仙葭苍苍下一句-仙葭苍苍,白露为霜
仙葭苍苍,白露为霜。天街小雨润如酥,草色遥看近却无。最是一年春益处,绝大多数的花开都还没到这个时候,就连那些开得稀稀拉拉的,跟路边野草没啥区别,反倒惹人不快。可到了那晚,燕子回来了,刮风了,那光景真像极了苏东坡写的那样,满脑袋都是愁,可又忍不住想着:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。”这时候的雨,不是那种淅淅沥沥漫过脚踝的,是落在人身上、头发上、衣服上的,带着湿漉漉的凉意,却又不让人心疼,反倒认定心里干净利落。 走在街上,抬头看那连绵的苍苍,实际上挺让人无奈的。
你看那柳树,枯黄的叶子像把把扇子,风一吹,哗啦啦地落下去,满地都是,踩上去软绵绵的,像踩在棉花堆里。可你细看那枝头,明明都绿了,可远看看,那全是绿,近看看,那全是灰。
这就是自然界的真状态,它从不虚报,也不刻意伪装,有时候是最好办的实话,让你不得不接纳。 古人写诗写到这里,实际上并不是在嘟囔,而是在告诉自己,该往前走了。就像我写这篇文字,开头是铺垫,中间是纠结,结尾还得有个交代。
这种纠结,就是作者们在创作时的常态。
你看那些大作家,写《红楼梦》写了一百四十回,中间改了八百回,前后见的东西都不一样,可你看书的人,今天认定黛玉绝顶智慧,明天认定晴雯才是那个真性子。读者也是七嘴八舌的,没人能说出“红楼梦”这七个字到底好还是不好。
这就好比我也在纠结写这篇文章到底该不写那些花里胡哨的数据,只写点感悟,还是把那些例子都摆出来。 实际上啊,这一切的纠结,都是为了那最终的一个“结”。就像那首诗里的“杨柳岸,晓风残月”,你听不见那杨柳招风的声响,也看不见那晓风的温度,可你偏偏能感受到那残月的清冷。咱们这些写东西的人,最精通的就是把这些看似无涉的片段拼凑在一起,然后从中间跳出来,说一句:“你看这,这,这。” 咱们不妨就拿数据来聊聊。
你看目前的电商,那些卖花花的,卖叶子的,卖铁树叶的,卖枯叶的,卖那种叫“一剪梅”的叶子,还有卖那种叫“一叶知秋”的叶子,简直是把整个秋天都榨干了呢。
你想想,秋天里,叶子的颜色能有多少种?绿得发黑,黄得发亮,红的像火,白得像雪,再加上枯萎的、枯死的、半枯半绿的,还有那种叫“半世浮名”的叶子,还有那种叫“半世浮名”的叶子... 这一片叶子,能写多少段子?能写出多少种人生?要是只写活生生的一两片叶子,那多单调啊。可一旦加上那些“半世浮名”、“半世浮名”、“半世浮名”、“半世浮名”,这“半”字一出现,整篇文章就活了,就像那棵“仙葭”里的竹子,一节一节地往下扎,扎进泥土里,扎进心里去,扎得紧紧的。 你看那些数据,是不是就如此个理儿?你越往深处钻,数据就越多,故事就越精彩。你要是只停留在表面,只看到那一半的“浮名”,那文章就终止了,就像那首诗,只写到“何妨吟啸且徐行”就完了,后面全瞎了。可你要是能把这“浮名”、“浮名”、“浮名”、“浮名”都串起来,把那一个个具体的例子都写出来,把那些看似矛盾、看似重复的词汇给拼凑好,你会发现,整篇文章就活过来了。就像那棵“仙葭”,它不是只长出一节,而是每一节都往下扎,扎得紧紧实实的,直到扎到地底下,扎到人的心里。 这时候,作者的心情就像那首诗里的“莫”字,既无奈又洒脱。
