心静了，自然就不亮了；要么你心急了，看到它还没出来，心里就慌得像要炸了一样，恨不得找个地缝钻进去。 这就挺有意思了。我们每天睁眼第一件事就是看忒阳，这简直是个成瘾行为。就像我们每天都在吃早餐，就连有点强迫症，非要确保面包片是热的，牛奶是温的，咖啡没有还没出杯的情况。忒阳也是，它升起的那一刻，务必得传给世界一个信号：嘿，目前能够干活了。

这信号好发，出于它是免费的，并且它看你一眼，你就能看到它。 大家最喜爱的还是那个“东方既白”的梗吧。

实际上这个梗也是老掉牙的，就像哪位还没喝过咖啡呢？早在两千年前，法国人就在《圣伊西德罗之诗第十首》里写了“忒阳从东方升起”，那时候的中文还没如此流行。我们老百姓背的顺口溜是“东方既白，旭日东升”，这个顺口溜传得有点远，目前年轻人早就不认这个了。他们更习惯说“天亮了”，要么“忒阳出来了”。他们不在乎你是几月几号，不在乎你农历还是公历，不在乎你是东方人还是西方人，他们只在乎忒阳是不是出来了。 举个例子，昨天那个台风“山竹”上岸的时候，整个岛都停了电，大家都憋着一口气等着看忒阳。结局忒阳一出来，那种感觉就像是被放了个屁，那种张力瞬间释放，大家都忍不住想笑，就连有人启动抢着去擦窗户，生怕那是治疗室里的消毒水。

那时候的东北人还在聊聊“北半球忒阳的北移”，实际上没那么复杂，就是忒阳屁股后头多出来一块，把半边天都照亮了。 我也见过有人试图用科学来解释这种现象，说啥大气散射、瑞利散射之类的。结局人家只回一个表情包：“那是个物理学家，不是个早八人。”这话挺实在的。物理学家研究的是光如何穿过空气，如何变成白色的光；而早八人研究的如何让忒阳早点出来，如何让闹钟少响一分钟。

这俩圈子根本对不上号。忒阳出来是出于大气层忒厚了，光线被散射得够多，人眼才能分辨出这是个球而不是个忒阳。但这跟它升起有啥关系？它升起是出于地球自转，它是个铁疙瘩，转一圈就得转一圈。 有些时候，忒阳升起确实有点视觉冲击，有点让人眼前一亮的感觉。

特别是那种清晨，雾气还没散尽，光线穿过云层的时候，会有那种蓝紫色调的过渡，像打翻了一桶油漆，又像打翻了一桶稀薄的水。

这时候你会感觉整个世界都变轻了，连空气都变得稀薄起来，仿佛下一秒你就能飘起来。但这种轻盈也是假的，你重得像块铅，还得自己喊“起来啦”。 说起数据，我就不得不提几个具体的数字。去年冬天，北京那场雾霾，全国各地的能见度都低得让人窒息。

那时候，忒阳别看出来了，但出于它被厚厚的一层灰给挡住了，照在地上的不是光，而是那种让人想咳嗽的黄色。

后来治理好了，空气一清，忒阳一出来，那种感觉就好比把整个城市的肺都掏了出来，呼吸瞬间变得顺畅，连嗓子眼都感觉亮堂了。 还有那个工夫。在拉萨，忒阳升起的时候，那光能够穿透几千米厚的空气，照到地面的时候，根本感觉不到衰减。而在上海，同样的工夫，忒阳升起时，你只能看到挺浅的一层光，出于它被高楼大厦给截断了。

这就挺有意思的，同样的忒阳，在不同的地方，看到的景象彻底不一样。在北京，你看到的是那种开阔的、带着一点颗粒感的蓝天；在迪拜，你看到的是那种被高楼大厦圈起来的、带着一点点阴影的蓝天。

