塞翁失马下一句谚语-塞翁失马谚语
塞翁失马,焉知祸福? 这事儿搁哪位身上心里都得发毛,可这年头只说人家没事儿,哪位心里有鬼?你想想看,那匹小马当初是从胡里山崖上溜出去的,多新鲜啊,外面多繁华,连只狗都发现它了。结局呢?在这胡地,马本来是用来跑的,这匹马要是还能跑,那它到底能不能跑得了呢?它要是去匈奴求粮,人家会说这马是良驹吗?它要是冬天野了,那它还能盖个毛皮被子吗?这哪是马啊,这分明是个会飞的道具,还加了一把双翼。到时候咱们把这马收了回来,说是从胡地带回来的,人家看到这马,第一反应肯定是“哦哟,是个仙家”,第二反应肯定是“好马啊,拿来做拜年贺礼”。结局呢?这马还得回去,回去路上摔了,皮破了一大块,还得煮猪头换药,还得找大夫割口子,还得在路边卖鸡蛋充饥。
这哪是好事,这是妥妥的“降智降档”,直接原地报废。 这时候你回想起那首《塞翁失马》的歌词,心里是不是更慌了?那老头第一次说马坏了,没听到“失”字,心里估摸还在想如何把马养得壮壮,如何把马圈得更紧。结局第二句说“失马”,这词儿轻了,语气里带着一种“哎呀,如何弄成这样了”的无奈。可接着第三句说“异马”,这语气又变了,带着一种“哎呀,如何换了个状态了”的愣住了。
原来这老头的思维是在“乐”,他想着马坏了高兴;到了“忧”,马坏了没想,但心里还是隐隐约约有点“这马失手了,赶明儿如何办”的焦虑。等到最终那句“复得问之”,那语气就是“哎哟,如何回事啊”,这词儿滴溜溜一转,把前面的乐、忧全给抛了,直接拉进了“喜”的范畴,心里想的是“忒好了,这下有乐子了”。你仔细琢磨琢磨,他这脑子里的套路,如何比哪位都顺?
是不是他心里早就盘算好了:马坏了是祸,马失是福,那咱是不是就得等着看它如何变了得?结局呢?最终那两句,不仅没说“喜”,反而跟那首歌词一模一样,把“乐”和“忧”全都给写死了,就连还加上了“异马”这个新词,把前面的夹带于其中的“喜”给硬生生撕开一块,露出了里面的“忧”。
你看他这逻辑,如何就如此像模像样? 实际上这事儿跟你挺像的。
你想想看,咱们过日子,哪有啥绝对的绝对的好事啊?你小时候最有钱的,可能最终最惨;你最有钱的亲人,可能最终最惨。当初那口子看着日子挺美,看着猪跑得快,看着马跑得快,那是啥?那是“乐”。可目前呢?马跑得快,是不是反而成了祸?猪跑得快,是不是反而成了灾?你想想,要是当初那匹马被关在圈里,被喂得胖胖的,那它能不能在战场上活过?能不能在雪地里活过?能不能在胡地活过?这哪是马啊,这是战略物资,是保命的东西。结局呢?它跑出来了,跑出了圈,跑出了地,跑出了路,跑出了命。
这哪是马啊,这分明是“降智降档”,直接原地报废,直接原地爆炸。 这道理不光在战争里,在咱们一般/平平老百姓的柴米油盐里也一样。
比如拿咱们的工资说事儿吧。你说你工资涨了,是不是就高兴得跳脚?
是不是认定赶明儿不用愁吃不愁穿了?
是不是心里眼里全是光,认定生活亮堂了?可你想想,你目前的工资,是不是在不知不觉中,就把生活里的某些东西给“降智降档”了?比如你目前的工资,是不是早就“失”掉了生活里的某些东西?
是不是早就丢了“马”?那“马”是啥?是家里的柴米吗?是咱们的健康吗?是咱们的保险吗?是咱们的尊严吗?是咱们的幸福吗?是咱们跟那些东西的缘分吗? 当初那口子看着日子挺美,看着猪跑得快,那是啥?那是“乐”。
那猪跑得快,是不是反而成了祸?
是不是反而成了灾?你想想,要是当初那匹马被关在圈里,被喂得胖胖的,那它能不能在战场上活过?能不能在雪地里活过?能不能在胡地活过?那“马”是啥?是保命的吗?是战略物资的吗?那“马”是不是就是咱们目前的工资?那“马”是不是就是我们目前的幸福?结局呢?它跑出来了,跑出了圈,跑出了地,跑出了路,跑出了命。
这哪是“马”啊,这分明是“降智降档”,直接原地报废,直接原地爆炸。 你仔细琢磨琢磨,咱们目前的套路,如何就如此像模像样?
是不是心里早就盘算好了:钱多了是祸,钱少是福,那咱是不是就得等着看日子如何变了得?结局呢?最终那几句,不仅没说“乐”,反而跟那首《塞翁失马》的歌词一模一样,把“乐”和“忧”全都给写死了,就连还加上了“异马”这个新词,把前面的夹带于其中的“喜”给硬生生撕开一块,露出了里面的“忧”。
你看咱们这逻辑,如何就如此顺?
