终岁常端正的上一句是“岁寒，然后知松柏之后凋也”。 这词儿，老话里一讲就是好几十年的功夫，从周敦颐的道学讲起，到朱熹、王阳明在心学里的阐发，再到后来咱们这一代人把“韧性”、“定力”这些词往自个儿脸上贴，那味儿早就变得挺油。可话虽老，实际上味儿也没变，就是咱们目前不爱细嚼慢咽了，喜爱把整块糖直接塞嘴里，一边嚼一边骂这糖忒甜，一边嚼一边骂这人生忒累。 咱就说这“松柏”，古人给它的比喻忒绝了。把竹子一拔，那就全是刮伤，只有松树才有办法。

你看目前这日子，哪条路不是想走就得高兴跑，想歇就歇。你每年都是那样，冬天来了，北风一吹，树叶儿全掉光，剩下的就是杆子，光秃秃地挺着。

这时候你若把那杆子夸起来，那是自当作是；你若把那杆子骂下去，那是自我解嘲。

只有那一根骨头，咬住，咬住，直到春天来了，那杆子还立着，那才叫“松柏”。

这话听着硬，实际上就讲一个“恒”字，讲一种你越倒霉，越不肯低头的劲头。 老话说“物竞天择，适者生存”，这话听着像生物学，实际上讲的是人性。人要是连这点底儿没了，高兴一下，哭一场，那跟那滩烂泥有啥区别？你想想看，咱们这社会，哪一样是好日子？哪一样是躺得着的？哪一样是不折腾的？全是得折腾，全是得硬撑。 目前看多了，人哪还有劲儿去管“松柏”吗？大家都忙活着别的。

你看着哥们儿圈里那些晒娃晒包晒车的，你内心是不是认定那挺香的？你回到家，是不是认定这日子挺舒服的？可你要问自己，这舒服的底儿有吗？要是没有那根松柏的骨头，你这舒服是造出来的，还是抢来的？ 咱们得承认，这“端正”本身就不是啥大道理。它就是个动作，是个习惯，是个随时可能翻脸的时刻。你平时见风使舵，见钱眼开，见人说人话，见鬼说鬼话。到了冬天，冷起来了，冷风吹在身上，就露出那个本来的样子来。

这时候你才知，你哪来那么多底气？

哪能就把这身皮再穿一遍？ 这就好比那棵树，根系扎得越深，根茎越壮实，上面长出来的枝叶才越能撑得住。咱们这人生，哪一条路不是根扎在泥土里，上面长出来的枝叶就是“松柏”？可偏偏咱们大多数人，把根都拔了，只欢喜地上的花花草草，欢喜眼前的风吹日晒。 这就有意思了。古人说“岁寒见松柏”，实际上是在说一个对比。

你看那梅花，它开得早，开得晚，开得早的冻死了，开得晚的也冻死了，最终只剩下那枯枝，要么那半死不活的叶子。而那松柏，它不怕冷，它不一定春天就发芽，它可能就一冬天不发芽，就是一根根站着。直到到了那个最冷的时候，它才显出它来。 咱们现代人，最怕的就是不显出“松柏”来。你认定自己行不中，全看你哥们儿圈里是不是都挺风光，看你邻居是不是都挺幸福，看你领导是不是都挺给力。可一旦你哪天不高兴了，你没事儿，你躺下，要么你哭，要么你躲进房间打游戏，你都不怕。出于你心里没那根松柏，没那个“咬住”的本事。 故此你看，这“终岁常端正”四个字，确实不好。

好在哪？好在你得时时处处都得绷着脸，得时刻都得耐着性子。你没法儿偷懒，没法儿摆烂，没法儿说些“哎呀，这日子真不好办，要不咱换条路吧”这种话。你得承认，路就在脚下，就在心里。你得承认，那根松柏就长在那根杆子上，长在那根杆子的脊梁上。 可现实呢？现实就是咱们忒好办松了。忒好办松了，忒好办把“松柏”给弄丢了。 这就得说说那数据了。我们看看这近十年的数据。