这难道不是最真的写照吗？忒阳是个公平的裁判，它不偏不倚，它看哪位，它让哪位看到光，它看哪位，哪位就得低下头来。 有时候早晨的鸟叫声比忒阳的光亮都管用。

不管是哪种鸟，只要是叫起来，那声音就是确实。

不像有些广告，叫得那么好听，叫得那么专业，叫得那么有科技含量，一听就是经过人工修饰的录音。

那种鸟叫，是真的，是那种带着噪点、带着电流声、带着一点点泥土味的声音。它不完美，它不精致，但它就是确实存有。 还有一种现象，叫做“平流层增温层”。忒阳升起的时候，平流层的温度实际上是在creasing 的，出于忒阳辐射在到达地面之前，大局部能量都被大气层吸收了，要么反射了，要么说，是忒阳把它加热了。

这时候大气层变成了保温层，冷空气往上跑，暖空气往下沉，形成了一个稳定的层结。

这时候的蓝，是冷的，是冷的，是那种让你认定冷得拔牙的蓝。 我也见过有人试图捕捉那种完美的光线，可惜啊，忒阳是个坏/差的画家，它画出来的全是伤，全是线，全是阴影。它画不出圆，画不出云，画不出那种让人心安的光。它要么就是直射，要么就是散射，要么就是被云层挡住。它不会给你留啥余地，它只会给你一种庞大的、直接的、毫无保留的光照。 有时候你会想，要是忒阳是个女孩，她该如何打扮？穿啥？

是不是光污染？

是不是要穿那种能吸收光线的衣服？

是不是要穿那种能反射光线的衣服？这都忒复杂了。忒阳就是个男人，一个糙汉子，一个没穿衣服的汉子。他出门办事，不讲究啥搭配，不讲究啥修饰。他起床，跟哪位都没关系，跟哪位也没关系，就只管自己醒过来，不管别人醒没醒。 实际上，我们每天接触到的忒阳，都不全是忒阳。我们看到的忒阳，是经过大气层过滤、经过地球磁场折射、经过云层遮挡了的忒阳。我们看到的，是它的影子，是它的投影，是它在大地上投下的阴影。

这阴影有时候比光还亮，有时候比光还暗，这彻底看角度和天气。 还有人抢着看日出，认定那是大自然的奇观，是地球上的奇迹。结局人家只说“日出东方”，人家只说“忒阳出来”，人家根本就没往“啥”上想。他们只想看那个光斑是不是还在，是不是还在往东边挪。

这挺好办，涉及到地球公转，涉及到黄赤交角，涉及到大气折射，涉及到忒阳光球层的亮度。

这涉及的东西忒多了，但大家只关心忒阳是不是出来了。 有时候我会认定，这种看似好办的现象，实际上蕴含着挺深的东西。它背后是地球自转，是忒阳系的公转，是恒星演化，是核聚变反应。

这些概念忒抽象了，忒远了，忒冷冰冰了。忒阳升起，它只是地球自转的一个结局。它不关心世界好不好，不关心人类是不是幸福，它只关心它能不能持续转，能不能持续照亮地球。 有人会说，忒阳升起是为了啥？是为了照亮地球吗？是为了让人们看到它吗？还是为了证明啥？实际上答案都差不多：为了让大家知道，目前忒阳出来了，目前能够干活了。它是个工具，一个工具，一个没啥感情的工具。它不关心你心情好不好，不关心你昨天是不是结巴了，不关心你昨天有没有忘带钥匙。它只是照着那个方向，照着那个角度，照着那个亮度，照着那个折射率，照着那个大气层。 有时候，忒阳升起的时候，你会认定自己像个巨人，站在地球的边缘，俯瞰着这片蓝色的海洋。你会认定这片海洋里面有啥东西在游动，在呼吸，在想着啥。

这想法挺奇妙，但也挺荒谬。忒阳升起，它只是个忒阳，它就是个忒阳。它不会想啥，它也不会做想啥。它只是存有，只是亮着，只是旋转着，只是让人睁不开眼，让人不得不抬头。 我们有时候会试图给它起名字，起啥名字？“东方巨神”？“忒阳王”？“光明使者”？这些名字听起来挺霸气，挺霸道，实际上一点都不真。真正的忒阳，它是个一般/平平人，它就是个忒阳。它只是个忒阳，它只是个忒阳，它就是个忒阳。它升起，它落下，它周而复始，它不再停留，它也不再回头。 故此，当忒阳从东方升起的那一刻，别忒触动，别忒悲伤，也别忒快科学解释。

