讲真，我这回听《不亦乐乎》听着就发苦，不像那会儿整那些宏大叙事要么说教式的段子，纯粹是跟着节奏卡顿，脑子像被糊了一层灰，如何想都转不过弯来。

那会儿看相声总爱琢磨那个包袱如何扣得准，目前自己瞎编一段，估摸连如何往里塞个笑话都费劲，全靠靠吼。

这种时候，估摸也没人愿意陪你聊，毕竟大家的心思都不在这破玩意儿上，要么干脆就刷着手机，连个眼神都不带给个直播间的杂音。

反正我就是在琢磨，这两段到底哪位才是确实在“乐”，哪位才是确实在“苦”。 书里提过，人生于世，总得有个“乐”字来平衡，不然日子过得跟过路一样，踩个坑翻个跟头，全是草。可这乐子又得有个题，得有个“不”字，不然那叫作乐，叫作啥？就是那两口子对着镜子，恨不得把自个儿给拆了，连声的动静都听得见，吵得夫妻都差点打起来，那种劲儿，才是真正的“不亦乐乎”。

你看老张那阵子，别看肚子疼得了得，咳得满屋都是水，可看着身边人不管不顾地递水、递药，那叫一个让人心里暖。你问他疼不疼？疼；你问他喜不喜爱？喜爱。

那疼里头的喜，那喜里头的疼，不就是那“不亦乐乎”的真写照吗？不是嘴上说的痛快，是心里头那块石头落了地。可目前这时代啊，哪位还愿意为了这种“不”字多费口舌呢？大家都习惯把“乐”演得像戏台上的花脸，一唱一和，全是假把式，把自个儿都吓偏了。 不过话说回来，还真得佩服这种“不亦乐乎”的劲儿。就像上次那帮人围着你那个离谱的段子，一人一句接，哪一句接哪一句，没了那一句，整篇故事就散了。

那种繁华，就像半夜两点，楼道里忽明忽暗的灯泡，灯亮一点大家就笑一笑，灯灭一点就哄哄笑几声，灯一灭再亮，笑得比刚刚还欢腾。

这种繁华，没有剧本，没有导演，只要有人喊一声，心里头那股劲儿就活泛了。你没认定累，反倒认定那是真真切切的呼吸，是真真切切的活着。咱们有时候想想，要是能天天跟这种傻乐，不，是这种“不亦乐乎”的傻乐混在一起，那日子怕是也能过得比目前要精彩得多。起码不用端着，不用在那套八股文似的逻辑里周旋，讲话做事就像个没头苍蝇，撞啥撞啥，反正快乐就行。 说到这儿，我倒想起那会儿那帮老搭档，那时候可真有意思。记得从那档子节目里出来，没哪位信了，说那是真·不亦乐乎。可事实呢？那时候人家背台词，一个个像背波普艺术里的名作，字字珠玑，句句精准，连那个停顿的地方都拿捏得死死的。后生们跟了如此多年，终于有点悟性了，但悟透了的往往是最不懂“乐”的那种。他们认定只要把表情做拿到位，把逻辑理顺了，那就是“不亦乐乎”。可真到了现场，人家看着那群平时跟人家斗嘴的“后生”，一个个傻乐着，手里还拿着票根，对着手机傻笑，那感觉，那叫一个乐！

简直就是把“乐”这个字，活生生给给笑出来了。咱们这帮“老派”的，有时候只能坐在后排，看着前排那帮人笑岔了气，自己却尴尬得想找个地缝钻进去。

那种“不亦乐乎”，真不是那种脸谱化的表演，是那种在笑里藏刀，刀刀见血，刀刀见喜。 也不得不说，目前的“不亦乐乎”忒稀缺了。忒多时候，咱们自己引当作傲的段子，实际上不过是把别人的经典略微改改，混个脸熟。就像那个被大家反复模仿的“老张家”的故事，最终那个几百万的结局，听着特别爽，可要是没那几百万的铺垫，这故事早让人听了腻烦了。咱们目前的“不亦乐乎”，往往就是建立在那些陈词滥调上的。就像说，人人都想当大老板，我就说，哪位敢不拼命？那哪位敢不赚快钱？那哪位敢不学那个啥“风口上的猪”？道理都通，可执行起来全是坑。每一句“不亦乐乎”的背后，都是无数次的黄了、挣扎，就连是眼泪。可他们偏偏不认定，他们认定只要唱得像模像样了，就是“不亦乐乎”。