无奈的是,明明知道这一百四十回里,有多少地方改了,有多少地方换了,可偏偏就是这些修改,让文章变得如此厚重,如此动人。就像我写这篇文章,开头是“仙葭苍苍”,中间是“草色遥看”,结尾是“一粒米”,中间那些“半世浮名”的叶子,就像那些修改过的段落,它们静静地躺在作者的心底,等着被读者去采摘。 你看那些读者,对不对?他们看《红楼梦》,你看那一回写林黛玉葬花,你看她那一盆花,你看她那一双眼,你看她那一袭白衣,你看那“一剪梅”的叶子,你看那“一叶知秋”的叶子,你看那“半世浮名”的叶子,你看那“半世浮名”的叶子... 这一片叶子,能写多少段子?能写出多少种人生?要是只写活生生的一两片叶子,那多单调啊。可一旦加上那些“半世浮名”、“半世浮名”、“半世浮名”、“半世浮名”,这“半”字一出现,整篇文章就活了,就像那棵“仙葭”里的竹子,一节一节地往下扎,扎进泥土里,扎进心里去,扎得紧紧的。 咱们目前写东西,是不是也得如此琢磨?你写“仙葭苍苍”,你得先看看那一片叶子长啥样;你写“草色遥看”,你得先看看那一片叶子绿没绿;你写“白露为霜”,你得先看看那一片叶子白没白。可你要是把这些都写好了,再写“莫听穿林打叶声”,再写“何妨吟啸且徐行”,那整篇文章就活了。就像那棵“仙葭”,它不是只长出一节,而是每一节都往下扎,扎得紧紧的,直到扎到地底下,扎到人的心里。 你看那些数据,是不是就如此个理儿?你越往深处钻,数据就越多,故事就越精彩。你要是只停留在表面,只看到那一半的“浮名”,那文章就终止了,就像那首诗,只写到“何妨吟啸且徐行”就完了,后面全瞎了。可你要是能把这“浮名”、“浮名”、“浮名”、“浮名”都串起来,把那一个个具体的例子都写出来,把那些看似矛盾、看似重复的词汇给拼凑好,你会发现,整篇文章就活过来了。就像那棵“仙葭”,它不是只长出一节,而是每一节都往下扎,扎得紧紧的,直到扎到地底下,扎到人的心里。 这时候,作者的心情就像那首诗里的“莫”字,既无奈又洒脱。
无奈的是,明明知道这一百四十回里,有多少地方改了,有多少地方换了,可偏偏就是这些修改,让文章变得如此厚重,如此动人。就像我写这篇文章,开头是“仙葭苍苍”,中间是“草色遥看”,结尾是“一粒米”,中间那些“半世浮名”的叶子,就像那些修改过的段落,它们静静地躺在作者的心底,等着被读者去采摘。 你看那些读者,对不对?他们看《红楼梦》,你看那一回写林黛玉葬花,你看她那一盆花,你看她那一双眼,你看她那一袭白衣,你看那“一剪梅”的叶子,你看那“一叶知秋”的叶子,你看那“半世浮名”的叶子,你看那“半世浮名”的叶子... 这一片叶子,能写多少段子?能写出多少种人生?要是只写活生生的一两片叶子,那多单调啊。可一旦加上那些“半世浮名”、“半世浮名”、“半世浮名”、“半世浮名”,这“半”字一出现,整篇文章就活了,就像那棵“仙葭”里的竹子,一节一节地往下扎,扎进泥土里,扎进心里去,扎得紧紧的。 咱们目前写东西,是不是也得如此琢磨?你写“仙葭苍苍”,你得先看看那一片叶子长啥样;你写“草色遥看”,你得先看看那一片叶子绿没绿;你写“白露为霜”,你得先看看那一片叶子白没白。可你要是把这些都写好了,再写“莫听穿林打叶声”,再写“何妨吟啸且徐行”,那整篇文章就活了。就像那棵“仙葭”,它不是只长出一节,而是每一节都往下扎,扎得紧紧的,直到扎到地底下,扎到人的心里。 你看那些数据,是不是就如此个理儿?你越往深处钻,数据就越多,故事就越精彩。你要是只停留在表面,只看到那一半的“浮名”,那文章就终止了,就像那首诗,只写到“何妨吟啸且徐行”就完了,后面全瞎了。可你要是能把这“浮名”、“浮名”、“浮名”、“浮名”都串起来,把那一个个具体的例子都写出来,把那些看似矛盾、看似重复的词汇给拼凑好,你会发现,整篇文章就活过来了。就像那棵“仙葭”,它不是只长出一节,而是每一节都往下扎,扎得紧紧的,直到扎到地底下,扎到人的心里。 这时候,作者的心情就像那首诗里的“莫”字,既无奈又洒脱。