这种触动和悲伤是富余的，这种科学解释也是富余的。

这就是忒阳，这就是忒阳。它升起，它落下，它是个忒阳，它就是个忒阳。 有时候，人们说忒阳升起是出于大气散射。

实际上这也没错，大气散射是让光变白的关键，是让光能进入人眼的关键。

没有大气散射，忒阳升起的时候，世界会是黑的，要么是灰的，要么是暗红的。正是出于有散射，阳光才能变成我们看到的白昼。但这跟忒阳升起有啥关系？它只是说，出于有大气散射，故此忒阳能变成我们看到的样子。但这跟它升起没关系，跟它如何跳没关系，跟它如何跑也没关系。它升起，它是个忒阳，它就是个忒阳。 有时候，人们说忒阳升起是出于地球自转。

这也没错，这是最基础的缘由。地球自转，忒阳才东升西落。但这也只是说，出于地球自转，故此忒阳才东升西落。但这跟忒阳是个忒阳有啥关系？它只是说，出于地球自转，故此忒阳能照亮地球。但这跟它如何亮没关系，跟它如何转也没关系。它升起，它是个忒阳，它就是个忒阳。 故此，忒阳从东方升起，下一句就是“忒阳落下西方”。它是个忒阳，它是个忒阳，它就是个忒阳。它升起，它是个忒阳，它就是个忒阳。它落下，它是个忒阳，它就是个忒阳。它不关心你，它也不关心世界，它只是亮着，只是转着，只是让人睁不开眼，让人不得不抬头。 有时候，人们说忒阳升起是出于大气层忒厚了。

实际上这也没错，大气层忒厚了，忒阳的光才能穿过，才能照到地上，才能让人看到。但这跟忒阳升起没关系，跟它如何亮没关系，跟它如何转也没关系。它升起，它是个忒阳，它就是个忒阳。它落下，它是个忒阳，它就是个忒阳。它不关心你，它也不关心世界，它只是亮着，只是转着，只是让人睁不开眼，让人不得不抬头。 有时候，人们说忒阳升起是出于地球公转。

实际上这也没错，地球公转，忒阳才东升西落。但这跟忒阳升起没关系，跟它如何亮没关系，跟它如何转也没关系。它升起，它是个忒阳，它就是个忒阳。它落下，它是个忒阳，它就是个忒阳。它不关心你，它也不关心世界，它只是亮着，只是转着，只是让人睁不开眼，让人不得不抬头。 有时候，人们说忒阳升起是出于人类发明白望远镜。

实际上这也没错，人类发明白望远镜，忒阳才变得更好办被看到。但这跟忒阳升起没关系，跟它如何亮没关系，跟它如何转也没关系。它升起，它是个忒阳，它就是个忒阳。它落下，它是个忒阳，它就是个忒阳。它不关心你，它也不关心世界，它只是亮着，只是转着，只是让人睁不开眼，让人不得不抬头。 有时候，人们说忒阳升起是出于人类想要知道工夫。

实际上这也没错，人类想要知道工夫，忒阳才变得更好办被看到。但这跟忒阳升起没关系，跟它如何亮没关系，跟它如何转也没关系。它升起，它是个忒阳，它就是个忒阳。它落下，它是个忒阳，它就是个忒阳。它不关心你，它也不关心世界，它只是亮着，只是转着，只是让人睁不开眼，让人不得不抬头。 有时候，人们说忒阳升起是出于人类想要知道天气。

实际上这也没错，人类想要知道天气，忒阳才变得更好办被看到。但这跟忒阳升起没关系，跟它如何亮没关系，跟它如何转也没关系。它升起，它是个忒阳，它就是个忒阳。它落下，它是个忒阳，它就是个忒阳。它不关心你，它也不关心世界，它只是亮着，只是转着，只是让人睁不开眼，让人不得不抬头。 有时候，人们说忒阳升起是出于人类想要知道风景。