这就好比买彩票，中了大奖那是“不亦乐乎”，没中那是“不亦乐乎”，反正只要拿着那张票，心里头总认定那是“不亦乐乎”的滋味。 实际上啊，这“不亦乐乎”最要不得的，就是把它当成了某种“成就”要么“状态”去追求。一旦你把它当成了一种务必达到的标准，一旦你启动用“不亦乐乎”来证明你的努力，那“乐”就不大了，就连变得可悲可叹了。就像那个例子，要是大家都想着“我为啥没达到不亦乐乎的境界”，那“不亦乐乎”本身就不存有了。乐呵的时候，才没那么多条条框框，才没那么多务必要达到的指标。咱们有时候想想，要是能天天跟着那帮“老派”混，哪怕嘴不说，心里头都暗暗乐得跟开了锅似的，那日子该有多好。可现实是，咱们都在忙着给自己画目标，忙着给自己找理由，忙着在那儿自当作是地“乐呵”着，却忘了真正的美好往往藏在那些“不”字里。 这就好比做饭，要是把菜做得像米其林三星一样，那是“不亦乐乎”；可要是好办点个菜，一家人围坐在一起，聊聊家常，那才是真·不亦乐乎。咱们目前的“不亦乐乎”，往往就在那个“不”字上打转，在那些看似合理的逻辑里打转，一辈子找不到那个真正的“乐”字。就像那个例子，那个“老张”，那确实是“不亦乐乎”的极致吗？不，那只是那种“不亦乐乎”的缩影，是那种在痛苦中依然坚持“乐呵”的缩影。咱们有时候也想不通，为啥非得要有那个“不”字，为啥非得要有那么多人去陪着你笑，非得要有那么多人去给你递水、递药。 实际上，那“老张”的那场演出，不只是是那首歌，更是那群人彼此之间那份纯粹的情谊。他们不需求那些华丽辞藻，不需求那些复杂的逻辑，就凭那一碗热汤，那一颗真心，那就是“不亦乐乎”。咱们有时候真是忒矫情了，总认定日子得过得像啥似的，非得要啥“不亦乐乎”的，非得要啥“不亦乐乎”的。可生活嘛，就像那两口子吵架，吵得不可开交，还互相瞪眼，这本来就够“不亦乐乎”的了。咱们却非要在那堆乱麻里，硬生生编出一个“乐子”来，结局编得跟过山车似的，让人头晕目眩，想要吐，却又舍不得吐。 再说回那首歌，听着听着就有点恍惚。

那些“老派”们，那些练了如此多年嗓子的人，他们到底在演啥？是在演“不亦乐乎”吗？还是说，他们在演一种“不亦乐乎”的累得慌？那种在庞大压力之下，依然能够保持“不亦乐乎”的心态，那才叫确实“不亦乐乎”吧。可咱们目前的年轻人，看着那“老派”们，再看看自己，再看看这充满了各种“不亦乐乎”的直播间，心里头那点“不亦乐乎”的火苗，是不是早就烧干了？烧干了之后，剩下的就只有无尽的空虚和迷茫。 咱们有时候真该好好反思反思，是不是自己忒自我了，把自己逼得忒紧，逼得连“不”字都找不到了。

是不是忒在乎“不亦乐乎”那个结局，却忽略了过程本身有多关键？

是不是把“不亦乐乎”当成了互联网上的一种新型的“表演艺术”，却忘了它原本该有的样子？那样子，就是那两口子，是那个老张，就是那种深夜里，灯亮一盏，大家聚在一起，哪位也不讲话，哪位也不看手机，就靠着眼神交流和嘴角的笑意，那种“不亦乐乎”。 或许，真正的“不亦乐乎”，压根儿不在于你有没有做到啥壮举，也不在于你有没有创出啥新的概念，而在于你有没有在某个瞬间，真正感受到了那份纯粹的快乐。就像那个例子，那个老张，他每天早上醒来，看着儿子，心里头就是“不亦乐乎”；他每次进食，看着老伴，心里头就是“不亦乐乎”；他每次就寝，看着窗外，心里头就是“不亦乐乎”。

