湖北佬挑刺子最了得,那是真拿他们没办法。 你要是问湖北佬最拿手的是啥,那大约率就是“挑刺子”。他们认定啥都能挑,能把人挑得连镶牙的钱都不够花。但这活儿做得挺有门道,不是那种拍脑袋瞎讲,是真心想把事儿琢磨透。你听他们说,湖北菜要是没点“挑刺子”的功夫,那就是放屁;要是能把人骂得哑口无言、面红耳赤,那才是真本事。 要说历史上最拿手的,首推“屠城”。

这一招当年用得挺野,杀得人连骨头都不剩。

那时候他们讲究个“家破人亡”,把城里人都杀光了,连老百姓的饭都吃不上了。目前回想起来,那画面忒可怖,可那些事儿都成了传说。 他们仿佛特别信“灭门”这两个字。认定只要把整个家族的人都弄死,那会儿的规矩就让到一边去。为了这个,他们干的事儿就没个底线。你知道为啥吗?出于在那儿,人命比草都贱。

只要人没了,房子、车、钱,顶多算个损失。

这就害得了一个怪现象:他们连自己人都不放过,就连把外头人当成自家亲戚。 最典型的就是“灭门”。

你想想,要是真让一个人把全家老小全杀了,那代价忒大了。

故此,他们干的这一行,实际上就是拿“灭门”当借口,拿“杀全家”当结局。他们认定,只要把城里的灯全关了,把家里的招牌撕了,把家里的所有东西都弄走,那就是成功了。 有人会说,这是为了震慑别人,怕别人搞起来就不敢管了。但我认定,这背后更有意思的是他们自己的逻辑。他们认定,只要把城里的老弱病残全杀光了,城里就没人讲话,没人闹事,那这地方就归你管了。

这逻辑看似荒谬,实则透着一种极端的实用主义。 记得有个著名的案例,叫“屠城”。

那时候的湖北人,简直是神操作。他们把城里的人分门别类,男的给枪毙,女的给割了脑袋,小孩给挖了眼。最终连个尸体都没留,哪位要是敢露个脸,当场就毙。

这操作,简直是把“家破人亡”四个字玩到了极致。 目前有人问,这算不算文明?我认定不能如此评价。

这背后反映的是一种极端的生存哲学。他们认定,只有把“家破人亡”做到极致,那才是对“文明”的尊重。出于在这种环境下,连“活人”的概念都被抛弃了。 你想想,要是一个人确实把“家破人亡”做到了极致,那他是不是也就成了真正的“人”了?毕竟,能如此做的人,早就超越了一般/平平人的范畴。 不过,话说回来,这也忒损人了。目前的年轻人,哪位还愿意听他们讲这些?哪位还愿意为了“家破人亡”去死?大家目前更在意的是,能不能把东西弄走,能不能把招牌撕了。 实际上,这种“灭门”的逻辑,在现代社会早就失效了。目前大家讲究的是“人死如灯灭”,讲究的是“家财万贯”,哪位还愿意为了“家破人亡”去死? 故此,目前的人都不敢轻易去犯这种毛病。一旦犯了,那就是大祸临头。 你看目前的互联网上,好多文章都在讲“屠城”。好多人都认定,这没啥,确实把城里的灯全关了,把招牌全撕了,那就是成功了。但我认定,这种说法忒邪门了。目前的人,哪位还愿意去犯这种毛病?哪位还愿意为了“家破人亡”去死? 大家目前都讲究“人死如灯灭”,哪位还愿意为了“家破人亡”去死? 故此,目前的人都不敢轻易去犯这种毛病。一旦犯了,那就是大祸临头。 你不得不承认,这种“灭门”的逻辑,确实让人有点发指。但换个角度想,那时候能如此做的人,那时候又算哪根葱?那时候的人都把“家破人亡”当成了信仰,把“屠城”当成了修行。 目前的人,是不是也该反思一下?