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无奈的是,明明知道这一百四十回里,有多少地方改了,有多少地方换了,可偏偏就是这些修改,让文章变得如此厚重,如此动人。就像我写这篇文章,开头是“仙葭苍苍”,中间是“草色遥看”,结尾是“一粒米”,中间那些“半世浮名”的叶子,就像那些修改过的段落,它们静静地躺在作者的心底,等着被读者去采摘。 你看那些读者,对不对?他们看《红楼梦》,你看那一回写林黛玉葬花,你看她那一盆花,你看她那一双眼,你看她那一袭白衣,你看那“一剪梅”的叶子,你看那“一叶知秋”的叶子,你看那“半世浮名”的叶子,你看那“半世浮名”的叶子... 这一片叶子,能写多少段子?能写出多少种人生?要是只写活生生的一两片叶子,那多单调啊。可一旦加上那些“半世浮名”、“半世浮名”、“半世浮名”、“半世浮名”,这“半”字一出现,整篇文章就活了,就像那棵“仙葭”里的竹子,一节一节地往下扎,扎进泥土里,扎进心里去,扎得紧紧的。 咱们目前写东西,是不是也得如此琢磨?你写“仙葭苍苍”,你得先看看那一片叶子长啥样;你写“草色遥看”,你得先看看那一片叶子绿没绿;你写“白露为霜”,你得先看看那一片叶子白没白。可你要是把这些都写好了,再写“莫听穿林打叶声”,再写“何妨吟啸且徐行”,那整篇文章就活了。就像那棵“仙葭”,它不是只长出一节,而是每一节都往下扎,扎得紧紧的,直到扎到地底下,扎到人的心里。 你看那些数据,是不是就如此个理儿?你越往深处钻,数据就越多,故事就越精彩。你要是只停留在表面,只看到那一半的“浮名”,那文章就终止了,就像那首诗,只写到“何妨吟啸且徐行”就完了,后面全瞎了。可你要是能把这“浮名”、“浮名”、“浮名”、“浮名”都串起来,把那一个个具体的例子都写出来,把那些看似矛盾、看似重复的词汇给拼凑好,你会发现,整篇文章就活过来了。就像那棵“仙葭”,它不是只长出一节,而是每一节都往下扎,扎得紧紧的,直到扎到地底下,扎到人的心里。 这时候,作者的心情就像那首诗里的“莫”字,既无奈又洒脱。
无奈的是,明明知道这一百四十回里,有多少地方改了,有多少地方换了,可偏偏就是这些修改,让文章变得如此厚重,如此动人。就像我写这篇文章,开头是“仙葭苍苍”,中间是“草色遥看”,结尾是“一粒米”,中间那些“半世浮名”的叶子,就像那些修改过的段落,它们静静地躺在作者的心底,等着被读者去采摘。 你看那些读者,对不对?他们看《红楼梦》,你看那一回写林黛玉葬花,你看她那一盆花,你看她那一双眼,你看她那一袭白衣,你看那“一剪梅”的叶子,你看那“一叶知秋”的叶子,你看那“半世浮名”的叶子,你看那“半世浮名”的叶子... 这一片叶子,能写多少段子?能写出多少种人生?要是只写活生生的一两片叶子,那多单调啊。可一旦加上那些“半世浮名”、“半世浮名”、“半世浮名”、“半世浮名”,这“半”字一出现,整篇文章就活了,就像那棵“仙葭”里的竹子,一节一节地往下扎,扎进泥土里,扎进心里去,扎得紧紧的。 