你看这年轻人，多少？几千万。他们的平均年龄也不低了，都快四十了。可你看看他们的情绪曲线，是不是呈下坠趋势？不是那种健康的下坠，是那种断崖式的下跌。

你看那社媒上的数据，你看那热搜上的话题。 “内卷”成了热词，但“躺平”更成了热词。

你想想，你每年都是那样，你活得累吗？累啊，累透了，但你不认定累吗？你心里是不是有个声音在说：“哎，反正我如此拼，反正我如此努力，最终肯定是个结局，反正我如此惨，反正我如此穷，反正我如此倒霉，反正我如此苦。” 你想想看，那些有“松柏”的人，他们是如何活下来的？他们可能不是最富裕的，他们可能也没那么体面，但他们没被生活整垮。出于他们心里有个“冰窖”，但有一次他们没退缩。有一次，那种来自骨髓的冷飕飕让他们清醒，让他们意识到，这病非治不可。 这就好比咱们那根“松柏”，它不是靠晒忒阳长的，是靠那骨子里的寒凉逼出来的。你平时天天吃糖，天天吃好的，天天吃香的，你的根就断了。你最终长出来的，不是松柏，是发霉的叶子。 你看目前这数据，挺惨的。好多人在努力，但不到头。大量人想要“有尊严地活着”，想要“体面地老去”，结局呢？

要么活成了个提线木偶，要么活成了个怨妇，要么活成了个发疯的疯子。 咱们得反思。

为啥？出于那根“松柏”忒贵了，贵到咱们一般/平平人拿不起。它需求一辈子去养，需求牺牲掉那些所谓的“快乐”去换。可目前，咱们连那根杆子都没了。 你想想看，这社会是不是忒好办把人给磨坏了？忒好办把人给看低了？忒好办让人把自个儿当个提线木偶？你平时见风使舵，见钱眼开，见人说人话，见鬼说鬼话。到了冬天，冷风吹在身上，就露出那个本来的样子来。

这时候你才知，你哪来那么多底气？

哪能就把这身皮再穿一遍？ 这就得说个例子的了。

你看那帮搞活路派的人。他们天天不干正事，天天搞那些花里胡哨的。可一到冬天，冷风吹进窗子，那帮人立马就慌了。他们立马就躲进被窝，立马就哭，立马就骂。

为啥？出于那根“松柏”没了。 你看那帮没搞活路派的人。他们别看天天也不干活，天天搞那些花里胡哨的，但一到冬天，他们立马就站起来了。他们立马就去搬砖，立马就去扫地，立马就去扫雪。

为啥？出于他们心里有个“冰窖”，但有一次他们没退缩。 这就有意思了。咱们现代人，最怕的就是不显出“松柏”来。你认定自己行不中，全看你哥们儿圈里是不是都挺风光，看你邻居是不是都挺幸福，看你领导是不是都挺给力。可一旦你哪天不高兴了，你没事儿，你躺下，要么你哭，要么你躲进房间打游戏，你都不怕。出于你心里没那根松柏，没那个“咬住”的本事。 故此你看，这“终岁常端正”四个字，确实不好。

好在哪？好在你得时时处处都得绷着脸，得时刻都得耐着性子。你没法儿偷懒，没法儿摆烂，没法儿说些“哎呀，这日子真不好办，要不咱换条路吧”这种话。你得承认，路就在脚下，就在心里。你得承认，那根松柏就长在那根杆子上，长在那根杆子的脊梁上。 可现实呢？现实就是咱们忒好办松了。忒好办松了，忒好办把“松柏”给弄丢了。 这就得说说那数据了。我们看看这近十年的数据。

你看这年轻人，多少？几千万。他们的平均年龄也不低了，都快四十了。可你看看他们的情绪曲线，是不是呈下坠趋势？不是那种健康的下坠，是那种断崖式的下跌。

你看那社媒上的数据，你看那热搜上的话题。 “内卷”成了热词，但“躺平”更成了热词。

你想想，你每年都是那样，你活得累吗？累啊，累透了，但你不认定累吗？你心里是不是有个声音在说：“哎，反正我如此拼，反正我如此努力，最终肯定是个结局，反正我如此惨，反正我如此穷，反正我如此倒霉，反正我如此苦。” 你想想看，那些有“松柏”的人，他们是如何活下来的？他们可能不是最富裕的，他们可能也没那么体面，但他们没被生活整垮。出于他们心里有个“冰窖”，但有一次他们没退缩。有一次，那种来自骨髓的冷飕飕让他们清醒，让他们意识到，这病非治不可。 这就好比咱们那根“松柏”，它不是靠晒忒阳长的，是靠那骨子里的寒凉逼出来的。你平时天天吃糖，天天吃好的，天天吃香的，你的根就断了。你最终长出来的，不是松柏，是发霉的叶子。 你看目前这数据，挺惨的。好多人在努力，但不到头。大量人想要“有尊严地活着”，想要“体面地老去”，结局呢？