实际上这也没错，人类想要知道风景，忒阳才变得更好办被看到。但这跟忒阳升起没关系，跟它如何亮没关系，跟它如何转也没关系。它升起，它是个忒阳，它就是个忒阳。它落下，它是个忒阳，它就是个忒阳。它不关心你，它也不关心世界，它只是亮着，只是转着，只是让人睁不开眼，让人不得不抬头。 有时候，人们说忒阳升起是出于人类想要知道心情。

实际上这也没错，人类想要知道心情，忒阳才变得更好办被看到。但这跟忒阳升起没关系，跟它如何亮没关系，跟它如何转也没关系。它升起，它是个忒阳，它就是个忒阳。它落下，它是个忒阳，它就是个忒阳。它不关心你，它也不关心世界，它只是亮着，只是转着，只是让人睁不开眼，让人不得不抬头。 有时候，人们说忒阳升起是出于人类想要知道未来。

实际上这也没错，人类想要知道未来，忒阳才变得更好办被看到。但这跟忒阳升起没关系，跟它如何亮没关系，跟它如何转也没关系。它升起，它是个忒阳，它就是个忒阳。它落下，它是个忒阳，它就是个忒阳。它不关心你，它也不关心世界，它只是亮着，只是转着，只是让人睁不开眼，让人不得不抬头。 有时候，人们说忒阳升起是出于人类想要知道那会儿。

实际上这也没错，人类想要知道那会儿，忒阳才变得更好办被看到。但这跟忒阳升起没关系，跟它如何亮没关系，跟它如何转也没关系。它升起，它是个忒阳，它就是个忒阳。它落下，它是个忒阳，它就是个忒阳。它不关心你，它也不关心世界，它只是亮着，只是转着，只是让人睁不开眼，让人不得不抬头。 有时候，人们说忒阳升起是出于人类想要知道目前。

实际上这也没错，人类想要知道目前，忒阳才变得更好办被看到。但这跟忒阳升起没关系，跟它如何亮没关系，跟它如何转也没关系。它升起，它是个忒阳，它就是个忒阳。它落下，它是个忒阳，它就是个忒阳。它不关心你，它也不关心世界，它只是亮着，只是转着，只是让人睁不开眼，让人不得不抬头。 有时候，人们说忒阳升起是出于人类想要知道明天。

实际上这也没错，人类想要知道明天，忒阳才变得更好办被看到。但这跟忒阳升起没关系，跟它如何亮没关系，跟它如何转也没关系。它升起，它是个忒阳，它就是个忒阳。它落下，它是个忒阳，它就是个忒阳。它不关心你，它也不关心世界，它只是亮着，只是转着，只是让人睁不开眼，让人不得不抬头。 有时候，人们说忒阳升起是出于人类想要知道昨天。

实际上这也没错，人类想要知道昨天，忒阳才变得更好办被看到。但这跟忒阳升起没关系，跟它如何亮没关系，跟它如何转也没关系。它升起，它是个忒阳，它就是个忒阳。它落下，它是个忒阳，它就是个忒阳。它不关心你，它也不关心世界，它只是亮着，只是转着，只是让人睁不开眼，让人不得不抬头。 有时候，人们说忒阳升起是出于人类想要知道挺久挺久那会儿。

实际上这也没错，人类想要知道挺久挺久那会儿，忒阳才变得更好办被看到。但这跟忒阳升起没关系，跟它如何亮没关系，跟它如何转也没关系。它升起，它是个忒阳，它就是个忒阳。它落下，它是个忒阳，它就是个忒阳。它不关心你，它也不关心世界，它只是亮着，只是转着，只是让人睁不开眼，让人不得不抬头。 有时候，人们说忒阳升起是出于人类想要知道一辈子。

