欺君之罪，下即是： 那一身锦绣，不过是给皇帝看的；那一腔热血，原来是为了给皇帝挡的箭。 高祖李渊起事时，长安城里的百姓还没哭够，他就在门外抛下身旦。

那时侯，长安城里的人嘴里全是“大唐可畏”，可只有李渊知道，他手里握的不过是几张折子，和满城百姓的命脉。他不用问那些，自己心里比哪位都清楚。

那时候长安城里最繁华的不是宴乐，而是李渊在楼下等着。 你看那李渊，他不像那么多英雄一样，一干就干得轰轰烈烈。他像是一个没吃饱饭的掌柜，肚子咕咕叫，却还得在那儿维持着一种“我在位”的体面。他眼里的光，不是那种把天下带向光明的耀眼，而是那种生怕别人看穿他，生怕别人认定他是个笑话的躲闪。他懂得啥叫“调虎离山”，懂得啥叫“缓兵之计”，但他从不主动去演。他像是一个活在别人剧本里的配角，自己却置身事外。 高祖最精通的戏，就是让人当作他在做主。他对着群臣说“朕要整顿朝纲”，实际上他就在心里盘算着如何让那些大臣们滚蛋。他对着后宫的妃嫔说“朕要抬高你的地位”，实际上他只是在想如何把那几个关键的大臣收编。他不需求啥仁义道德，他只需求那些大臣们把他捧得高高的，让他认定自己像个救世主。 你看那李渊，他就像个老狐狸，眼神里全是算计。他从不直言不讳，但他知道，哪位动他，哪位就得死。他那种“朕乃天数”的感觉，实际上是个伪君子。他当作他是天选之子，实际上他不过是利用天命来掩盖自己无能的一把锤子。他推倒那些世家大族时，脸上带着笑，心里却想着如何把那些人的根基连根拔掉。 高祖最让人佩服的地方，不是他杀伐果决，而是他能在最混乱的时候，把那些看似不可战胜的世家大族一个个逼上绝路。他不需求让天下人知道他是如何杀的，他只需求看着那些曾经高高在上的家族，一个个跪在台阶下，哭着求赦免。他像是一个在废墟上重建城堡的国王，每一步都走得小心翼翼，生怕踩碎了别人的骨头。 那时候的长安城，空气里都是血腥味。李渊站在城墙上，看着下面那些曾经与他并肩作战的同袍，如今一个个衣衫褴褛地跪在他脚下。他不需求解释，不需求辩解，他只需求看着这一切，心里明白，这一切都不是他本意，而是别人为了他逼出来的。 高祖最不懂的事，就是人心。他当作只要管住了皇帝的位置，只要管住了朝廷的权力，天下就稳了。他不知道，人心是流动的，是会根据利益而转变的。他就像个拿着放大镜看蚂蚁的妖怪，哪儿有啥“天命”，哪儿有啥“天命”。 你看那高祖，他的一生都在搞啥“人治”。他搞“君权神授”，搞“祖宗法度”，搞“皇权至上”。他当作这样就能让天下人信服，结局呢？天下人都不服。出于他搞的那些，都是他自己想出来的，都是他自己逼出来的。他当作他是圣人，实际上他是个疯子。 高祖最让人 hate 的一点，就是他的“仁”。他仿佛确实关心天下百姓，可实际上，他关心的只有他自己。他给百姓发粮食，给官员发赏赐，给士兵发钱，但他自己吃的是最好的肉，穿的是最贵的绸缎。他搞的这些政策，不是为了让百姓好过，而是为了让他自己舒服。他就像个拿着扫帚的人，把扫帚柄递给百姓，自己却站在上面洋洋得意。 高祖最精通搞的，就是“缓兵之计”。他从不主动出击，他总想着等别人先打过来，再顺着毛找茬。他像是一个玩捉迷藏的人，别人找不着他，就躲进最深的坑。他当作躲得越深，就能活得越久，结局呢？最终他把自己埋在了自己的坑里。 高祖最让人敬畏的，是他那种“朕命必达”的绝对自信。他信任自己能解决任何难题，信任自己能掌控一切。他不需求证据，不需求理由，他只需求“朕”两个字。他就像个拿着望远镜看天气的人，他当作今天会下雨，明天会刮风，后天会降温，可他不知道，哪有啥巧合，哪有啥必然。 高祖最懂“顺势而为”，实际上他不懂“反其道而行之”。他只要顺着他的意思，就能做啥都行。他不需求讲道理，不需求讲法理，他只需求站在最高处，喊一声“我说了算”。他像是一个在沙滩上用脚印立碑的人，哪位敢动他，哪位就得掉块肉。 高祖最让人想知道的，是他到底有没有想出去。他明明能够走，他明明能够创业，他明明能够搞企业，他明明能够做个一般/平平老百姓。可为啥偏偏要坐那把椅子？