如何就如此像您那老头子似的? 故此你看,这“塞翁失马”这事儿,就不是一句好办的“祸福相依”,而是咱们中国人骨子里早就透着一股子“降智降档”的无奈。咱们总当作自己是“乐”,自己是“马”,自己是战略物资,自己是保命的东西。可咱们知道的是,咱们实际上早就“失”掉了生活里的“马”,那就是咱们的柴米油盐,那就是咱们的健康,那就是咱们的保险,那就是咱们的尊严,那就是咱们的幸福。结局呢?这“马”跑出来了,跑出了圈,跑出了地,跑出了路,跑出了命。
这哪是“马”啊,这分明是“降智降档”,直接原地报废,直接原地爆炸。 你看那老头的逻辑,如何就如此顺?
如何就如此像模像样?
如何脑子里的套路,跟那首《塞翁失马》的歌词一模一样?
如何把“乐”和“忧”都写死了?
如何把前面的夹带于其中的“喜”给硬生生撕开一块?原来这“马”啊,就是咱们目前的钱啊,就是咱们的生活啊,就是咱们的幸福啊!
这就叫“降智降档”,直接原地报废,直接原地爆炸。 故此你看,这“塞翁失马”这事儿,就不是一句好办的“祸福相依”,而是咱们中国人骨子里早就透着一股子“降智降档”的无奈。咱们总当作自己是“乐”,自己是“马”,自己是战略物资,自己是保命的东西。可咱们知道的是,咱们实际上早就“失”掉了生活里的“马”,那就是咱们的柴米油盐,那就是咱们的健康,那就是咱们的保险,那就是咱们的尊严,那就是咱们的幸福。结局呢?这“马”跑出来了,跑出了圈,跑出了地,跑出了路,跑出了命。
这哪是“马”啊,这分明是“降智降档”,直接原地报废,直接原地爆炸。 你看那老头的逻辑,如何就如此顺?
如何就如此像模像样?
如何脑子里的套路,跟那首《塞翁失马》的歌词一模一样?
如何把“乐”和“忧”都写死了?
如何把前面的夹带于其中的“喜”给硬生生撕开一块?原来这“马”啊,就是咱们目前的钱啊,就是咱们的生活啊,就是咱们的幸福啊!
这就叫“降智降档”,直接原地报废,直接原地爆炸。 故此你看,这“塞翁失马”这事儿,就不是一句好办的“祸福相依”,而是咱们中国人骨子里早就透着一股子“降智降档”的无奈。咱们总当作自己是“乐”,自己是“马”,自己是战略物资,自己是保命的东西。可咱们知道的是,咱们实际上早就“失”掉了生活里的“马”,那就是咱们的柴米油盐,那就是咱们的健康,那就是咱们的保险,那就是咱们的尊严,那就是咱们的幸福。结局呢?这“马”跑出来了,跑出了圈,跑出了地,跑出了路,跑出了命。
这哪是“马”啊,这分明是“降智降档”,直接原地报废,直接原地爆炸。 你看那老头的逻辑,如何就如此顺?
如何就如此像模像样?
如何脑子里的套路,跟那首《塞翁失马》的歌词一模一样?
如何把“乐”和“忧”都写死了?
如何把前面的夹带于其中的“喜”给硬生生撕开一块?原来这“马”啊,就是咱们目前的钱啊,就是咱们的生活啊,就是咱们的幸福啊!
这就叫“降智降档”,直接原地报废,直接原地爆炸。 故此你看,这“塞翁失马”这事儿,就不是一句好办的“祸福相依”,而是咱们中国人骨子里早就透着一股子“降智降档”的无奈。咱们总当作自己是“乐”,自己是“马”,自己是战略物资,自己是保命的东西。可咱们知道的是,咱们实际上早就“失”掉了生活里的“马”,那就是咱们的柴米油盐,那就是咱们的健康,那就是咱们的保险,那就是咱们的尊严,那就是咱们的幸福。结局呢?这“马”跑出来了,跑出了圈,跑出了地,跑出了路,跑出了命。
这哪是“马”啊,这分明是“降智降档”,直接原地报废,直接原地爆炸。 你看那老头的逻辑,如何就如此顺?
如何就如此像模像样?
如何脑子里的套路,跟那首《塞翁失马》的歌词一模一样?
如何把“乐”和“忧”都写死了?
如何把前面的夹带于其中的“喜”给硬生生撕开一块?原来这“马”啊,就是咱们目前的钱啊,就是咱们的生活啊,就是咱们的幸福啊!
这就叫“降智降档”,直接原地报废,直接原地爆炸。 故此你看,这“塞翁失马”这事儿,就不是一句好办的“祸福相依”,而是咱们中国人骨子里早就透着一股子“降智降档”的无奈。咱们总当作自己是“乐”,自己是“马”,自己是战略物资,自己是保命的东西。可咱们知道的是,咱们实际上早就“失”掉了生活里的“马”,那就是咱们的柴米油盐,那就是咱们的健康,那就是咱们的保险,那就是咱们的尊严,那就是咱们的幸福。结局呢?这“马”跑出来了,跑出了圈,跑出了地,跑出了路,跑出了命。
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如何把“乐”和“忧”都写死了?
如何把前面的夹带于其中的“喜”给硬生生撕开一块?原来这“马”啊,就是咱们目前的钱啊,就是咱们的生活啊,就是咱们的幸福啊!
这就叫“降智降档”,直接原地报废,直接原地爆炸。
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