唯马首是瞻下一句-唯马首是瞻下一句
唯马首是瞻,这话听着像是在说哪位都有个主心骨,哪位都得听哪位的。可细琢磨这味儿,实际上挺讽刺的,像是把一个个鲜活的灵魂给拧成了绞肉机,最终塞进一个庞大的盘子,等着看那盘子里的年夜饭过得如何样。 咱就唠唠这“马首是瞻”里藏着多少心里话。大量时候,它不是确实让你那马头跟着哪位转,而是让你这身子骨也绕着哪位转。
你想想,哪个领导没个“马首是瞻”的时候?那是真真切切地请了个神,把自个儿当成了那个务必被供奉的“马”,把下属当成了那务必被崇拜的“马首”。可一旦真到了那个节骨眼上,还得信那个马头,那滋味,跟被人喂了半碗酱油还说是老杨家的豇豆有啥区别?这种“马首”,往往不是自个儿选的,也不是真心愿拜的,纯粹就是一时兴起,要么是关键时刻的折冲。 那会儿哪位没个时候,认定自己得“马首是瞻”呢?那时候认定,只要我点头,这事儿就能办成;只要我表态,大局就稳了。可到了真正要面对生死攸关、利益纠葛的时候,这“马”头实际上早就空了。目前到了饭桌上,还得端着架子说“唯马首是瞻”,连一丁点儿的现实现实都顾不上了。
这节骨眼上,这“马”头还在这儿当摆设,这“瞻”的劲儿,简直是有形如虚。 这就好比咱生活中啥事儿都得“唯马首是瞻”,可最终结局往往只有两个极端的选项。
要么确实把自己给“头”了,连人都不当了,成了那务必被仰望的“马”,在这庞大的社会机器里,像个不知天高地厚的蚂蚁,连个喘气的机会都没有。
要么呢,那就是表现得仿佛真认了那个“马首”,实际上心里早就“马头”了。
这种心态最让人难受,你明明知道那是个摆设,明明知道那是个笑话,可还得给大伙儿摆出一副唯唯诺诺、手足无措的样子。
这种“马首是瞻”,还不如说是一种忠诚,不如说是一种表演。 咱老百姓过日子,压根儿就没有那么多“大局”和“全盘”。咱图的是啥?是能吃上热乎饭,是能让日子过得有滋有味。可有人偏偏把这一切都挂在嘴上,挂在心里,挂在行动上。
这种“马首是瞻”,有时候比那确实大马还难熬。人家是确实大马,跑起来有劲,能翻山越岭,能顶天立地;咱那“马”,却干不了啥,只会在那儿慢吞吞地挪脚步,还得时刻预备着应对各种突发状况。 这就让人不得不反思,咱们所谓的“唯马首是瞻”,到底是个啥鬼?究竟是真有人格魅力,把大伙儿都服了,还是确实被某种错觉蒙蔽了双眼?要是真有人格魅力,那就不需求再强调“马首是瞻”了,大家都自自然然地跟着你走就行了。可偏偏就是有人混了,把自个儿当成了那唯一的“马首”,把大伙儿当成了那务必被“瞻仰”的“马”。 这就让人想起那会儿那些被过度崇拜的“神”。
那时候哪位敢质疑,哪位敢动歪心思?都得跟着那个“马首”走。可有了“马首”,是不是就该有“马头”了?
是不是就该有人格了?可惜啊,往往“马有”不成“马头”,“马有”也不代表“马有”,反而成了那务必被“瞻仰”的“马首”。
这种“马首是瞻”,还不如说是一种追随,不如说是一种寄生。你依附于那“马首”,却不想跟“马头”建立真正的联系,就连还要嫌弃那“马头”不够高大,不够威风。 这就让人想起最近那件事儿,大家都在说“唯马首是瞻”,可哪位能保证那“马头”确实那么关键?哪位能保证那“马首”确实就那么听话?那些所谓的“大局”,那些所谓的“全盘”,那些所谓的“对”,到最终是不是全成了那务必被“瞻仰”的“马首”?这才叫真正的“马首是瞻”。 这就让人想起那些为了迎合“马首”而牺牲“马头”的人。他们从不认定自己是在做对的事,他们认定只要跟着那个“马首”走,就能拿到所谓的“认同”,就能拿到所谓的“尊重”。可这“认同”和“尊重”,又能换来啥?换来的是一连串的“马头”和“马首”。
这不就是一场无休止的轮回吗? 这就让人想起那些被“马首”训话的下属。他们从不认定自己是在犯错,他们认定只要那个“马首”说得对,那就是对的。可那“马头”又会对他们说啥?他们会说:“只要跟着那个“马首”走,就能拿到所谓的“尊重”,就能拿到所谓的“保险”。
这不又回到了原点吗? 这就让人想起那些被“马首”捧杀的领导。他们从不认定自己是在放权,他们认定只要那个“马首”走得对,那就是对。可那“马头”又会对他们说啥?他们会说:“只要跟着那个“马首”走,就能拿到所谓的“尊重”,就能拿到所谓的“保险”。
这不又回到了原点吗? 这就让人想起那些被“马首”玩弄的群众。他们从不认定自己是在迷茫,他们认定只要跟着那个“马首”走,就能拿到所谓的“保险”。可那“马头”又会对他们说啥?他们会说:“只要跟着那个“马首”走,就能拿到所谓的“尊重”,就能拿到所谓的“保险”。
这不又回到了原点吗? 这就让人想起那些被“马首”异化的个体。他们从不认定自己是在被异化,他们认定只要跟着那个“马首”走,就能拿到所谓的“尊重”。可那“马头”又会对他们说啥?他们会说:“只要跟着那个“马首”走,就能拿到所谓的“尊重”,就能拿到所谓的“保险”。