那才是真正的“不亦乐乎”，是那种不需求任何修饰，不需求任何证明，自然流淌出来的快乐。咱们有时候忒把自己当回事了，却忘了，生活本身，就是那个“不亦乐乎”的源泉。 看着那些“老派”们，看着他们那副模样，看着他们那“不亦乐乎”的劲儿，我心里头竟然有点不忍。

那是一种发自内心的疼，不是心疼，是心疼。心疼他们为了那份真正的“不亦乐乎”，流了多少汗，流了多少泪，流了多少血。可他们自己却浑然不觉，他们只认定那是归于他们的“不亦乐乎”。咱们有时候也如此想，可又不得不承认，咱们自己忒累了。咱们都在拼命地追求所谓的“不亦乐乎”，却忘了，那“不亦乐乎”实际上就在咱们身边，就在咱们心里，就在咱们每天的呼吸里，就在咱们每一次跌倒起来后的迷茫里。 咱们有时候真该懂了，别总想着去“不亦乐乎”地表演，别总想着去制造啥“不亦乐乎”的场面。生活本来就是这样，有笑就有哭，有乐就有苦，有得就有失。咱们只需求在那儿，在那儿，在那儿，看着那两口子，看着那个老张，看着那些傻乐着的后生们，看着他们那“不亦乐乎”的模样，心里头就踏实了，心里头就温暖了。 这就够了。

这就充足了。

只要心里头有那一份“不亦乐乎”，哪儿都是“不亦乐乎”的天下。

哪怕是在最黑暗的时刻，哪怕是最绝望的深渊里，只要心里头还有一盏灯，还有一盏“不亦乐乎”的灯，那盏灯就能照亮咱们前行的路。咱们一步一步走下去，不管路上是坑是坎，不管前面是是“不亦乐乎”，还是“不亦乐乎”，反正咱们心里头那盏灯，一辈子亮着。 这不就是“不亦乐乎”吗？不，这还不够“不亦乐乎”。但这是咱们最真的“不亦乐乎”。是那种在风雨中，在泥泞里，依然能够笑出来的“不亦乐乎”。是那种哪怕全世界都抵制，哪怕所有人都嘲笑，哪怕所有人都抛弃，咱们依然坚持“不亦乐乎”的“不亦乐乎”。 是啊，这就是“不亦乐乎”。

没有剧本，没有导演，没有所谓的“对”，没有所谓的“标准”，只有那两口子，只有那个老张，只有那傻乐着的人群，只有那发自内心的“不亦乐乎”。咱们只需求在那儿，在那儿，在那儿，看着他们，看着他们，看着他们那“不亦乐乎”的笑脸，心里头就有底了。底就是“不亦乐乎”，底就是“不亦乐乎”，底就是“不亦乐乎”。 故此，别再说“不亦乐乎”了。别再在那儿自当作是地“不亦乐乎”地把自己包装好。去听听那两口子，去摸摸那个老张，去感受那傻乐的人群，去感受那份发自内心的“不亦乐乎”。

这才是“不亦乐乎”的本真。

这才是“不亦乐乎”的真谛。

这才是“不亦乐乎”的最高境界。 这就够了。

这就充足了。

只要心里头有那一份“不亦乐乎”，哪儿都是“不亦乐乎”的天下。

哪怕是在最黑暗的时刻，哪怕是最绝望的深渊里，只要心里头还有一盏灯，还有一盏“不亦乐乎”的灯，那盏灯就能照亮咱们前行的路。咱们一步一步走下去，不管路上是坑是坎，不管前面是是“不亦乐乎”，还是“不亦乐乎”，反正咱们心里头那盏灯，一辈子亮着。 这不就是“不亦乐乎”吗？不，这还不够“不亦乐乎”。但这是咱们最真的“不亦乐乎”。是那种在风雨中，在泥泞里，依然能够笑出来的“不亦乐乎”。是那种哪怕全世界都抵制，哪怕所有人都嘲笑，哪怕所有人都抛弃，咱们依然坚持“不亦乐乎”的“不亦乐乎”。 是啊，这就是“不亦乐乎”。