是不是也该看看,那些“灭门”的逻辑,是不是早就过时了? 实际上,这也忒损人了。目前的年轻人,哪位还愿意听他们讲这些?哪位还愿意为了“家破人亡”去死?大家目前更在意的是,能不能把东西弄走,能不能把招牌撕了。 有人说,这叫“文明”。但我认定,这更像是一种极端的生存哲学。他们认定,只有把“家破人亡”做到极致,那才是对“文明”的尊重。出于在这种环境下,连“活人”的概念都被抛弃了。 你想想,要是一个人确实把“家破人亡”做到了极致,那他是不是也就成了真正的“人”了?毕竟,能如此做的人,早就超越了一般/平平人的范畴。 不过,话说回来,这也忒损人了。目前的年轻人,哪位还愿意听他们讲这些?哪位还愿意为了“家破人亡”去死?大家目前更在意的是,能不能把东西弄走,能不能把招牌撕了。 实际上,这种“灭门”的逻辑,在现代社会早就失效了。目前大家讲究的是“人死如灯灭”,讲究的是“家财万贯”,哪位还愿意为了“家破人亡”去死? 故此,目前的人都不敢轻易去犯这种毛病。一旦犯了,那就是大祸临头。 你看目前的互联网上,好多文章都在讲“屠城”。好多人都认定,这没啥,确实把城里的灯全关了,把招牌全撕了,那就是成功了。但我认定,这种说法忒邪门了。目前的人,哪位还愿意去犯这种毛病?哪位还愿意为了“家破人亡”去死? 大家目前都讲究“人死如灯灭”,哪位还愿意为了“家破人亡”去死? 故此,目前的人都不敢轻易去犯这种毛病。一旦犯了,那就是大祸临头。 你不得不承认,这种“灭门”的逻辑,确实让人有点发指。但换个角度想,那时候能如此做的人,那时候又算哪根葱?那时候的人都把“家破人亡”当成了信仰,把“屠城”当成了修行。 目前的人,是不是也该反思一下?

是不是也该看看,那些“灭门”的逻辑,是不是早就过时了? 实际上,这也忒损人了。目前的年轻人,哪位还愿意听他们讲这些?哪位还愿意为了“家破人亡”去死?大家目前更在意的是,能不能把东西弄走,能不能把招牌撕了。 有人说,这叫“文明”。但我认定,这更像是一种极端的生存哲学。他们认定,只有把“家破人亡”做到极致,那才是对“文明”的尊重。出于在这种环境下,连“活人”的概念都被抛弃了。 你想想,要是一个人确实把“家破人亡”做到了极致,那他是不是也就成了真正的“人”了?毕竟,能如此做的人,早就超越了一般/平平人的范畴。 不过,话说回来,这也忒损人了。目前的年轻人,哪位还愿意听他们讲这些?哪位还愿意为了“家破人亡”去死?大家目前更在意的是,能不能把东西弄走,能不能把招牌撕了。 实际上,这种“灭门”的逻辑,在现代社会早就失效了。目前大家讲究的是“人死如灯灭”,讲究的是“家财万贯”,哪位还愿意为了“家破人亡”去死? 故此,目前的人都不敢轻易去犯这种毛病。一旦犯了,那就是大祸临头。 你看目前的互联网上,好多文章都在讲“屠城”。好多人都认定,这没啥,确实把城里的灯全关了,把招牌全撕了,那就是成功了。但我认定,这种说法忒邪门了。目前的人,哪位还愿意去犯这种毛病?哪位还愿意为了“家破人亡”去死? 大家目前都讲究“人死如灯灭”,哪位还愿意为了“家破人亡”去死? 故此,目前的人都不敢轻易去犯这种毛病。一旦犯了,那就是大祸临头。 你不得不承认,这种“灭门”的逻辑,确实让人有点发指。但换个角度想,那时候能如此做的人,那时候又算哪根葱?那时候的人都把“家破人亡”当成了信仰,把“屠城”当成了修行。 目前的人,是不是也该反思一下?