咱们目前写东西,是不是也得如此琢磨?你写“仙葭苍苍”,你得先看看那一片叶子长啥样;你写“草色遥看”,你得先看看那一片叶子绿没绿;你写“白露为霜”,你得先看看那一片叶子白没白。可你要是把这些都写好了,再写“莫听穿林打叶声”,再写“何妨吟啸且徐行”,那整篇文章就活了。就像那棵“仙葭”,它不是只长出一节,而是每一节都往下扎,扎得紧紧的,直到扎到地底下,扎到人的心里。 你看那些数据,是不是就如此个理儿?你越往深处钻,数据就越多,故事就越精彩。你要是只停留在表面,只看到那一半的“浮名”,那文章就终止了,就像那首诗,只写到“何妨吟啸且徐行”就完了,后面全瞎了。可你要是能把这“浮名”、“浮名”、“浮名”、“浮名”都串起来,把那一个个具体的例子都写出来,把那些看似矛盾、看似重复的词汇给拼凑好,你会发现,整篇文章就活过来了。就像那棵“仙葭”,它不是只长出一节,而是每一节都往下扎,扎得紧紧的,直到扎到地底下,扎到人的心里。 这时候,作者的心情就像那首诗里的“莫”字,既无奈又洒脱。
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无奈的是,明明知道这一百四十回里,有多少地方改了,有多少地方换了,可偏偏就是这些修改,让文章变得如此厚重,如此动人。就像我写这篇文章,开头是“仙葭苍苍”,中间是“草色遥看”,结尾是“一粒米”,中间那些“半世浮名”的叶子,就像那些修改过的段落,它们静静地躺在作者的心底,等着被读者去采摘。 你看那些读者,对不对?他们看《红楼梦》,你看那一回写林黛玉葬花,你看她那一盆花,你看她那一双眼,你看她那一袭白衣,你看那“一剪梅”的叶子,你看那“一叶知秋”的叶子,你看那“半世浮名”的叶子,你看那“半世浮名”的叶子... 这一片叶子,能写多少段子?能写出多少种人生?要是只写活生生的一两片叶子,那多单调啊。可一旦加上那些“半世浮名”、“半世浮名”、“半世浮名”、“半世浮名”,这“半”字一出现,整篇文章就活了,就像那棵“仙葭”里的竹子,一节一节地往下扎,扎进泥土里,扎进心里去,扎得紧紧的。 咱们目前写东西,是不是也得如此琢磨?你写“仙葭苍苍”,你得先看看那一片叶子长啥样;你写“草色遥看”,你得先看看那一片叶子绿没绿;你写“白露为霜”,你得先看看那一片叶子白没白。可你要是把这些都写好了,再写“莫听穿林打叶声”,再写“何妨吟啸且徐行”,那整篇文章就活了。就像那棵“仙葭”,它不是只长出一节,而是每一节都往下扎,扎得紧紧的,直到扎到地底下,扎到人的心里。 你看那些数据,是不是就如此个理儿?你越往深处钻,数据就越多,故事就越精彩。你要是只停留在表面,只看到那一半的“浮名”,那文章就终止了,就像那首诗,只写到“何妨吟啸且徐行”就完了,后面全瞎了。可你要是能把这“浮名”、“浮名”、“浮名”、“浮名”都串起来,把那一个个具体的例子都写出来,把那些看似矛盾、看似重复的词汇给拼凑好,你会发现,整篇文章就活过来了。就像那棵“仙葭”,它不是只长出一节,而是每一节都往下扎,扎得紧紧的,直到扎到地底下,扎到人的心里。 这时候,作者的心情就像那首诗里的“莫”字,既无奈又洒脱。