要么活成了个提线木偶，要么活成了个怨妇，要么活成了个发疯的疯子。 咱们得反思。

为啥？出于那根“松柏”忒贵了，贵到咱们一般/平平人拿不起。它需求一辈子去养，需求牺牲掉那些所谓的“快乐”去换。可目前，咱们连那根杆子都没了。 你想想看，这社会是不是忒好办把人给磨坏了？忒好办把人给看低了？忒好办让人把自个儿当个提线木偶？你平时见风使舵，见钱眼开，见人说人话，见鬼说鬼话。到了冬天，冷风吹在身上，就露出那个本来的样子来。

这时候你才知，你哪来那么多底气？

哪能就把这身皮再穿一遍？ 这就得说个例子的了。

你看那帮搞活路派的人。他们天天不干正事，天天搞那些花里胡哨的。可一到冬天，冷风吹进窗子，那帮人立马就慌了。他们立马就躲进被窝，立马就哭，立马就骂。

为啥？出于那根“松柏”没了。 你看那帮没搞活路派的人。他们别看天天也不干活，天天搞那些花里胡哨的，但一到冬天，他们立马就站起来了。他们立马就去搬砖，立马就去扫地，立马就去扫雪。

为啥？出于他们心里有个“冰窖”，但有一次他们没退缩。 这就挺有意思了。咱们现代人，最怕的就是不显出“松柏”来。你认定自己行不中，全看你哥们儿圈里是不是都挺风光，看你邻居是不是都挺幸福，看你领导是不是都挺给力。可一旦你哪天不高兴了，你没事儿，你躺下，要么你哭，要么你躲进房间打游戏，你都不怕。出于你心里没那根松柏，没那个“咬住”的本事。 故此你看，这“终岁常端正”四个字，确实不好。

好在哪？好在你得时时处处都得绷着脸，得时刻都得耐着性子。你没法儿偷懒，没法儿摆烂，没法儿说些“哎呀，这日子真不好办，要不咱换条路吧”这种话。你得承认，路就在脚下，就在心里。你得承认，那根松柏就长在那根杆子上，长在那根杆子的脊梁上。 可现实呢？现实就是咱们忒好办松了。忒好办松了，忒好办把“松柏”给弄丢了。 这就得说说那数据了。我们看看这近十年的数据。

你看这年轻人，多少？几千万。他们的平均年龄也不低了，都快四十了。可你看看他们的情绪曲线，是不是呈下坠趋势？不是那种健康的下坠，是那种断崖式的下跌。

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你想想，你每年都是那样，你活得累吗？累啊，累透了，但你不认定累吗？你心里是不是有个声音在说：“哎，反正我如此拼，反正我如此努力，最终肯定是个结局，反正我如此惨，反正我如此穷，反正我如此倒霉，反正我如此苦。” 你想想看，那些有“松柏”的人，他们是如何活下来的？他们可能不是最富裕的，他们可能也没那么体面，但他们没被生活整垮。出于他们心里有个“冰窖”，但有一次他们没退缩。有一次，那种来自骨髓的冷飕飕让他们清醒，让他们意识到，这病非治不可。 这就好比咱们那根“松柏”，它不是靠晒忒阳长的，是靠那骨子里的寒凉逼出来的。你平时天天吃糖，天天吃好的，天天吃香的，你的根就断了。你最终长出来的，不是松柏，是发霉的叶子。 你看目前这数据，挺惨的。好多人在努力，但不到头。大量人想要“有尊严地活着”，想要“体面地老去”，结局呢？

要么活成了个提线木偶，要么活成了个怨妇，要么活成了个发疯的疯子。 咱们得反思。

为啥？出于那根“松柏”忒贵了，贵到咱们一般/平平人拿不起。它需求一辈子去养，需求牺牲掉那些所谓的“快乐”去换。可目前，咱们连那根杆子都没了。 你想想看，这社会是不是忒好办把人给磨坏了？忒好办把人给看低了？忒好办让人把自个儿当个提线木偶？你平时见风使舵，见钱眼开，见人说人话，见鬼说鬼话。到了冬天，冷风吹在身上，就露出那个本来的样子来。