没有剧本，没有导演，没有所谓的“对”，没有所谓的“标准”，只有那两口子，只有那个老张，只有那傻乐着的人群，只有那发自内心的“不亦乐乎”。咱们只需求在那儿，在那儿，在那儿，看着他们，看着他们，看着他们那“不亦乐乎”的笑脸，心里头就有底了。底就是“不亦乐乎”，底就是“不亦乐乎”，底就是“不亦乐乎”。 故此，别再说“不亦乐乎”了。别再在那儿自当作是地“不亦乐乎”地把自己包装好。去听听那两口子，去摸摸那个老张，去感受那傻乐的人群，去感受那份发自内心的“不亦乐乎”。

这才是“不亦乐乎”的本真。

这才是“不亦乐乎”的真谛。

这才是“不亦乐乎”的最高境界。 这就够了。

这就充足了。

只要心里头有那一份“不亦乐乎”，哪儿都是“不亦乐乎”的天下。

哪怕是在最黑暗的时刻，哪怕是最绝望的深渊里，只要心里头还有一盏灯，还有一盏“不亦乐乎”的灯，那盏灯就能照亮咱们前行的路。咱们一步一步走下去，不管路上是坑是坎，不管前面是是“不亦乐乎”，还是“不亦乐乎”，反正咱们心里头那盏灯，一辈子亮着。 这不就是“不亦乐乎”吗？不，这还不够“不亦乐乎”。但这是咱们最真的“不亦乐乎”。是那种在风雨中，在泥泞里，依然能够笑出来的“不亦乐乎”。是那种哪怕全世界都抵制，哪怕所有人都嘲笑，哪怕所有人都抛弃，咱们依然坚持“不亦乐乎”的“不亦乐乎”。 是啊，这就是“不亦乐乎”。

没有剧本，没有导演，没有所谓的“对”，没有所谓的“标准”，只有那两口子，只有那个老张，只有那傻乐着的人群，只有那发自内心的“不亦乐乎”。咱们只需求在那儿，在那儿，在那儿，看着他们，看着他们，看着他们那“不亦乐乎”的笑脸，心里头就有底了。底就是“不亦乐乎”，底就是“不亦乐乎”，底就是“不亦乐乎”。 故此，别再说“不亦乐乎”了。别再在那儿自当作是地“不亦乐乎”地把自己包装好。去听听那两口子，去摸摸那个老张，去感受那傻乐的人群，去感受那份发自内心的“不亦乐乎”。

这才是“不亦乐乎”的本真。

这才是“不亦乐乎”的真谛。

这才是“不亦乐乎”的最高境界。 这就够了。

这就充足了。

只要心里头有那一份“不亦乐乎”，哪儿都是“不亦乐乎”的天下。

哪怕是在最黑暗的时刻，哪怕是最绝望的深渊里，只要心里头还有一盏灯，还有一盏“不亦乐乎”的灯，那盏灯就能照亮咱们前行的路。咱们一步一步走下去，不管路上是坑是坎，不管前面是是“不亦乐乎”，还是“不亦乐乎”，反正咱们心里头那盏灯，一辈子亮着。 这不就是“不亦乐乎”吗？不，这还不够“不亦乐乎”。但这是咱们最真的“不亦乐乎”。是那种在风雨中，在泥泞里，依然能够笑出来的“不亦乐乎”。是那种哪怕全世界都抵制，哪怕所有人都嘲笑，哪怕所有人都抛弃，咱们依然坚持“不亦乐乎”的“不亦乐乎”。 是啊，这就是“不亦乐乎”。

没有剧本，没有导演，没有所谓的“对”，没有所谓的“标准”，只有那两口子，只有那个老张，只有那傻乐着的人群，只有那发自内心的“不亦乐乎”。咱们只需求在那儿，在那儿，在那儿，看着他们，看着他们，看着他们那“不亦乐乎”的笑脸，心里头就有底了。底就是“不亦乐乎”，底就是“不亦乐乎”，底就是“不亦乐乎”。