无奈的是,明明知道这一百四十回里,有多少地方改了,有多少地方换了,可偏偏就是这些修改,让文章变得如此厚重,如此动人。就像我写这篇文章,开头是“仙葭苍苍”,中间是“草色遥看”,结尾是“一粒米”,中间那些“半世浮名”的叶子,就像那些修改过的段落,它们静静地躺在作者的心底,等着被读者去采摘。 你看那些读者,对不对?他们看《红楼梦》,你看那一回写林黛玉葬花,你看她那一盆花,你看她那一双眼,你看她那一袭白衣,你看那“一剪梅”的叶子,你看那“一叶知秋”的叶子,你看那“半世浮名”的叶子,你看那“半世浮名”的叶子... 这一片叶子,能写多少段子?能写出多少种人生?要是只写活生生的一两片叶子,那多单调啊。可一旦加上那些“半世浮名”、“半世浮名”、“半世浮名”、“半世浮名”,这“半”字一出现,整篇文章就活了,就像那棵“仙葭”里的竹子,一节一节地往下扎,扎进泥土里,扎进心里去,扎得紧紧的。 咱们目前写东西,是不是也得如此琢磨?你写“仙葭苍苍”,你得先看看那一片叶子长啥样;你写“草色遥看”,你得先看看那一片叶子绿没绿;你写“白露为霜”,你得先看看那一片叶子白没白。可你要是把这些都写好了,再写“莫听穿林打叶声”,再写“何妨吟啸且徐行”,那整篇文章就活了。就像那棵“仙葭”,它不是只长出一节,而是每一节都往下扎,扎得紧紧的,直到扎到地底下,扎到人的心里。 你看那些数据,是不是就如此个理儿?你越往深处钻,数据就越多,故事就越精彩。你要是只停留在表面,只看到那一半的“浮名”,那文章就终止了,就像那首诗,只写到“何妨吟啸且徐行”就完了,后面全瞎了。可你要是能把这“浮名”、“浮名”、“浮名”、“浮名”都串起来,把那一个个具体的例子都写出来,把那些看似矛盾、看似重复的词汇给拼凑好,你会发现,整篇文章就活过来了。就像那棵“仙葭”,它不是只长出一节,而是每一节都往下扎,扎得紧紧的,直到扎到地底下,扎到人的心里。 这时候,作者的心情就像那首诗里的“莫”字,既无奈又洒脱。
无奈的是,明明知道这一百四十回里,有多少地方改了,有多少地方换了,可偏偏就是这些修改,让文章变得如此厚重,如此动人。就像我写这篇文章,开头是“仙葭苍苍”,中间是“草色遥看”,结尾是“一粒米”,中间那些“半世浮名”的叶子,就像那些修改过的段落,它们静静地躺在作者的心底,等着被读者去采摘。 你看那些读者,对不对?他们看《红楼梦》,你看那一回写林黛玉葬花,你看她那一盆花,你看她那一双眼,你看她那一袭白衣,你看那“一剪梅”的叶子,你看那“一叶知秋”的叶子,你看那“半世浮名”的叶子,你看那“半世浮名”的叶子... 这一片叶子,能写多少段子?能写出多少种人生?要是只写活生生的一两片叶子,那多单调啊。可一旦加上那些“半世浮名”、“半世浮名”、“半世浮名”、“半世浮名”,这“半”字一出现,整篇文章就活了,就像那棵“仙葭”里的竹子,一节一节地往下扎,扎进泥土里,扎进心里去,扎得紧紧的。 咱们目前写东西,是不是也得如此琢磨?你写“仙葭苍苍”,你得先看看那一片叶子长啥样;你写“草色遥看”,你得先看看那一片叶子绿没绿;你写“白露为霜”,你得先看看那一片叶子白没白。可你要是把这些都写好了,再写“莫听穿林打叶声”,再写“何妨吟啸且徐行”,那整篇文章就活了。就像那棵“仙葭”,它不是只长出一节,而是每一节都往下扎,扎得紧紧的,直到扎到地底下,扎到人的心里。 你看那些数据,是不是就如此个理儿?你越往深处钻,数据就越多,故事就越精彩。你要是只停留在表面,只看到那一半的“浮名”,那文章就终止了,就像那首诗,只写到“何妨吟啸且徐行”就完了,后面全瞎了。可你要是能把这“浮名”、“浮名”、“浮名”、“浮名”都串起来,把那一个个具体的例子都写出来,把那些看似矛盾、看似重复的词汇给拼凑好,你会发现,整篇文章就活过来了。就像那棵“仙葭”,它不是只长出一节,而是每一节都往下扎,扎得紧紧的,直到扎到地底下,扎到人的心里。 这时候,作者的心情就像那首诗里的“莫”字,既无奈又洒脱。