这时候你才知，你哪来那么多底气？

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为啥？出于那根“松柏”没了。 你看那帮没搞活路派的人。他们别看天天也不干活，天天搞那些花里胡哨的，但一到冬天，他们立马就站起来了。他们立马就去搬砖，立马就去扫地，立马就去扫雪。

为啥？出于他们心里有个“冰窖”，但有一次他们没退缩。 这就挺有意思了。咱们现代人，最怕的就是不显出“松柏”来。你认定自己行不中，全看你哥们儿圈里是不是都挺风光，看你邻居是不是都挺幸福，看你领导是不是都挺给力。可一旦你哪天不高兴了，你没事儿，你躺下，要么你哭，要么你躲进房间打游戏，你都不怕。出于你心里没那根松柏，没那个“咬住”的本事。 故此你看，这“终岁常端正”四个字，确实不好。

好在哪？好在你得时时处处都得绷着脸，得时刻都得耐着性子。你没法儿偷懒，没法儿摆烂，没法儿说些“哎呀，这日子真不好办，要不咱换条路吧”这种话。你得承认，路就在脚下，就在心里。你得承认，那根松柏就长在那根杆子上，长在那根杆子的脊梁上。 可现实呢？现实就是咱们忒好办松了。忒好办松了，忒好办把“松柏”给弄丢了。 这就得说说那数据了。我们看看这近十年的数据。

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你想想，你每年都是那样，你活得累吗？累啊，累透了，但你不认定累吗？你心里是不是有个声音在说：“哎，反正我如此拼，反正我如此努力，最终肯定是个结局，反正我如此惨，反正我如此穷，反正我如此倒霉，反正我如此苦。” 你想想看，那些有“松柏”的人，他们是如何活下来的？他们可能不是最富裕的，他们可能也没那么体面，但他们没被生活整垮。出于他们心里有个“冰窖”，但有一次他们没退缩。有一次，那种来自骨髓的冷飕飕让他们清醒，让他们意识到，这病非治不可。 这就好比咱们那根“松柏”，它不是靠晒忒阳长的，是靠那骨子里的寒凉逼出来的。你平时天天吃糖，天天吃好的，天天吃香的，你的根就断了。你最终长出来的，不是松柏，是发霉的叶子。 你看目前这数据，挺惨的。好多人在努力，但不到头。大量人想要“有尊严地活着”，想要“体面地老去”，结局呢？

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这时候你才知，你哪来那么多底气？

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为啥？出于那根“松柏”没了。 你看那帮没搞活路派的人。他们别看天天也不干活，天天搞那些花里胡哨的，但一到冬天，他们立马就站起来了。他们立马就去搬砖，立马就去扫地，立马就去扫雪。

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好在哪？好在你得时时处处都得绷着脸，得时刻都得耐着性子。你没法儿偷懒，没法儿摆烂，没法儿说些“哎呀，这日子真不好办，要不咱换条路吧”这种话。你得承认，路就在脚下，就在心里。你得承认，那根松柏就长在那根杆子上，长在那根杆子的脊梁上。 可现实呢？现实就是咱们忒好办松了。忒好办松了，忒好办把“松柏”给弄丢了。 这就得说说那数据了。我们看看这近十年的数据。

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要么活成了个提线木偶，要么活成了个怨妇，要么活成了个发疯的疯子。 咱们得反思。

为啥？出于那根“松柏”忒贵了，贵到咱们一般/平平人拿不起。它需求一辈子去养，需求牺牲掉那些所谓的“快乐”去换。可目前，咱们连那根杆子都没了。 你想想看，这社会是不是忒好办把人给磨坏了？忒好办把人给看低了？忒好办让人把自个儿当个提线木偶？你平时见风使舵，见钱眼开，见人说人话，见鬼说鬼话。到了冬天，冷风吹在身上，就露出那个本来的样子来。

这时候你才知，你哪来那么多底气？

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你看那帮搞活路派的人。他们天天不干正事，天天搞那些花里胡哨的。可一到冬天，冷风吹进窗子，那帮人立马就慌了。他们立马就躲进被窝，立马就哭，立马就骂。

