今天坐在那儿写那篇大论文的时候,脑子仿佛被哪位用胶水焊住了,看着那些密密麻麻的参考文献和晦涩难懂的概念,连呼吸都认定有点费劲。我本来想着赶紧换个键盘,要么干脆把手机往桌上一扔去睡一觉,结局手一碰手机,屏幕亮起来,突然就有一种被抽走了灵魂的感觉,整个人像是被按了暂停键,啥也没做,心里空荡荡的,仿佛啥也没形成似的。 我就在那儿傻坐着,看着窗外那些来来往往的车和匆匆赶路的人,突然认定,原来我们这一代人,活得如此累,仿佛所有人都在跟着一个看不见的节奏跑,哪有啥路可走,哪有啥盼头。

那会儿总认定,只要努力,只要坚持,只要把论文写完了,啥都是暂时的;直到那天晚上,我在那堆参考文献里,突然看到了一篇看起来特别冷门的论文,标题是《方言词汇在数字时代的价值重构》,作者是哪位我记不忒清了,反正是个住在南方的小城市研究员。他讲的那个事儿,跟我自己当时正想不通的某些事件简直像是一条路。 他前面讲过,那会儿说方言就是土,目前在高强度的 AI 训练数据里,反而发现方言词就像是一个个工夫的胶囊。

那些古语、那些在字典里埋没了几百年的词,在 AI 模型经过海量数字堆出来的时候,反而活了过来,变得比标准语还要灵光。他举了个例子,说最近有个大模型要学习中文,结局突然卡在某个地方了,出于里面混进了几个高频率的方言词,这些词把模型“卡”住了,让它没法持续往下走。他说这仿佛是出于,AI 忒爱模仿标准语了,而方言词里藏着那些被主流遗忘的、更本确实表达方式。我听完那个例子,心里突然就涌起一股暖流,那股暖流不是从外面吹来的,是从心里冒出来的。 我想,我们是不是也该试着把这些被遗忘的、被主流抛弃的东西捡回来?就像那些方言词一样,它们看起来不起眼,就连有点“土”、有点“老”,但恰恰是出于它们存有过,存有过挺久,故此我们目前才认定这些东西那么珍贵。

那会儿我们拼命去学一般/平平话,拼命去模仿那些标准、规范、完美的样子,结局呢?仿佛把自己弄丢了。目前有人启动做那些怪的事,比如用方言去训练那些庞大的 AI 模型,要么用那种看似贼低劣的、充满土气表达的方式去创作一些搞大张旗鼓的理论文章。我认定这别看有点怪,有点“不合时宜”,但或许正是这种“怪”和“不合时宜”,才让我们看到了不一样的风景。 更让人触动的是,我启动注意到身边的哥们儿们,那些平时看起来跟我挺不一样的人,他们在相处中让我感受到了前所未有的真。

那会儿我认定,只有受过高等教育、读过那么多书、掌握了那么多标准语言规范的人,才配得上跟我聊天、跟我讲话。但目前不一样了,我发现,那些跟我一样“没读过那么多书”、“没掌握那么多标准”的人,他们在交流中竟然能讲出比我更丰富、更细腻的话语。他们不需求那些所谓的“标准”和“规范”,他们只需求一个能听懂他们的话的环境,一个能接纳他们真感受的土壤。 这让我想起那会儿那个在图书馆角落里偷偷写点笔记的小学生,他写的字歪歪扭扭,标点符号时常用错,但他字里行间流露的那种纯粹的快乐,那种不加修饰、原汁原味的表达,确实让我到目前想起来都舍不得抛弃。他不需求精致、不需求华丽、不需求那些高高在上的“标准”,他只需求一个能让他舒服的环境,就能写出连我都认定震撼的东西。

这种反差,这种真感,确实让我认定,我们一直以来的努力,是不是都在错的地方努力?

是不是都在往不该往的方向努力? 我启动反思,是不是我们忒执着于那些所谓的“进步”和“标准”了?