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无奈的是,明明知道这一百四十回里,有多少地方改了,有多少地方换了,可偏偏就是这些修改,让文章变得如此厚重,如此动人。就像我写这篇文章,开头是“仙葭苍苍”,中间是“草色遥看”,结尾是“一粒米”,中间那些“半世浮名”的叶子,就像那些修改过的段落,它们静静地躺在作者的心底,等着被读者去采摘。 你看那些读者,对不对?他们看《红楼梦》,你看那一回写林黛玉葬花,你看她那一盆花,你看她那一双眼,你看她那一袭白衣,你看那“一剪梅”的叶子,你看那“一叶知秋”的叶子,你看那“半世浮名”的叶子,你看那“半世浮名”的叶子... 这一片叶子,能写多少段子?能写出多少种人生?要是只写活生生的一两片叶子,那多单调啊。可一旦加上那些“半世浮名”、“半世浮名”、“半世浮名”、“半世浮名”,这“半”字一出现,整篇文章就活了,就像那棵“仙葭”里的竹子,一节一节地往下扎,扎进泥土里,扎进心里去,扎得紧紧的。 咱们目前写东西,是不是也得如此琢磨?你写“仙葭苍苍”,你得先看看那一片叶子长啥样;你写“草色遥看”,你得先看看那一片叶子绿没绿;你写“白露为霜”,你得先看看那一片叶子白没白。可你要是把这些都写好了,再写“莫听穿林打叶声”,再写“何妨吟啸且徐行”,那整篇文章就活了。就像那棵“仙葭”,它不是只长出一节,而是每一节都往下扎,扎得紧紧的,直到扎到地底下,扎到人的心里。 你看那些数据,是不是就如此个理儿?你越往深处钻,数据就越多,故事就越精彩。你要是只停留在表面,只看到那一半的“浮名”,那文章就终止了,就像那首诗,只写到“何妨吟啸且徐行”就完了,后面全瞎了。可你要是能把这“浮名”、“浮名”、“浮名”、“浮名”都串起来,把那一个个具体的例子都写出来,把那些看似矛盾、看似重复的词汇给拼凑好,你会发现,整篇文章就活过来了。就像那棵“仙葭”,它不是只长出一节,而是每一节都往下扎,扎得紧紧的,直到扎到地底下,扎到人的心里。 这时候,作者的心情就像那首诗里的“莫”字,既无奈又洒脱。
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无奈的是,明明知道这一百四十回里,有多少地方改了,有多少地方换了,可偏偏就是这些修改,让文章变得如此厚重,如此动人。就像我写这篇文章,开头是“仙葭苍苍”,中间是“草色遥看”,结尾是“一粒米”,中间那些“半世浮名”的叶子,就像那些修改过的段落,它们静静地躺在作者的心底,等着被读者去采摘。 你看那些读者,对不对?他们看《红楼梦》,你看那一回写林黛玉葬花,你看她那一盆花,你看她那一双眼,你看她那一袭白衣,你看那“一剪梅”的叶子,你看那“一叶知秋”的叶子,你看那“半世浮名”的叶子,你看那“半世浮名”的叶子... 这一片叶子,能写多少段子?能写出多少种人生?要是只写活生生的一两片叶子,那多单调啊。