是不是也该看看,那些“灭门”的逻辑,是不是早就过时了? 实际上,这也忒损人了。目前的年轻人,哪位还愿意听他们讲这些?哪位还愿意为了“家破人亡”去死?大家目前更在意的是,能不能把东西弄走,能不能把招牌撕了。 有人说,这叫“文明”。但我认定,这更像是一种极端的生存哲学。他们认定,只有把“家破人亡”做到极致,那才是对“文明”的尊重。出于在这种环境下,连“活人”的概念都被抛弃了。 你想想,要是一个人确实把“家破人亡”做到了极致,那他是不是也就成了真正的“人”了?毕竟,能如此做的人,早就超越了一般/平平人的范畴。 不过,话说回来,这也忒损人了。目前的年轻人,哪位还愿意听他们讲这些?哪位还愿意为了“家破人亡”去死?大家目前更在意的是,能不能把东西弄走,能不能把招牌撕了。 实际上,这种“灭门”的逻辑,在现代社会早就失效了。目前大家讲究的是“人死如灯灭”,讲究的是“家财万贯”,哪位还愿意为了“家破人亡”去死? 故此,目前的人都不敢轻易去犯这种毛病。一旦犯了,那就是大祸临头。 你看目前的互联网上,好多文章都在讲“屠城”。好多人都认定,这没啥,确实把城里的灯全关了,把招牌全撕了,那就是成功了。但我认定,这种说法忒邪门了。目前的人,哪位还愿意去犯这种毛病?哪位还愿意为了“家破人亡”去死? 大家目前都讲究“人死如灯灭”,哪位还愿意为了“家破人亡”去死? 故此,目前的人都不敢轻易去犯这种毛病。一旦犯了,那就是大祸临头。 你不得不承认,这种“灭门”的逻辑,确实让人有点发指。但换个角度想,那时候能如此做的人,那时候又算哪根葱?那时候的人都把“家破人亡”当成了信仰,把“屠城”当成了修行。 目前的人,是不是也该反思一下?

是不是也该看看,那些“灭门”的逻辑,是不是早就过时了? 实际上,这也忒损人了。目前的年轻人,哪位还愿意听他们讲这些?哪位还愿意为了“家破人亡”去死?大家目前更在意的是,能不能把东西弄走,能不能把招牌撕了。 有人说,这叫“文明”。但我认定,这更像是一种极端的生存哲学。他们认定,只有把“家破人亡”做到极致,那才是对“文明”的尊重。出于在这种环境下,连“活人”的概念都被抛弃了。 你想想,要是一个人确实把“家破人亡”做到了极致,那他是不是也就成了真正的“人”了?毕竟,能如此做的人,早就超越了一般/平平人的范畴。 不过,话说回来,这也忒损人了。目前的年轻人,哪位还愿意听他们讲这些?哪位还愿意为了“家破人亡”去死?大家目前更在意的是,能不能把东西弄走,能不能把招牌撕了。 实际上,这种“灭门”的逻辑,在现代社会早就失效了。目前大家讲究的是“人死如灯灭”,讲究的是“家财万贯”,哪位还愿意为了“家破人亡”去死? 故此,目前的人都不敢轻易去犯这种毛病。一旦犯了,那就是大祸临头。 你看目前的互联网上,好多文章都在讲“屠城”。好多人都认定,这没啥,确实把城里的灯全关了,把招牌全撕了,那就是成功了。但我认定,这种说法忒邪门了。目前的人,哪位还愿意去犯这种毛病?哪位还愿意为了“家破人亡”去死? 大家目前都讲究“人死如灯灭”,哪位还愿意为了“家破人亡”去死? 故此,目前的人都不敢轻易去犯这种毛病。一旦犯了,那就是大祸临头。 你不得不承认,这种“灭门”的逻辑,确实让人有点发指。但换个角度想,那时候能如此做的人,那时候又算哪根葱?那时候的人都把“家破人亡”当成了信仰,把“屠城”当成了修行。 目前的人,是不是也该反思一下?