是不是把那些本来就挺美好的东西弄丢了?那些方言词、那些被遗忘的古语、那些看似粗糙却充满生命力的表达,它们一直都在,一直都在,只是被我们忒拼命地推远,被我们忒拼命地压低了声音。目前有人启动用这种看似“土”的方式去重构我们的认知,用那些被主流抛弃的东西去告诉我们,原来生活还能够是这样,原来表达还能够是那样。 我认定,真正的生活,不应当是规整划一、完美无缺的,而应当是充满差异、充满真的。

那些看似“土”、看似“怪”、看似“不成熟”的表达方式,恰恰是出于它们未经过过度的修饰和加工,故此才会让我们看到生活的本来面目。

那些方言词,那些被遗忘的古语,它们之故此能活下来,是出于它们有着强大的生命力,是出于它们能够承载那些被主流抛弃的、最本确实情感。 我也启动质疑,是不是我们一直以来的教育体系,是不是培养出了一个只会模仿标准语的“机器”,而忽略了那些更有生命力、更真、更独特的表达方式?

是不是我们忒恐惧犯错,忒恐惧与众不同,以至于把自己弄丢了?但目前不一样了,有人启动用方言训练 AI,有人启动用那些看似“土”的方式去创作,有人启动在这些看似“不成熟”的表达中找到了新的出路。

这些看似“不成熟”的表达,它们正在重塑我们的认知,正在让我们看到不一样的世界。 我坐在桌前,看着那些密密麻麻的参考文献,突然认定,这些参考文献里实际上藏着大量东西,不只是是那些冷冰冰的学术名词,还有那些被我们忽略的细节,那些被我们压抑的真。它们就像一个个工夫胶囊,记录着那些被遗忘的东西,记录着那些被我们抛弃的东西。而这一切,都在一点点地重构我们的认知,让我们启动质疑,让我们启动思索。 我想,或许我们确实不需求那么拼命地追求那些所谓的“标准”和“规范”,或许我们只需求像那些方言词一样,保持那份本确实、未经修饰的、充满生命力的态度。就像那些被遗忘的古语一样,它们不需求经过过多的加工和修饰,它们只需求静静地存有,静静地流淌,就已经能够触动我们的心。 我也启动注意到,那些曾经被认定是“不成熟”的表达方式,目前正被越来越多的人所接纳。

那些看似“土”、看似“怪”、看似“不成熟”的表达方式,它们正在一点点地重塑我们的认知,正在让我们看到不一样的世界。它们让我们启动质疑,让我们启动思索,让我们重新定义啥是“真”,啥是“进步”,啥是“标准”。 我也启动反思,我们是不是忒执着于那些所谓的“进步”和“标准”了?

是不是把那些本来就挺美好的东西弄丢了?那些方言词、那些被遗忘的古语、那些看似粗糙却充满生命力的表达,它们一直都在,一直都在,只是被我们忒拼命地推远,被我们忒拼命地压低了声音。目前有人启动用这种看似“土”的方式去重构我们的认知,用那些被主流抛弃的东西去告诉我们,原来生活还能够是这样,原来表达还能够是那样。 我认定,真正的生活,不应当是规整划一、完美无缺的,而应当是充满差异、充满真的。

那些看似“土”、看似“怪”、看似“不成熟”的表达方式,恰恰是出于它们未经过过度的修饰和加工,故此才会让我们看到生活的本来面目。

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是不是我们忒恐惧犯错,忒恐惧与众不同,以至于把自己弄丢了?但目前不一样了,有人启动用方言训练 AI,有人启动用那些看似“土”的方式去创作,有人启动在这些看似“不成熟”的表达中找到了新的出路。