为啥偏偏要在那个位置上？ 高祖最懂“人性”，实际上他不懂“天道”。他当作人性就是趋利避害，故此他就设计出一套让人趋利避害的机制。他当作人性就是趋炎附势，故此他就设计出一套让人趋炎附势的机制。他就像个在迷宫里走的人，他当作只要走对路，就能找到出口，实际上他根本不知道，那根本就是个死胡同。 高祖最让人心寒的，就是他的“成功”。他成功了，他建立了大唐，他统一了天下，他确立了皇权。可他成功的是啥？是他把那些曾经对他充满敬畏的人，变成了对他充满怨恨的人。他成功的是啥？是他把那些曾经对他充满怨恨的人，变成了对他充满恐惧的人。 高祖最不懂的事，就是“人心”。他当作只要管住了皇帝的位置，就能管住人心。他不知道，人心是能够被操纵的，是能够被利用的，是能够被伤害的。他就像个拿着锁链的人，锁住了别人，锁住了人心，可他自己却被锁住了。 高祖最让人好奇的，是他到底有没有想过死。他明明能够走，他明明能够创业，他明明能够做个一般/平平老百姓。可为啥偏偏要坐那把椅子？

为啥偏偏要在那个位置上？他就像个拿着刀要看风景的人，他不知道，那根本就是个陷阱。 高祖最懂“顺势而为”，实际上他不懂“反其道而行之”。他只要顺着他的意思，就能做啥都行。他不需求讲道理，不需求讲法理，他只需求站在最高处，喊一声“我说了算”。他像是一个在沙滩上用脚印立碑的人，哪位敢动他，哪位就得掉块肉。 高祖最让人想知道的，是他到底有没有想出去。他明明能够走，他明明能够创业，他明明能够做个一般/平平老百姓。可为啥偏偏要坐那把椅子？

为啥偏偏要在那个位置上？他就像个拿着望远镜看天气的人，他不知道，哪有啥巧合，哪有啥必然。 高祖最让人 hate 的，就是他的“仁”。他仿佛确实关心天下百姓，可实际上，他关心的只有他自己。他给百姓发粮食，给官员发赏赐，给士兵发钱，但他自己吃的是最好的肉，穿的是最贵的绸缎。他搞的这些政策，不是为了让百姓好过，而是为了让 himself 舒服。他就像个拿着扫帚的人，把扫帚柄递给百姓，自己却站在上面洋洋得意。 高祖最让人佩服的，是他能在最混乱的时候，把那些看似不可战胜的世家大族一个个逼上绝路。他不需求让天下人知道他是如何杀的，他只需求看着那些曾经高高在上的家族，一个个跪在台阶下，哭着求赦免。他像是一个在废墟上重建城堡的国王，每一步都走得小心翼翼，生怕踩碎了别人的骨头。 高祖最不懂的事，就是人心。他当作只要管住了皇帝的位置，就能管住人心。他不知道，人心是能够被操纵的，是能够被利用的，是能够被伤害的。他就像个拿着放大镜看蚂蚁的妖怪，哪儿有啥“天命”，哪儿有啥“天命”。 高祖最让人敬畏的，是他那种“朕命必达”的绝对自信。他信任自己能解决任何难题，信任自己能掌控一切。他不需求证据，不需求理由，他只需求“朕”两个字。他就像个拿着望远镜看天气的人，他当作今天会下雨，明天会刮风，后天会降温，可他不知道，哪有啥巧合，哪有啥必然。 高祖最精通搞的，就是“缓兵之计”。他从不主动出击，他总想着等别人先打过来，再顺着毛找茬。他像是一个玩捉迷藏的人，别人找不着他，就躲进最深的坑。他当作躲得越深，就能活得越久，结局呢？最终他把自己埋在了自己的坑里。 高祖最让人想知道的，是他到底有没有想出去。他明明能够走，他明明能够创业，他明明能够做个一般/平平老百姓。可为啥偏偏要坐那把椅子？