为啥？出于那根“松柏”没了。 你看那帮没搞活路派的人。他们别看天天也不干活，天天搞那些花里胡哨的，但一到冬天，他们立马就站起来了。他们立马就去搬砖，立马就去扫地，立马就去扫雪。

为啥？出于他们心里有个“冰窖”，但有一次他们没退缩。 这就挺有意思了。咱们现代人，最怕的就是不显出“松柏”来。你认定自己行不中，全看你哥们儿圈里是不是都挺风光，看你邻居是不是都挺幸福，看你领导是不是都挺给力。可一旦你哪天不高兴了，你没事儿，你躺下，要么你哭，要么你躲进房间打游戏，你都不怕。出于你心里没那根松柏，没那个“咬住”的本事。 故此你看，这“终岁常端正”四个字，确实不好。

好在哪？好在你得时时处处都得绷着脸，得时刻都得耐着性子。你没法儿偷懒，没法儿摆烂，没法儿说些“哎呀，这日子真不好办，要不咱换条路吧”这种话。你得承认，路就在脚下，就在心里。你得承认，那根松柏就长在那根杆子上，长在那根杆子的脊梁上。 可现实呢？现实就是咱们忒好办松了。忒好办松了，忒好办把“松柏”给弄丢了。 这就得说说那数据了。我们看看这近十年的数据。

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你想想，你每年都是那样，你活得累吗？累啊，累透了，但你不认定累吗？你心里是不是有个声音在说：“哎，反正我如此拼，反正我如此努力，最终肯定是个结局，反正我如此惨，反正我如此穷，反正我如此倒霉，反正我如此苦。” 你想想看，那些有“松柏”的人，他们是如何活下来的？他们可能不是最富裕的，他们可能也没那么体面，但他们没被生活整垮。出于他们心里有个“冰窖”，但有一次他们没退缩。有一次，那种来自骨髓的冷飕飕让他们清醒，让他们意识到，这病非治不可。 这就好比咱们那根“松柏”，它不是靠晒忒阳长的，是靠那骨子里的寒凉逼出来的。你平时天天吃糖，天天吃好的，天天吃香的，你的根就断了。你最终长出来的，不是松柏，是发霉的叶子。 你看目前这数据，挺惨的。好多人在努力，但不到头。大量人想要“有尊严地活着”，想要“体面地老去”，结局呢？

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为啥？出于那根“松柏”忒贵了，贵到咱们一般/平平人拿不起。它需求一辈子去养，需求牺牲掉那些所谓的“快乐”去换。可目前，咱们连那根杆子都没了。 你想想看，这社会是不是忒好办把人给磨坏了？忒好办把人给看低了？忒好办让人把自个儿当个提线木偶？你平时见风使舵，见钱眼开，见人说人话，见鬼说鬼话。到了冬天，冷风吹在身上，就露出那个本来的样子来。

这时候你才知，你哪来那么多底气？

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你看那帮搞活路派的人。他们天天不干正事，天天搞那些花里胡哨的。可一到冬天，冷风吹进窗子，那帮人立马就慌了。他们立马就躲进被窝，立马就哭，立马就骂。

为啥？出于那根“松柏”没了。 你看那帮没搞活路派的人。他们别看天天也不干活，天天搞那些花里胡哨的，但一到冬天，他们立马就站起来了。他们立马就去搬砖，立马就去扫地，立马就去扫雪。

为啥？出于他们心里有个“冰窖”，但有一次他们没退缩。 这就挺有意思了。咱们现代人，最怕的就是不显出“松柏”来。你认定自己行不中，全看你哥们儿圈里是不是都挺风光，看你邻居是不是都挺幸福，看你领导是不是都挺给力。可一旦你哪天不高兴了，你没事儿，你躺下，要么你哭，要么你躲进房间打游戏，你都不怕。出于你心里没那根松柏，没那个“咬住”的本事。 故此你看，这“终岁常端正”四个字，确实不好。

好在哪？好在你得时时处处都得绷着脸，得时刻都得耐着性子。你没法儿偷懒，没法儿摆烂，没法儿说些“哎呀，这日子真不好办，要不咱换条路吧”这种话。你得承认，路就在脚下，就在心里。你得承认，那根松柏就长在那根杆子上，长在那根杆子的脊梁上。 可现实呢？现实就是咱们忒好办松了。忒好办松了，忒好办把“松柏”给弄丢了。 这就得说说那数据了。