这些看似“不成熟”的表达,它们正在重塑我们的认知,正在让我们看到不一样的世界。 我坐在桌前,看着那些密密麻麻的参考文献,突然认定,这些参考文献里实际上藏着大量东西,不只是是那些冷冰冰的学术名词,还有那些被我们忽略的细节,那些被我们压抑的真。它们就像一个个工夫胶囊,记录着那些被遗忘的东西,记录着那些被我们抛弃的东西。而这一切,都在一点点地重构我们的认知,让我们启动质疑,让我们启动思索。 我想,或许我们确实不需求那么拼命地追求那些所谓的“标准”和“规范”,或许我们只需求像那些方言词一样,保持那份本确实、未经修饰的、充满生命力的态度。就像那些被遗忘的古语一样,它们不需求经过过多的加工和修饰,它们只需求静静地存有,静静地流淌,就已经能够触动我们的心。 我也启动注意到,那些曾经被认定是“不成熟”的表达方式,目前正被越来越多的人所接纳。

那些看似“土”、看似“怪”、看似“不成熟”的表达方式,它们正在一点点地重塑我们的认知,正在让我们看到不一样的世界。它们让我们启动质疑,让我们启动思索,让我们重新定义啥是“真”,啥是“进步”,啥是“标准”。 我也启动反思,我们是不是忒执着于那些所谓的“进步”和“标准”了?

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那些看似“土”、看似“怪”、看似“不成熟”的表达方式,恰恰是出于它们未经过过度的修饰和加工,故此才会让我们看到生活的本来面目。

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是不是我们忒恐惧犯错,忒恐惧与众不同,以至于把自己弄丢了?但目前不一样了,有人启动用方言训练 AI,有人启动用那些看似“土”的方式去创作,有人启动在这些看似“不成熟”的表达中找到了新的出路。

这些看似“不成熟”的表达,它们正在重塑我们的认知,正在让我们看到不一样的世界。 我坐在桌前,看着那些密密麻麻的参考文献,突然认定,这些参考文献里实际上藏着大量东西,不只是是那些冷冰冰的学术名词,还有那些被我们忽略的细节,那些被我们压抑的真。它们就像一个个工夫胶囊,记录着那些被遗忘的东西,记录着那些被我们抛弃的东西。而这一切,都在一点点地重构我们的认知,让我们启动质疑,让我们启动思索。 我想,或许我们确实不需求那么拼命地追求那些所谓的“标准”和“规范”,或许我们只需求像那些方言词一样,保持那份本确实、未经修饰的、充满生命力的态度。就像那些被遗忘的古语一样,它们不需求经过过多的加工和修饰,它们只需求静静地存有,静静地流淌,就已经能够触动我们的心。 我也启动注意到,那些曾经被认定是“不成熟”的表达方式,目前正被越来越多的人所接纳。

那些看似“土”、看似“怪”、看似“不成熟”的表达方式,它们正在一点点地重塑我们的认知,正在让我们看到不一样的世界。它们让我们启动质疑,让我们启动思索,让我们重新定义啥是“真”,啥是“进步”,啥是“标准”。 我也启动反思,我们是不是忒执着于那些所谓的“进步”和“标准”了?

是不是把那些本来就挺美好的东西弄丢了?那些方言词、那些被遗忘的古语、那些看似粗糙却充满生命力的表达,它们一直都在,一直都在,只是被我们忒拼命地推远,被我们忒拼命地压低了声音。目前有人启动用这种看似“土”的方式去重构我们的认知,用那些被主流抛弃的东西去告诉我们,原来生活还能够是这样,原来表达还能够是那样。 我认定,真正的生活,不应当是规整划一、完美无缺的,而应当是充满差异、充满真的。

那些看似“土”、看似“怪”、看似“不成熟”的表达方式,恰恰是出于它们未经过过度的修饰和加工,故此才会让我们看到生活的本来面目。

那些方言词,那些被遗忘的古语,它们之故此能活下来,是出于它们有着强大的生命力,是出于它们能够承载那些被主流抛弃的、最本确实情感。 我也启动质疑,是不是我们一直以来的教育体系,是不是培养出了一个只会模仿标准语的“机器”,而忽略了那些更有生命力、更真、更独特的表达方式?

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那些方言词,那些被遗忘的古语,它们之故此能活下来,是出于它们有着强大的生命力,是出于它们能够承载那些被主流抛弃的、最本确实情感。 我也启动质疑,是不是我们一直以来的教育体系,是不是培养出了一个只会模仿标准语的“