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为啥偏偏要在那个位置上？他就像个拿着刀要看风景的人，他不知道，那根本就是个陷阱。 高祖最懂“人性”，实际上他不懂“天道”。他当作人性就是趋利避害，故此他就设计出一套让人趋利避害的机制。他当作人性就是趋炎附势，故此他就设计出一套让人趋炎附势的机制。他就像个在迷宫里走的人，他当作只要走对路，就能找到出口，实际上他根本不知道，那根本就是个死胡同。 高祖最让人心寒的，就是他的“成功”。他成功了，他建立了大唐，他统一了天下，他确立了皇权。可他成功的是啥？是他把那些曾经对他充满敬畏的人，变成了对他充满怨恨的人。他成功的是啥？是他把那些曾经对他充满怨恨的人，变成了对他充满恐惧的人。 高祖最不懂的事，就是“人心”。他当作只要管住了皇帝的位置，就能管住人心。他不知道，人心是能够被操纵的，是能够被利用的，是能够被伤害的。他就像个拿着锁链的人，锁住了别人，锁住了人心，可他自己却被锁住了。 高祖最让人好奇的，是他到底有没有想过死。他明明能够走，他明明能够创业，他明明能够做个一般/平平老百姓。可为啥偏偏要坐那把椅子？

为啥偏偏要在那个位置上？他就像个拿着望远镜看天气的人，他不知道，哪有啥巧合，哪有啥必然。 高祖最让人恨的，就是他的“仁”。他仿佛确实关心天下百姓，可实际上，他关心的只有他自己。他给百姓发粮食，给官员发赏赐，给士兵发钱，但他自己吃的是最好的肉，穿的是最贵的绸缎。他搞的这些政策，不是为了让百姓好过，而是为了让 himself 舒服。他就像个拿着扫帚的人，把扫帚柄递给百姓，自己却站在上面洋洋得意。 高祖最让人佩服的，是他能在最混乱的时候，把那些看似不可战胜的世家大族一个个逼上绝路。他不需求让天下人知道他是如何杀的，他只需求看着那些曾经高高在上的家族，一个个跪在台阶下，哭着求赦免。他像是一个在废墟上重建城堡的国王，每一步都走得小心翼翼，生怕踩碎了别人的骨头。 高祖最不懂的事，就是人心。他当作只要管住了皇帝的位置，就能管住人心。他不知道，人心是能够被操纵的，是能够被利用的，是能够被伤害的。他就像个拿着放大镜看蚂蚁的妖怪，哪儿有啥“天命”，哪儿有啥“天命”。 高祖最让人敬畏的，是他那种“朕命必达”的绝对自信。他信任自己能解决任何难题，信任自己能掌控一切。他不需求证据，不需求理由，他只需求“朕”两个字。他就像个拿着望远镜看天气的人，他当作今天会下雨，明天会刮风，后天会降温，可他不知道，哪有啥巧合，哪有啥必然。 高祖最精通搞的，就是“缓兵之计”。他从不主动出击，他总想着等别人先打过来，再顺着毛找茬。他像是一个玩捉迷藏的人，别人找不着他，就躲进最深的坑。他当作躲得越深，就能活得越久，结局呢？最终他把自己埋在了自己的坑里。 高祖最让人想知道的，是他到底有没有想出去。他明明能够走，他明明能够创业，他明明能够做个一般/平平老百姓。可为啥偏偏要坐那把椅子？

为啥偏偏要在那个位置上？他就像个拿着刀要看风景的人，他不知道，那根本就是个陷阱。 高祖最懂“人性”，实际上他不懂“天道”。他当作人性就是趋利避害，故此他就设计出一套让人趋利避害的机制。他当作人性就是趋炎附势，故此他就设计出一套让人趋炎附势的机制。他就像个在迷宫里走的人，他当作只要走对路，就能找到出口，实际上他根本不知道，那根本就是个死胡同。 高祖最让人心寒的，就是他的“成功”。他成功了，他建立了大唐，他统一了天下，他确立了皇权。可他成功的是啥？是他把那些曾经对他充满敬畏的人，变成了对他充满怨恨的人。他成功的是啥？是他把那些曾经对他充满怨恨的人，变成了对他充满恐惧的人。 高祖最不懂的事，就是“人心”。他当作只要管住了皇帝的位置，就能管住人心。他不知道，人心是能够被操纵的，是能够被利用的，是能够被伤害的。他就像个拿着锁链的人，锁住了别人，锁住了人心，可他自己却被锁住了。 高祖最让人好奇的，是他到底有没有想过死。他明明能够走，他明明能够创业，他明明能够做个一般/平平老百姓。可为啥偏偏要坐那把椅子？