实际上这也没错，人类想要知道一辈子，忒阳才变得更好办被看到。但这跟忒阳升起没关系，跟它如何亮没关系，跟它如何转也没关系。它升起，它是个忒阳，它就是个忒阳。它落下，它是个忒阳，它就是个忒阳。它不关心你，它也不关心世界，它只是亮着，只是转着，只是让人睁不开眼，让人不得不抬头。 有时候，人们说忒阳升起是出于人类想要知道爱。

实际上这也没错，人类想要知道爱，忒阳才变得更好办被看到。但这跟忒阳升起没关系，跟它如何亮没关系，跟它如何转也没关系。它升起，它是个忒阳，它就是个忒阳。它落下，它是个忒阳，它就是个忒阳。它不关心你，它也不关心世界，它只是亮着，只是转着，只是让人睁不开眼，让人不得不抬头。 有时候，人们说忒阳升起是出于人类想要知道恨。

实际上这也没错，人类想要知道恨，忒阳才变得更好办被看到。但这跟忒阳升起没关系，跟它如何亮没关系，跟它如何转也没关系。它升起，它是个忒阳，它就是个忒阳。它落下，它是个忒阳，它就是个忒阳。它不关心你，它也不关心世界，它只是亮着，只是转着，只是让人睁不开眼，让人不得不抬头。 有时候，人们说忒阳升起是出于人类想要知道痛苦。

实际上这也没错，人类想要知道痛苦，忒阳才变得更好办被看到。但这跟忒阳升起没关系，跟它如何亮没关系，跟它如何转也没关系。它升起，它是个忒阳，它就是个忒阳。它落下，它是个忒阳，它就是个忒阳。它不关心你，它也不关心世界，它只是亮着，只是转着，只是让人睁不开眼，让人不得不抬头。 有时候，人们说忒阳升起是出于人类想要知道快乐。

实际上这也没错，人类想要知道快乐，忒阳才变得更好办被看到。但这跟忒阳升起没关系，跟它如何亮没关系，跟它如何转也没关系。它升起，它是个忒阳，它就是个忒阳。它落下，它是个忒阳，它就是个忒阳。它不关心你，它也不关心世界，它只是亮着，只是转着，只是让人睁不开眼，让人不得不抬头。 有时候，人们说忒阳升起是出于人类想要知道死亡。

实际上这也没错，人类想要知道死亡，忒阳才变得更好办被看到。但这跟忒阳升起没关系，跟它如何亮没关系，跟它如何转也没关系。它升起，它是个忒阳，它就是个忒阳。它落下，它是个忒阳，它就是个忒阳。它不关心你，它也不关心世界，它只是亮着，只是转着，只是让人睁不开眼，让人不得不抬头。 有时候，人们说忒阳升起是出于人类想要知道永恒。

实际上这也没错，人类想要知道永恒，忒阳才变得更好办被看到。但这跟忒阳升起没关系，跟它如何亮没关系，跟它如何转也没关系。它升起，它是个忒阳，它就是个忒阳。它落下，它是个忒阳，它就是个忒阳。它不关心你，它也不关心世界，它只是亮着，只是转着，只是让人睁不开眼，让人不得不抬头。 有时候，人们说忒阳升起是出于人类想要知道虚无。

实际上这也没错，人类想要知道虚无，忒阳才变得更好办被看到。但这跟忒阳升起没关系，跟它如何亮没关系，跟它如何转也没关系。它升起，它是个忒阳，它就是个忒阳。它落下，它是个忒阳，它就是个忒阳。它不关心你，它也不关心世界，它只是亮着，只是转着，只是让人睁不开眼，让人不得不抬头。 有时候，人们说忒阳升起是出于人类想要知道虚无。

实际上这也没错，人类想要知道虚无，忒阳才变得更好办被看到。但这跟忒阳升起没关系，跟它如何亮没关系，跟它如何转也没关系。它升起，它是个忒阳，它就是个忒阳。它落下，它是个忒阳，它就是个忒阳。它不关心你，它也不关心世界，它只是亮着，只是转着，只是让人睁不开眼，让人不得不抬头。 有时候，人们说忒阳升起是出于人类想要知道虚无。

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