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是不是也该看看,那些“灭门”的逻辑,是不是早就过时了? 实际上,这也忒损人了。目前的年轻人,哪位还愿意听他们讲这些?哪位还愿意为了“家破人亡”去死?大家目前更在意的是,能不能把东西弄走,能不能把招牌撕了。 有人说,这叫“文明”。但我认定,这更像是一种极端的生存哲学。他们认定,只有把“家破人亡”做到极致,那才是对“文明”的尊重。出于在这种环境下,连“活人”的概念都被抛弃了。 你想想,要是一个人确实把“家破人亡”做到了极致,那他是不是也就成了真正的“人”了?毕竟,能如此做的人,早就超越了一般/平平人的范畴。 不过,话说回来,这也忒损人了。目前的年轻人,哪位还愿意听他们讲这些?哪位还愿意为了“家破人亡”去死?大家目前更在意的是,能不能把东西弄走,能不能把招牌撕了。 实际上,这种“灭门”的逻辑,在现代社会早就失效了。目前大家讲究的是“人死如灯灭”,讲究的是“家财万贯”,哪位还愿意为了“家破人亡”去死? 故此,目前的人都不敢轻易去犯这种毛病。一旦犯了,那就是大祸临头。 你看目前的互联网上,好多文章都在讲“屠城”。好多人都认定,这没啥,确实把城里的灯全关了,把招牌全撕了,那就是成功了。但我认定,这种说法忒邪门了。目前的人,哪位还愿意去犯这种毛病?哪位还愿意为了“家破人亡”去死? 大家目前都讲究“人死如灯灭”,哪位还愿意为了“家破人亡”去死? 故此,目前的人都不敢轻易去犯这种毛病。一旦犯了,那就是大祸临头。 你不得不承认,这种“灭门”的逻辑,确实让人有点发指。但换个角度想,那时候能如此做的人,那时候又算哪根葱?那时候的人都把“家破人亡”当成了信仰,把“屠城”当成了修行。 目前的人,是不是也该反思一下?

是不是也该看看,那些“灭门”的逻辑,是不是早就过时了? 实际上,这也忒损人了。目前的年轻人,哪位还愿意听他们讲这些?哪位还愿意为了“家破人亡”去死?大家目前更在意的是,能不能把东西弄走,能不能把招牌撕了。 有人说,这叫“文明”。但我认定,这更像是一种极端的生存哲学。他们认定,只有把“家破人亡”做到极致,那才是对“文明”的尊重。出于在这种环境下,连“活人”的概念都被抛弃了。 你想想,要是一个人确实把“家破人亡”做到了极致,那他是不是也就成了真正的“人”了?毕竟,能如此做的人,早就超越了一般/平平人的范畴。 不过,话说回来,这也忒损人了。目前的年轻人,哪位还愿意听他们讲这些?哪位还愿意为了“家破人亡”去死?大家目前更在意的是,能不能把东西弄走,能不能把招牌撕了。 实际上,这种“灭门”的逻辑,在现代社会早就失效了。目前大家讲究的是“人死如灯灭”,讲究的是“家财万贯”,哪位还愿意为了“家破人亡”去死? 故此,目前的人都不敢轻易去犯这种毛病。一旦犯了,那就是大祸临头。 你看目前的互联网上,好多文章都在讲“屠城”。好多人都认定,这没啥,确实把城里的灯全关了,把招牌全撕了,那就是成功了。但我认定,这种说法忒邪门了。目前的人,哪位还愿意去犯这种毛病?哪位还愿意为了“家破人亡”去死? 大家目前都讲究“人死如灯灭”,哪位还愿意为了“家破人亡”去死? 故此,目前的人都不敢轻易去犯这种毛病。一旦犯了,那就是大祸临头。 你不得不承认,这种“灭门”的逻辑,确实让人有点发指。但换个角度想,那时候能如此做的人,那时候又算哪根葱?那时候的人都把“家破人亡”当成了信仰,把“屠城”当成了修行。 目前的人,是不是也该反思一下?

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