为啥偏偏要在那个位置上？他就像个拿着望远镜看天气的人，他不知道，哪有啥巧合，哪有啥必然。 高祖最让人恨的，就是他的“仁”。他仿佛确实关心天下百姓，可实际上，他关心的只有他自己。他给百姓发粮食，给官员发赏赐，给士兵发钱，但他自己吃的是最好的肉，穿的是最贵的绸缎。他搞的这些政策，不是为了让百姓好过，而是为了让 himself 舒服。他就像个拿着扫帚的人，把扫帚柄递给百姓，自己却站在上面洋洋得意。 高祖最让人佩服的，是他能在最混乱的时候，把那些看似不可战胜的世家大族一个个逼上绝路。他不需求让天下人知道他是如何杀的，他只需求看着那些曾经高高在上的家族，一个个跪在台阶下，哭着求赦免。他像是一个在废墟上重建城堡的国王，每一步都走得小心翼翼，生怕踩碎了别人的骨头。 高祖最不懂的事，就是人心。他当作只要管住了皇帝的位置，就能管住人心。他不知道，人心是能够被操纵的，是能够被利用的，是能够被伤害的。他就像个拿着放大镜看蚂蚁的妖怪，哪儿有啥“天命”，哪儿有啥“天命”。 高祖最让人敬畏的，是他那种“朕命必达”的绝对自信。他信任自己能解决任何难题，信任自己能掌控一切。他不需求证据，不需求理由，他只需求“朕”两个字。他就像个拿着望远镜看天气的人，他当作今天会下雨，明天会刮风，后天会降温，可他不知道，哪有啥巧合，哪有啥必然。 高祖最精通搞的，就是“缓兵之计”。他从不主动出击，他总想着等别人先打过来，再顺着毛找茬。他像是一个玩捉迷藏的人，别人找不着他，就躲进最深的坑。他当作躲得越深，就能活得越久，结局呢？最终他把自己埋在了自己的坑里。 高祖最让人想知道的，是他到底有没有想出去。他明明能够走，他明明能够创业，他明明能够做个一般/平平老百姓。可为啥偏偏要坐那把椅子？

为啥偏偏要在那个位置上？他就像个拿着刀要看风景的人，他不知道，那根本就是个陷阱。 高祖最懂“人性”，实际上他不懂“天道”。他当作人性就是趋利避害，故此他就设计出一套让人趋利避害的机制。他当作人性就是趋炎附势，故此他就设计出一套让人趋炎附势的机制。他就像个在迷宫里走的人，他当作只要走对路，就能找到出口，实际上他根本不知道，那根本就是个死胡同。 高祖最让人心寒的，就是他的“成功”。他成功了，他建立了大唐，他统一了天下，他确立了皇权。可他成功的是啥？是他把那些曾经对他充满敬畏的人，变成了对他充满怨恨的人。他成功的是啥？是他把那些曾经对他充满怨恨的人，变成了对他充满恐惧的人。 高祖最不懂的事，就是“人心”。他当作只要管住了皇帝的位置，就能管住人心。他不知道，人心是能够被操纵的，是能够被利用的，是能够被伤害的。他就像个拿着锁链的人，锁住了别人，锁住了人心，可他自己却被锁住了。 高祖最让人好奇的，是他到底有没有想过死。他明明能够走，他明明能够创业，他明明能够做个一般/平平老百姓。可为啥偏偏要坐那把椅子？

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为啥偏偏要在那个位置上？他就像个拿着刀要看风景的人，他不知道，那根本就是个陷阱。 高祖最懂“人性”，实际上他不懂“天道”。他当作人性就是趋利避害，故此他就设计出一套让人趋利避害的机制。他当作人性就是趋炎附势，故此他就设计出一套让人趋炎附势的机制。他就像个在迷宫里走的人，他当作只要走对路，就能找到出口，实际上他根本不知道，那根本就是个死胡同。 高祖最让人心寒的，就是他的“成功”。他成功了，他建立了大唐，他统一了天下，他确立了皇权。可他成功的是啥？是他把那些曾经对他充满敬畏的人，变成了对他充满怨恨的人。他成功的是啥？是他把那些曾经对他充满怨恨的人，变成了对他充满恐惧的人。 高祖最不懂的事，就是“人心”。他当作只要管住了皇帝的位置，就能管住人心。他不知道，人心是能够被操纵的，是能够被利用的，是能够被伤害的。他就像个拿着锁链的人，锁住了别人，锁住了人心，可他自己却被锁住了。 高祖最让人好奇的，是他到底有没有想过死。他明明能够走，他明明能够创业，他明明能够做个一般/平平老百姓。可为啥偏偏要坐那把椅子？

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