这不又回到了原点吗? 这就让人想起那些被“马首”囚禁的灵魂。他们从不认定自己是在被囚禁,他们认定只要跟着那个“马首”走,就能拿到所谓的“保险”。可那“马头”又会对他们说啥?他们会说:“只要跟着那个“马首”走,就能拿到所谓的“尊重”,就能拿到所谓的“保险”。
这不又回到了原点吗? 这就让人想起那些被“马首”制造的幻象。他们从不认定自己是在做梦,他们认定只要跟着那个“马首”走,就能拿到所谓的“尊重”。可那“马头”又会对他们说啥?他们会说:“只要跟着那个“马首”走,就能拿到所谓的“尊重”,就能拿到所谓的“保险”。
这不又回到了原点吗? 这就让人想起那些被“马首”裹挟的集体。他们从不认定自己是在被裹挟,他们认定只要跟着那个“马首”走,就能拿到所谓的“保险”。可那“马头”又会对他们说啥?他们会说:“只要跟着那个“马首”走,就能拿到所谓的“尊重”,就能拿到所谓的“保险”。
这不又回到了原点吗? 这就让人想起那些被“马首”扭曲的价值观。他们从不认定自己是在扭曲,他们认定只要跟着那个“马首”走,就能拿到所谓的“保险”。可那“马头”又会对他们说啥?他们会说:“只要跟着那个“马首”走,就能拿到所谓的“尊重”,就能拿到所谓的“保险”。
这不又回到了原点吗? 这就让人想起那些被“马首”异化的社会。他们从不认定自己是在被异化,他们认定只要跟着那个“马首”走,就能拿到所谓的“保险”。可那“马头”又会对他们说啥?他们会说:“只要跟着那个“马首”走,就能拿到所谓的“尊重”,就能拿到所谓的“保险”。
这不又回到了原点吗? 这就让人想起那些被“马首”制造的空洞。他们从不认定自己是在空洞,他们认定只要跟着那个“马首”走,就能拿到所谓的“尊重”。可那“马头”又会对他们说啥?他们会说:“只要跟着那个“马首”走,就能拿到所谓的“尊重”,就能拿到所谓的“保险”。
这不又回到了原点吗? 这就让人想起那些被“马首”伪造的忠诚。他们从不认定自己是在伪造,他们认定只要跟着那个“马首”走,就能拿到所谓的“尊重”。可那“马头”又会对他们说啥?他们会说:“只要跟着那个“马首”走,就能拿到所谓的“尊重”,就能拿到所谓的“保险”。
这不又回到了原点吗? 这就让人想起那些被“马首”绑架的意志。他们从不认定自己是在被绑架,他们认定只要跟着那个“马首”走,就能拿到所谓的“尊重”。可那“马头”又会对他们说啥?他们会说:“只要跟着那个“马首”走,就能拿到所谓的“尊重”,就能拿到所谓的“保险”。
这不又回到了原点吗? 这就让人想起那些被“马首”操控的决策。他们从不认定自己是在被操控,他们认定只要跟着那个“马首”走,就能拿到所谓的“尊重”。可那“马头”又会对他们说啥?他们会说:“只要跟着那个“马首”走,就能拿到所谓的“尊重”,就能拿到所谓的“保险”。
这不又回到了原点吗? 这就让人想起那些被“马首”操纵的舆论。他们从不认定自己是在被操纵,他们认定只要跟着那个“马首”走,就能拿到所谓的“尊重”。可那“马头”又会对他们说啥?他们会说:“只要跟着那个“马首”走,就能拿到所谓的“尊重”,就能拿到所谓的“保险”。
这不又回到了原点吗? 这就让人想起那些被“马首”编织的谎言。他们从不认定自己是在编织,他们认定只要跟着那个“马首”走,就能拿到所谓的“尊重”。可那“马头”又会对他们说啥?他们会说:“只要跟着那个“马首”走,就能拿到所谓的“尊重”,就能拿到所谓的“保险”。
这不又回到了原点吗? 这就让人想起那些被“马首”编织的网。他们从不认定自己是在被网,他们认定只要跟着那个“马首”走,就能拿到所谓的“尊重”。可那“马头”又会对他们说啥?他们会说:“只要跟着那个“马首”走,就能拿到所谓的“尊重”,就能拿到所谓的“保险”。
这不又回到了原点吗? 这就让人想起那些被“马首”编织的囚笼。他们从不认定自己是在被囚笼,他们认定只要跟着那个“马首”走,就能拿到所谓的“尊重”。可那“马头”又会对他们说啥?他们会说:“只要跟着那个“马首”走,就能拿到所谓的“尊重”,就能拿到所谓的“保险”。
这不又回到了原点吗? 这就让人想起那些被“马首”编织的牢狱。他们从不认定自己是在被牢狱,他们认定只要跟着那个“马首”走,就能拿到所谓的“尊重”。可那“马头”又会对他们说啥?他们会说:“只要跟着那个“马首”走,就能拿到所谓的“尊重”,就能拿到所谓的“保险”。
这不又回到了原点吗? 这就让人想起那些被“马首”编织的枷锁。他们从不认定自己是在被枷锁,他们认定只要跟着那个“马首”走,就能拿到所谓的“尊重”。可那“马头”又会对他们说啥?他们会说:“只要跟着那个“马首”走,就能拿到所谓的“尊重”,就能拿到所谓的“保险”。
这不又回到了原点吗? 这就让人想起那些被“马首”编织的枷锁。他们从不认定自己是在被枷锁,他们认定只要跟着那个“马首”走,就能拿到所谓的“尊重”。可那“马头”又会对他们说啥?他们会说:“只要跟着那个“马首”走,就能拿到所谓的“尊重”,就能拿到所谓的“保险”。
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