可一旦加上那些“半世浮名”、“半世浮名”、“半世浮名”、“半世浮名”,这“半”字一出现,整篇文章就活了,就像那棵“仙葭”里的竹子,一节一节地往下扎,扎进泥土里,扎进心里去,扎得紧紧的。 咱们目前写东西,是不是也得如此琢磨?你写“仙葭苍苍”,你得先看看那一片叶子长啥样;你写“草色遥看”,你得先看看那一片叶子绿没绿;你写“白露为霜”,你得先看看那一片叶子白没白。可你要是把这些都写好了,再写“莫听穿林打叶声”,再写“何妨吟啸且徐行”,那整篇文章就活了。就像那棵“仙葭”,它不是只长出一节,而是每一节都往下扎,扎得紧紧的,直到扎到地底下,扎到人的心里。 你看那些数据,是不是就如此个理儿?你越往深处钻,数据就越多,故事就越精彩。你要是只停留在表面,只看到那一半的“浮名”,那文章就终止了,就像那首诗,只写到“何妨吟啸且徐行”就完了,后面全瞎了。可你要是能把这“浮名”、“浮名”、“浮名”、“浮名”都串起来,把那一个个具体的例子都写出来,把那些看似矛盾、看似重复的词汇给拼凑好,你会发现,整篇文章就活过来了。就像那棵“仙葭”,它不是只长出一节,而是每一节都往下扎,扎得紧紧的,直到扎到地底下,扎到人的心里。 这时候,作者的心情就像那首诗里的“莫”字,既无奈又洒脱。
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无奈的是,明明知道这一百四十回里,有多少地方改了,有多少地方换了,可偏偏就是这些修改,让文章变得如此厚重,如此动人。就像我写这篇文章,开头是“仙葭苍苍”,中间是“草色遥看”,结尾是“一粒米”,中间那些“半世浮名”的叶子,就像那些修改过的段落,它们静静地躺在作者的心底,等着被读者去采摘。 你看那些读者,对不对?他们看《红楼梦》,你看那一回写林黛玉葬花,你看她那一盆花,你看她那一双眼,你看她那一袭白衣,你看那“一剪梅”的叶子,你看那“一叶知秋”的叶子,你看那“半世浮名”的叶子,你看那“半世浮名”的叶子... 这一片叶子,能写多少段子?能写出多少种人生?要是只写活生生的一两片叶子,那多单调啊。可一旦加上那些“半世浮名”、“半世浮名”、“半世浮名”、“半世浮名”,这“半”字一出现,整篇文章就活了,就像那棵“仙葭”里的竹子,一节一节地往下扎,扎进泥土里,扎进心里去,扎得紧紧的。 咱们目前写东西,是不是也得如此琢磨?你写“仙葭苍苍”,你得先看看那一片叶子长啥样;你写“草色遥看”,你得先看看那一片叶子绿没绿;你写“白露为霜”,你得先看看那一片叶子白没白。可你要是把这些都写好了,再写“莫听穿林打叶声”,再写“何妨吟啸且徐行”,那整篇文章就活了。就像那棵“仙葭”,它不是只长出一节,而是每一节都往下扎,扎得紧紧的,直到扎到地底下,扎到人的心里。 你看那些数据,是不是就如此个理儿?你越往深处钻,数据就越多,故事就越精彩。你要是只停留在表面,只看到那一半的“浮名”,那文章就终止了,就像那首诗,只写到“何妨吟啸且徐行”就完了,后面全瞎了。可你要是能把这“浮名”、“浮名”、“浮名”、“浮名”都串起来,把那一个个具体的例子都写出来,把那些看似矛盾、看似重复的词汇给拼凑好,你会发现,整篇文章就活过来了。就像那棵“仙葭”,它不是只长出一节,而是每一节都往下扎,扎得紧紧的,直到扎到地底下,扎到人的心里。 这时候,作者的心情就像那首诗里的“莫”字,既无奈又洒脱。
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